倉央嘉措詩集經典句子見與不見
《見與不見》
妳見，或者不見我
我就在那裏
不悲不喜
妳念，或者不念我
情就在那裏
不來不去
妳愛，或者不愛我
愛就在那裏
不增不減
妳跟，或者不跟我
我的手就在妳手裏
不舍不棄
來我的懷裏
或者
讓我住進妳的心裏
默然 相愛
寂靜 歡喜
倉央嘉措詩集經典句子見與不見:關於選擇的優美句子
1、人生答卷上的選擇太多，也許我的選擇並不完美，但我用心做出的壹切選擇，我將永遠相信，永不改變!
2、最後壹個夏天，我們明明很在乎，卻倔強的說不在乎;最後壹個夏天，我們選擇了逃避，卻沒有想象給對方帶來的傷害。
3、很多時候，看著老照片，都會有壹種滿足。也許，我們真的沒有辦法再回到過去了，可是，我們卻擁有曾經的美好回憶。那些人，那些事，永遠都活在我們的記憶之中。無法將他們忘卻。
4、在人生的道路上，我們都將盡力許許多多的選擇。這些選擇都將決定著倉央嘉措詩集經典句子見與不見:妳的命運。
5、選擇可以有多種，不同的選擇會產生不同的結果。範仲淹，心系君民，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，把自己的畢生追求同國家的命運和百姓的苦樂聯系在壹起;顧炎武，“天下興亡，匹夫有責”，放眼天下，把促使國家和民族的興盛作為自己的人生選擇。
6、人生中經歷最多的則是選擇，壹件事，壹個人，壹條路……這都是選擇!選擇權在自己的手中，如果選擇錯了，可以改變自己的壹生的命運，也可以令自己後悔壹生，所以當自己面臨選擇的時候，不要猶豫，根據自己的感覺走，就算錯了，自己也會覺得是對的，因為這就是自己所想要的答案。
倉央嘉措詩集經典句子見與不見:
7、演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜;球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎，“失敗是成功之母”。妳不美，我不會誇妳傾國傾城，但我會告訴妳，心靈的充實勝過所有美貌;妳駑鈍，我也不會說妳絕頂聰明，但我會開導妳，勤奮會使妳成功!也許妳會說，我的選擇不夠含蓄，但，我喜歡率直，真誠是我的本性。
8、選擇，往往只是壹念之差。但結果肯定必然不同。選擇做桃樹，還是雪松，就看妳的選擇了。
9、生活中選擇堅定向前走，不管的到底會出現什麽，妳只要懷著自己的信念，妳就會成功。
10、我們選擇不同的工作，謀取不同的職業，不過是選擇不同的方式表達我們的生命價值罷了。
11、人生處處有選擇，也處處面臨選擇，當自己走進超市，面對這麽多琳瑯滿目的商品的時候，總不能全買了，總是根據自己想要的東西所選擇;當妳面對愛人和家人的選擇的時候，總是很難選擇，因為這道題沒有對錯，根本沒有答案，因為不管選擇哪壹個，都將會令自己後悔;當妳面臨考試的時候，壹道道選擇題，總要三思又三思才做選擇……
12、人生路上，我們需要面臨許多的選擇，在面臨選擇時，如果我們失去了正確的人生信念，就會失去人生的方向。
13、我們在面臨選擇時，只有作出了正確的選擇，人生的畫卷才會更加美麗，人生的舞劇才會更加精彩。
14、在每個人的壹生中，對於職業我們通常要進行無數次的選擇。在曲折、挫敗或幸運中找到壹種最符合自己生命特征的方式，來演繹我們精彩或平凡的壹生。只有選擇正確時，我們才能強烈地感受到生命中的歸屬感、成就感以及安全感。
15、若能掬起壹捧月光，我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許妳會說，我的選擇不是最好，但，我的選擇，我相信。
16、正確的選擇將迎來光明的大道，錯誤的選擇可能會將人帶進罪惡的深淵。
17、人們每時每刻都在進行著大大小小的選擇。而選擇的結果決定著壹個人接下的道路和方向，尤其是在人生的重要十字路口，慎重選擇就顯得十分必要。
18、每壹次挫折，都留下壹處傷痕，每壹處傷痕，讓我又多了壹雙看世界的眼睛。也許妳會笑我的選擇太傻，但我的執著，促使我作出了自己的選擇，我永遠堅信。
人物簡介：
在布達拉宮，倉央嘉措受到嚴格監督學經修道，他常走出庭院散心，而那些年老的經師則亦步亦趨地跟隨著他，懇求他繼續學經，生怕被第巴責罵。倉央嘉措出身紅教家庭，紅教教規並不禁止僧侶娶妻生子，而黃教則嚴禁僧侶接近女色，更不能結婚成家。對於種種清規戒律繁文縟節，倉央嘉措難以適應。
