其實，用宮女換馬的人不是別人，正是著名的感傷天才蘇東坡。這個故事在《情史》中仍有記載，其真實性曾被歷代蘇軾研究者質疑。因為是“孤兒卡”，顯然說明不了什麽，但如果在這裏只是作為話柄和談判材料而存在，倒不如說:
寶宮還有壹個丫環叫春娘。陳宮離開黃州時，還有壹個姜雲的使者。我命令春娘勸酒。姜問:“春娘去不去？”龔說:“我想回娘家。”姜說:“我可以用壹匹白馬換春娘嗎？”貢諾支
(見《情史課》《戀愛後悔課》，引文出處相同。)
蘇軾，我們多情的種子，寫過很多著名的情詩，這的確叫“癡情”——這種“癡情”就是他依然多情，依然能記起那些陪伴過他的美女。《江城子》中的《十年生死》，《死華蓮》，《下壹個男人的雨》，《西江月》中的《高情已把雲趕走》。這些對他生命中三個重要女人的句子，時隔千年，令人心酸，令人動容。但在這裏，他被貶到了黃州，卻在離開的時候，把心愛的宮女春娘換成了壹匹會走路的馬。雖然是被動的承諾，但在現代人眼裏足以震撼所有人。他和“江允石”也因為這種以馬換人的行為而吟詩:
以霜、發、雨、雪、蹄為代價，我來為蛾眉的救贖買單。雖然沒有金月亮，但有美女捧玉花。(蔣)
春娘匆匆離去，不敢嘆息，也不敢恨。就因為山中險阻多，我就為了追風換了紅粉。(蘇)
從他們唱的詩來看，這個行當是“各取所需”，這個需要因為詩而蒙上了壹層柔情的面紗。這匹白馬也因此成為了可以用來交換壹個人的有價值的東西——雖然在那個時候，壹個婢女的價值可能真的和壹匹好馬差不多——而且這匹馬比那匹不幸被殺做食物的馬要幸運得多，也漂亮得多。但後來故事的結局出人意料:
春娘斂衣曰:“聞晉景公斬馬房，晏子諫之；主人的馬廄燒起來不問馬，大家都是貴賤之分。壹個光棍以馬換人，是婊子！”
春娘沒有按照蘇軾的意願完成交易，而是對主人說:“學士以馬換男，將妳變成婊子。”她冷嘲熱諷，不留任何余地。多麽強大的女人。然而，這個故事的真實性之所以可疑，是因為這裏有壹些蛛絲馬跡:很少有婢女能隨隨便便說出壹句讓“蘇”無言以對的話來。即使蘇軾的婢女(註意是婢女而不是妃子)可能沾染了壹點文藝精神，但也很難有以下表現:
.....於是婉言謝絕之口，說:“不要做女人，讓別人照顧妳壹百年。今天開始知道人不如動物，這輩子怨恨誰。”下壹步觸蝗而亡。大眾珍惜。
春娘的確是個不簡單的女孩。她既能引經據典批評蘇軾，又能讓她回嘴，這讓我們的蘇公“惜之如金”。我很難想象這樣的表演能出現在大多數婢女身上。況且，凡是對蘇軾生平稍有了解的人，壹定都深信如此草率對待婢女的可能性之低。只是在這裏說壹說馬涉的“癡情”故事，才提到蘇的緋聞事件，現在看來真實性不高。我還是更願意相信，他迷戀的是生活中的那個女人，“我很難過，想把以前的債還了，但是我的生活很忙亂”，這樣的壹句話無疑是溫暖的。
馬最好的歸宿無疑是在天地間自由馳騁，它最輝煌的形象離不開英雄、士兵、戰場這些“男性詞匯”。“方向無空，真值生死。蕭騰有此等，萬胡作非為”，對詩人的贊譽絕不輕，但真正的馬配得上這個名聲。只是在上面提到的兩個故事裏，他們在浪漫的故事裏扮演了壹個尷尬的角色，就像從來沒有成功過的男人喜歡拿自己和他們比，發出壹聲沒有消失的嘆息。