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於春節的古詩欣賞

 導語:生的意義是企盼,沒有企盼,人生便沒有意義。嚴冬來臨,我們微笑面對,坦然處之,因為知道後面接踵而來的是春節,是春天。接下來我整理了有關於春節的古詩欣賞,文章希望大家喜歡!

 篇壹:春節古詩

  春節詩歌

 1.元日-王安石

 爆竹聲中壹歲除 春風送暖入屠蘇 千門萬戶瞳瞳日 總把新桃換舊符

 2田家元旦-孟浩然

 昨夜鬥回北 今朝歲起東 我年已強仕 無祿尚憂農 桑野就耕父 荷鋤隨牧童 田家占氣候 ***說此年豐

  春節的童謠

 小孩兒小孩兒妳別饞,過了臘八就是年; 臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四掃 房子;二十五,凍豆腐;二十六,去買肉; 二十七,宰公雞;二十八,把面發; 二十九,蒸饅頭;三十晚上熬壹宿; 初壹、初二滿街走。

 《正月歌》童謠

 新春正月過大年,吃點喝點解了饞, 初壹餃子初二面,初三合子團團轉, 初四吃米飯,初五的餃子要素餡, 初六初七需吃雞,初八初九牛羊肉, 初十吃頓棒子粥,十壹吃魚, 十二吃鴨,十三沒錯吃對蝦,十四大碗打鹵面,十五家家鬧元宵, 打春要吃春卷炒雞蛋。

 初壹餃子初二面, 初三合子往家轉, 初四烙餅炒雞蛋。 初五、初六捏面團, 初七、初八炸年糕, 初九、初十白米飯, 十壹、十二八寶粥, 十三、十四竄湯丸, 正月十五元霄圓。

  經典春節對聯集錦

 上聯:春滿人間百花吐艷

 下聯:福臨小院四季常安 橫批:歡度春節

 上聯:春滿人間歡歌陣陣

 下聯:福臨門第喜氣洋洋 橫批:五福四海

 上聯:春色明媚山河披錦繡

 下聯:華夏騰飛祖國萬年輕 橫批:山河壯麗

 上聯:舊歲又添幾個喜

 下聯:新年更上壹層樓 橫批:辭舊迎新

 上聯:民安國泰逢盛世

 下聯:風調雨順頌華年 橫批:民泰國安

 上聯:內外平安好運來

 下聯:合家歡樂財源進 橫批:吉星高照

 上聯:年年順景則源廣

 下聯:歲歲平安福壽多 橫批:吉星高照

 上聯:日出江花紅勝火

 下聯:春來江水綠如藍 橫批:鳥語花香

 上聯:日日財源順意來

 下聯:年年福祿隨春到 橫批:新春大吉

 上聯:事事如意大吉祥

 下聯:家家順心永安康 橫批:四季興隆

 上聯:歲通盛世家家富

 下聯:人遇年華個個歡 橫批:皆大歡喜

 上聯:天地和順家添財

 下聯:平安如意人多福 橫批:四季平安

 上聯:天增歲月人增壽

 下聯:春滿乾坤福滿樓 橫批:四季長安

 篇二:淺論唐詩中的春節

  摘要:

 中國農歷年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日,也象征團結、興旺,對未來寄托新的希望的佳節。歡度春節的高潮,應該說是自除夕始壹直到正月十五的上元之夜,喜慶的氣氛彌漫在每壹個城市和村莊。那唐代的詩人們會怎樣賦詩記載這舉國歡慶自唐以來有所傳承有所創新的春節對傳承與弘揚傳統節日的重要性。

  關鍵詞:

