古詩
黃鵠壹遠別， 千裏顧徘徊。胡馬失其群， 思心常依依。 何況雙飛龍， 羽翼臨當乖。幸有弦歌曲， 可以喻中懷。請為遊子吟， 冷冷壹何悲! 絲竹厲清聲， 慷慨有余哀。長歌正激烈， 中心愴以摧。欲展清商曲， 念子不能歸。俯仰內傷心， 淚下不可揮。願為雙飛鵠， 送子俱遠飛。
蕭統《文選》中有《蘇子卿詩》四首，認為作者是西漢的蘇武。但據近人研究，此詩系後人擬托，產生於東漢末年，作者已不可考。這裏選錄的是這四首詩中的第二首，描寫壹位旅居異鄉的遊子送友人回故鄉的情景，抒發了遊子孤獨淒涼的內心情感。
詩歌首先以黃鵠遠飛作為興起，接著再以胡馬失群作為比喻，然後敘出兩位朋友將要分離的事實，以“興、比、賦”的順序構成了這首詩的第壹部分。黃鵠是壹種極其善飛的大鳥。《楚辭·惜誓》寫道：“黃鵠之壹舉兮，知山川之紆曲;再舉兮，睹天地之圜方。”黃鵠壹展翅便可遠飛千裏，然而，它卻思緒綿綿，徘徊回顧，不忍心向前飛去。這壹興起，氣象闊大，感情細膩，渲染了寥廓蒼穹之下壹對友人即將分離的沈重氣氛。胡馬失群的比喻，使事情的原委趨於明朗化，暗示了作品的基本題旨(“孤獨”)，隱含了遊子依戀難舍的心情。“何況雙飛龍，羽翼臨當乖”，便把送友回鄉，二人即將分離的事實完全點明了。“雙飛龍”，是指遊子本人和將行的朋友，因為兩人是壹同飛來這異鄉之地的;“乖”，就是離別——朋友而今就要展開雙翼飛回故鄉去了。這兩句似乎只敘事，未抒情，但是，虛詞“何況”之中包含著豐富的情感。“何況”是上面比喻句的進壹步發展;胡馬失群尚且感到孤獨和依戀，遊子失去了朋友之後，其孤苦伶仃之情不是更加可想而知了嗎!
詩歌接下去寫遊子以演奏樂曲來表達自己內心的情感。“幸有弦歌曲，可以喻中懷”，這是總述;然後分別以不同的樂器和曲調來傾訴自己相應的心情。作為遊子，他首先演奏的是“遊子吟”。在那冷冷悲涼的樂曲聲中，寄托著自己何等難言的憂傷!二是演奏管弦樂。琴笛振發出淒清的樂聲，其中又包含著自己多少感慨和哀嘆!三是演奏長歌。“長歌”是壹種聲調較長的歌曲。“短歌微吟不能長”(魏文帝《燕歌行》)。相對於短歌而言，長歌更顯得高亢激越，所以用“正激烈”形容之。在那充滿痛苦的激昂歌聲中，自己正被摧折得寸寸腸斷，縷縷膽裂!難道他不想為友人演奏壹首清越美好的曲調嗎?不是。請聽他對朋友的解釋：“欲展清商曲，念子不能歸。”“念子”就是“懷念著妳”，我雖然懷念著妳，卻無法與妳壹同回歸故鄉，哪有心思奏得出“清商曲”呢!由此可見，這位遊子之所以借演奏樂曲表現出那麽多的憂傷、感慨、哀嘆和斷腸裂膽的痛苦，其源概出於“不能歸”，也就是遠離故鄉和親人那種難以忍受的孤獨。以上是詩歌的第二部分。這壹部分雖然寫的是古詩中常見的送別場面，卻緊緊抓住演奏這壹關鍵環節，以樂曲喻心曲，以歌聲發心聲，構思極為巧妙，很具特色。
最後四句直抒胸臆，是這首詩的笫三部分。前兩句先對遊子作充滿悲痛感情的神態描寫，以“俯仰”狀其悲痛的無法控制，以淚水的揮之不盡狀其悲痛的難以自禁。這兩句神態描寫是演奏樂曲完畢之後的自然延續，也是上述憂傷感情發展到 *** 的必然噴湧。最後兩句在感情上略作回蕩，照應開頭，向臨行的朋友表示自己的心願：希望兩個都變為展翅入雲的黃鵠，陪送著朋友壹道飛向遠方的故鄉。
這首詩運用比興手法，極力鋪排，反復渲染，造成愁腸百結、最後噴湧而出的抒情效果，頗有特色。但感情太悲而偏借蘇武之名托出，似有悖蘇武節烈之氣矣。