倉央嘉措雖有__喇嘛之名，卻並無實權。第巴獨掌大權已久，__喇嘛只能作為傀儡存在。生活上遭到禁錮，政治上受人擺布，倉央嘉措內心抑郁，索性縱情聲色，這既出於他對自由與愛情的向往，也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。就像他那首著名的詩歌寫的：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”據 傳說 記載，他壹到晚上就化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連於拉薩街頭的酒家、民居，再後來，竟“身穿綢緞便裝，手戴戒指，頭蓄長發，醉心於歌舞遊宴，夜宿於宮外女子之家。”
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之壹。他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要的地位，在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人註目的壹朵奇花異葩。引起了不少學者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深。漢文譯本公開發表和出版者至少有十種，或用整齊的五言或七言，或用生動活潑的自由詩，受到國內各族人民的歡迎;英文譯本於1980年出版，於道泉教授於藏文原詩下註以漢意，又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌，精心推敲，忠實準確並保持原詩風姿，再加上趙元任博士的國際音標註音，樹立了科學地記錄整理和翻譯藏族文學作品的典範。倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的，開創了新的詩風，永遠值得紀念和尊敬
倉央嘉措14年的鄉村生活，又使他有了大量塵世生活經歷及他本人對自然的熱愛，激發他詩的靈感。他不僅沒有以教規來約束自己的思想言行，反而根據自己獨立的思想意誌，寫下了許多纏綿的“情歌”。他的詩歌約66首，因其內容除幾首頌歌外，大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂，遭挫折時的哀怨，所以壹般都譯成《情歌》。《情歌》的藏文原著廣泛流傳，有的以口頭形式流傳，有的以手抄本問世，有的以木刻本印出，足見藏族讀者喜愛之深。中文譯本海內外至少有10種，國外有英語、法語、日語、俄語、印地等文字譯本。可見，《情歌》不僅在西藏文學史上享有盛譽，而且在世界詩壇上也聲名顯赫。藏傳佛教高僧對其評價為，“六世__以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲凈化了壹代又壹代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的特立獨行讓我們領受到了真正的教義!”也正因為如此，倉央嘉措在藏傳佛教中壹直被奉為六世，而把後來指定的六世__稱為七世。 倉央嘉措的世俗家中信奉寧瑪派(紅教)佛教，但這派教規並不禁止僧徒娶妻生子。而__所屬的格魯派(黃教)佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。對於這種清規戒律，倉央嘉措難以接受。14年的鄉村生活，又使他有了大量塵世生活經歷及他本人對自然的熱愛，激發他詩的靈感。他不僅沒有以教規來約束自己的思想言行，反而根據自己獨立的思想意誌，寫下了許多纏綿的“情歌”。他的詩歌約66首，因其內容除幾首頌歌外，大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂，遭挫折時的哀怨，所以壹般都譯成《情歌》。《情歌》的藏文原著廣泛流傳，有的以口頭形式流傳，有的以手抄本問世，有的以木刻本印出，足見藏族讀者喜愛之深。中文譯本海內外至少有10種，國外有英語、法語、日語、俄語、印度等文字譯本。可見，《情歌》不僅在西藏文學史上享有盛譽，而且在世界詩壇上也聲名顯赫。
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