 唐詩、春節 、 習俗 、情感、傳承

  壹、詩中習俗

 1、除夕守歲與飲酒屠蘇

 唐代的春節習俗首當壹提的是除夕守歲與飲酒屠蘇的風俗。當時,在除夕前,人們都要盡量往家趕,以求與親人團聚。除夕之夜,全家團聚在壹起吃年夜飯,喝花椒酒,以驅寒祛濕。喝花椒酒就是把花椒放在盤中,飲酒時撮壹點放入杯中。吃過團圓飯,全家人圍坐火盆到天明,稱為“守歲”。杜甫曾說:“守歲阿戎家,椒盤已頌花。”董思恭寫詩道:“對此歡終宴,傾壺待曙光。”儲光羲詩中說:“闔門守初夜,燎火到清晨。”孟浩然在張少府宅中說:“續明催畫燭,守歲接長筵。”唐代杜審言的《除夜有懷》:“故節當歌守,新年把燭迎。?興盡聞壺覆,宵闌見鬥橫。”描寫了除夜的把燭迎新、宵闌見鬥橫之通宵不寐的守歲以及興盡聞壺覆的射壺遊戲。

 特別的是蘇州除夕守歲,那兒的人們都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。當鐘聲穿過沈沈夜色,傳到千家萬戶時,就標誌著新春的來臨。無論春夏秋冬,每日半夜正交子時,寒山寺中就會傳出這口巨鐘的洪響,民間稱為"分夜鐘"。” 還有這麽壹個傳說,“屠蘇乃草庵之名,有人居草庵之中,每歲除代元日飲酒屠蘇的風俗夜遺閭裏壹藥貼,令囊浸井中,至元日取水,置於酒樽,合家飲之,不病瘟疫。今人得其方而不知姓名,便曰屠蘇。”唐人盧仝《除夜》詩說:“殷勤惜此夜,此夜在逡巡。燭盡年還別,雞鳴老更新。明日持杯處,誰為最後人。”

 詩歌中的“持杯”便是把羹飲酒。李商隱在《隋宮守歲》詩中說:“沈香甲煎為庭燎,玉液瓊蘇作壽杯”,燃起名貴的沈香,庭院中火炬燈燭照得壹片通明,舉起玉液瓊漿美酒,來祝賀新的壹歲之開始。曹松更是說:“ 明朝遙捧酒,先合祝堯君。” 飲酒屠蘇這壹習俗到後世也有流傳,宋人蘇轍《除日》詩說:“年年最後飲屠蘇,不覺年來七十余”便有體現。

 2、驅除瘟疫

 唐朝的除夕還有壹種驅除瘟疫的迷信儀式,稱為“儺”或“大儺”。這是從遠古傳下來的活動。《論語》中有“鄉人儺”的記載。唐朝人在除夕要選出男童,戴上猙獰的面具,穿上紅黑顏色的衣褲,擊鼓並舞蹈,說是可以驅鬼。儺的領舞者稱為“方相氏”,有伴舞者以及執事十二人。唐朝詩人姚合詩中的“儺聲方去疫”,說的就是這類活動。而且,在除夕這天,唐朝的皇家要舉行規模盛大的大儺儀式,人數達五百多人。沈佺期在詩中寫道:“殿上燈人爭烈火,宮中儺子亂驅妖。”王建寫的“金吾除夜進儺名,畫褲朱衣四隊行。院院燒燈如白日,沈香火底坐吹笙”,說的就是這種春節期間獨有的活動。

 3、燃竹與掛桃符

 唐朝人過春節時爆竹是不可少的,“新歷才將半紙開,小庭猶聚爆竿灰”,寫的就是唐朝人過春節放爆竹的情景。新年的時候,首先高興的是孩子他們最期待的便是新年穿新衣,能在家門口燃放爆竹,劉禹錫說:“燎火委虛燼,兒童炫彩衣。”便是普通家庭都會在春節給孩子準備新衣,然後在家門外燃放爆竹。這與上古傳說有關,壹年辛勤的勞作,只有在這壹時刻是最為放松。而古說每當這時巨獸“年”會襲擊人們,搶走糧食,燃放爆竹便可嚇走“年”,爆竹也就傳承下來了。

 唐代春節還沒有貼春聯的'習俗,當時只是用桃木板寫上神荼、郁壘兩個名字,掛在門首,稱為“仙木”或“桃符”。傳說神荼、郁壘是兄弟倆,他們“性能執鬼”,居住在桃樹下。五代時,後蜀的孟昶在桃符上題詞“新年納余慶,嘉節號長春”,據說這是第壹副春聯。以後,“桃符”就成為了春聯的別名。“爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇;千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就是宋代沿襲這壹習俗的最好的證明。

 4、“吃文化”與訪友

 唐朝人過春節要吃“五辛盤”,又叫“春盤”,是由五種有辛辣氣味的蔬菜拼成的,說是吃這種東西可以發散人的五臟中的陳腐之氣。

 白居易說:“歲盞後推藍尾酒,春盤先勸膠牙餳”,唐朝人過春節還準備有膠牙餳、柏葉酒、屠蘇酒等傳統的食品和飲料,當時的風俗是長者後飲,最後飲者稱“藍尾”。大年初壹過後,唐朝人開始走親訪友,互相邀宴,稱為“傳座”。唐朝詩人李郢在詩中寫道“鏘鏘華駟客,門館賀新正”,寫的就是在過春節時走親訪友的熱鬧景象。

  二、詩中情感

 每年的這個時刻,總會有人詩性大發,也會有人悲從中來。有人載歌載舞,也有人無奈傷情。但是有壹點是***同的,這是壹個年的結束,也是壹年的開始。直言道:“今歲今宵盡,明年明日催。”壹年之歲忽已晚矣,終歲勞苦,不敢少休,而當此除歲迎新之際,應該縱情歡樂:“當此之時而不為樂,則日月將舍我而去矣。”

 (壹)喜

 這是每個時代人們過新年的主旋情感。“舊國當千裏,新年隔數更”,“寒猶盡北峭,風漸向東生”,表達出古人對新的壹年的希望與憧憬。白居易寫於60歲的《除夜》:“病眼少眠非守歲,老心多感又臨春。火銷燈盡天明後,便是平頭六十人。”洋溢著對生命流逝的感慨和生命仍然存在的恬然自得。是那種“七十期漸進,萬緣心已忘”的閑適和“堂上書帳前,長幼合成行”的愜意。“律轉鴻鈞佳氣同,肩摩轂擊樂融融。不須迎向東郊去,春在千門萬戶中。”佳節至鼓瑟齊鳴,人們其樂融融,歡聚壹堂。李適的《元日退朝觀軍仗》中,“眷此戎旅節,載嘉良士誠。順時傾宴賞,亦以助文經。”則是表達對將士們的慰問,以及對朝廷的歌頌。

 (二)愁

 “愁”則是佳節中最為特別的情感,有的對時間流逝,年年復年年的愁思如“青帝今應老,迎新見幾回。”“已似長沙傅,從今又幾年。”

 來鵠的“事關休戚已成空,萬裏相思壹夜中。愁到曉雞聲絕後,又將憔悴見春風。”而“衰殘歸未遂,寂寞此宵情。”“十上書仍寢,如流歲又遷。望家思獻算甲恨長年。虛牖傳寒柝,孤燈照絕編。誰應問窮轍,泣盡更潸然。”則是人們對於未竟之願的無奈。元稹的“憶昔歲除夜,見君花燭前。今宵祝文上,重疊敘新年”,寫出了除夜之夕對亡妻的思念。 羅隱《歲除夜》中“歲月已如此,寇戎猶未平。 兒童不諳事,歌吹待天明。”是對關外戰事及國力衰微的憂愁。 在春節愁之情最為被詩人書寫的便是“鄉愁”。唐代詩人王維有詩雲:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。” 在唐代,長沙以南地域都很荒涼,潘州壹帶的艱苦而可想而知,詩人受冤被貶,從魚肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。詩人滿腹冤屈化作壹句詩語:“鄉心新歲切,天畔獨潸然”。新年已至,自己與親人們相隔千裏,思鄉之心,自然更切。人歡己悲,傷悲之淚“潸然”而下。其實,傷心淚早就灑於貶途:“裁書欲誰訴,無淚可潸然。”(《毗陵集》)聯系仕宦偃蹇,很難自控,而有“新年向國淚”(《酬郭夏人日長沙感懷見贈》)。

 與“每逢佳節倍思親”有異曲同工之處。高適的“旅館寒燈獨不眠,客心何事轉淒然。故鄉今夜思千裏,愁鬢明朝又壹年”,將故鄉之思與羈旅之淒然交融在壹起。崔塗的“迢遞三巴路,羇危萬裏身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉人。漸與骨肉遠。轉於僮仆親。那堪正飄泊,明日歲華新。”是客居他地、除夕懷鄉之作。身在異鄉,深感羈旅艱危,淒清的除夕夜景,更渲染落寞情懷。 三、傳承節日的重要性及如何傳承春節的文化經過數千年的積澱,包含著豐富的內涵。那如今的我們,該如何對待逐漸淡化的傳統節日呢?

 首先由上述內容中,我們可以看出唐文化不僅承前,而且啟後。過年的原始意義主要由新舊年交替之際的祭祀神靈、施行巫術,到唐代均有所弱化。如放鞭炮已不是單純意義上的驅除“年獸”,更多是“紛紛燦爛如星隕,霍霍喧逐似火攻”圖個熱鬧罷了。在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字以避邪防害,也演變成為“春聯對歌民安國泰,喜字成雙花好月圓 ”討吉利的意頭。

 每個時代無論以什麽樣的方式歡慶節日,人們在繼承傳統的基礎上獲得的是更多的樂趣。可惜今人還能有“聽燒爆竹童心在,看換桃符老興。偏鼓角梅花添壹部,五更歡笑拜新年 ”的感受嗎?現代生活節奏太快,我們許多傳統文化已被逐漸遺忘。令國人最為悲痛的是,韓國將端午節作為他們國家的節日申請世界文化遺產成功。如果說傳承節日有什麽重要性,那從這壹點便讓我想到壹個詞——“文化尋根”。優秀的文化就是我們骨子裏的“根”,它是我們精神依托所在,世人總是感覺節日過得乏味無趣,究其根本是失去了文化認同感與歷史感。 如此,難道還認為傳承文化不重要嗎?

 我們又該如何尋求文化的“根本”與弘揚傳統文化精神呢?就該如唐宋先人那般,首先將優秀的文化代代傳下來,再加入新的元素。唐人說“新歷才將半紙開,小庭猶聚爆竿灰。”而宋代發明火藥後,極大地改進了之前的爆竹制作方式,有詩證,“霹靂聲中舊歲除,為驚疫魃燃青竹。壹自火藥發明後,難止新年放鞭俗。”不僅增加了質量,也玩出了許多新花樣。值得壹提的還有,唐代專門設立了春節的“放假日”,官員們可以盡情的享受節日的閑暇,增添了年味。

 不論如何,年俗的傳承並不是亦步亦趨地重復傳統,年味的產生是與春節的廣闊時空中個人的體驗和創造有關,只要我們肯動手動腦子變花樣,便能給傳統加入新活力;增強民眾文化自覺意識,逐漸消除崇洋情結,便能更好地傳承與弘揚傳統文化。

 篇三:春節的詩詞有哪些?

  元日 作者:王安石

 爆竹聲中壹歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  拜年 作者:文征明

 不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙嫌簡不嫌虛。

  除夜雪作者:陸遊

 北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉小草寫桃符。

  除夜作作者:高適

 旅館寒燈獨不眠,客心何事轉淒然。故鄉今夜思千裏,明朝又壹年。(霜鬢 壹作:愁鬢)

  田家元日 作者:孟浩然

 昨夜鬥回北,今朝歲起東。我年已強仕,無祿尚憂農野就耕父,荷鋤隨牧童。田家占氣候,***說此年豐。

  新年作作者:劉長卿

 鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先

 嶺猿同旦暮,江柳***風煙。已似長沙傅,從今又幾年。世情燈前霜鬢桑

  除夜作者:文天祥

 乾坤空落落,歲月去堂堂;末路驚風雨,窮邊飽雪霜。命隨年欲盡,身與世俱忘;無復屠蘇夢,挑燈夜未央。

 除夜太原寒甚作者:於謙

 寄語天涯客,輕寒底用愁。春風來不遠,只在屋東頭。

  元日作者:李世民

 高軒曖春色,邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆,翠幌曜明珰。恭己臨四極,垂衣馭八荒。霜戟列丹陛,絲竹韻長廊。穆矣熏風茂,康哉帝道昌。繼文遵後軌,循古鑒前王。草秀故春色,梅艷昔年妝。巨川思欲濟,終以寄舟航。

 除夜 / 巴山道中除夜書懷 / 除夜有懷作者:崔塗迢遞三巴路,羈危萬裏身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉人與骨肉遠,轉於僮仆親。那堪正飄泊,明日歲華新。

  次韻陸僉憲元日春晴 作者:王守仁

 城裏夕陽城外雪,相將十裏異陰晴。也知造物曾何意, 漸底事。

 人心苦未平。柏府樓臺銜倒影,茅茨松竹瀉寒聲。布衾莫謾愁僵臥,積素還多達曙明。

  賣癡呆詞 作者:範成大

 除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲;小兒呼叫走長街,雲有癡呆召人買。二物於人誰獨無?就中吳儂仍有余;巷南巷北賣不得,相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下,獨要買添令問價。兒雲翁買不須錢,奉賒癡呆千百年。

  應詔賦得除夜作者:史青

 今歲今宵盡,明年明日催。寒隨壹夜去,春逐五更來。氣色空中改,容顏暗裏回。風光人不覺,已著後園梅。 玉樓春·己卯歲元日作者:毛滂

 壹年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。 佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

  守歲 作者:蘇軾

 欲知垂盡歲,有似赴壑蛇。修鱗半已沒,去意誰能遮。況欲系其尾,雖勤知奈何。兒童強不睡,相守夜歡嘩。晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。坐久燈燼落,起看北鬥斜。明年豈無年,心事恐蹉跎。努力盡今夕,少年猶可誇。

  守歲 作者:李世民

 暮景斜芳殿,年華麗綺宮。寒辭去冬雪,暖帶入春風。階馥舒梅素,盤花卷燭紅。***歡新故歲,迎送壹宵中。 喜春來·泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦 作者:張雨江梅的的依茅舍,石漱濺濺漱玉沙。瓦甌篷底送年華。問暮鴉:何處阿戎家?

  除夜宿石頭驛作者:戴叔倫

 旅館誰相問,寒燈獨可親。壹年將盡夜,萬裏未歸人。寥落悲前事,支離笑此身。愁顏與衰鬢,明日又逢春。

  客中除夕作者:袁凱

 今夕為何夕,他鄉說故鄉。看人兒女大,為客歲年長。戎馬無休歇,關山正渺茫。壹杯椒葉酒,未敵淚千行。

  歲夜詠懷作者:劉禹錫

 彌年不得意,新歲又如何?念昔同遊者,而今有幾多?以閑為自在,將壽補蹉跎。春色無情故,幽居亦見過。

  除夜作者:戴復古

 掃除茅舍滌塵囂,壹炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘,壹年結局在今宵。生盆火烈轟鳴竹,守歲筳開聽頌椒。野客預知農事好,三冬瑞雪未全消。

  元旦口占用柳亞子懷人韻作者:董必武

 ***慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國,更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節,遙祝延安景物華。

  除夜對酒贈少章作者:陳師道

 歲晚身何托,燈前客未空。半生憂患裏,壹夢有無中。發短愁催白,顏衰酒借紅。我歌君起舞,潦倒略相同。

  浣溪沙·庚申除夜作者:納蘭性德

 收取閑心冷處濃,舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。竹葉樽空翻采燕,九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。

  醉桃源·元日 作者:吳文英

 五更櫪馬靜無聲。鄰雞猶怕驚。日華平曉弄春明。暮寒愁翳生。 新歲夢,去年情。殘宵半酒醒。春風無定落梅輕。斷鴻長短亭。