花雕謝，紅杏小。燕子飛來，綠水人繞。樹枝上吹著小柳絮。海裏有很多魚。
墻裏墻外墻裏壹俗人，墻裏壹美女笑。笑聲漸漸消失，聲音也漸漸消失。深情卻無情的懊惱。
註意事項:
“蝶戀花，春光明媚”，本元無題，傅本無詞。《春色》:這是壹首關於春色的名句。第壹張片子上，我寫了《傷春》:紅花開了，柳樹雕零了，青杏開始結果了，到處都是小草。它充滿了繁榮和易腐，它的意思是“離開了水，春天就沒有了”。下壹部描寫傷害:以“多情卻無情惱”的形象，蘊含著迷戀朝廷卻被貶到遠方的惆悵，含蓄地表達了作者坎坷仕途、浪跡天涯的失落心情。這個詞是什麽時候寫的已經無法考證了。曹叔銘認為蘇東坡的詞寫於蘇軾密州時期:“此詞第壹部的意境與本集《滿江紅》(吳棟城南)第壹部相似。這首詞第二部分的意境和這壹集第壹部分《華蓮》(簾外東風雨)的意境差不多。以上兩句是熙寧九年陳冰密州任內所作。宋人用文字記載了這壹技藝，都與蘇軾貶謫徽州有關。比如《寒齋夜話》裏說，‘東坡的《蝶戀花》裏說，‘花兒謝了，紅杏青杏小...東坡頭過了海，卻在這裏出了差錯。朝雲死於徽州，東坡渡海已亡。“海”應該是“嶺”的錯誤)但王朝雲陪伴著他，他每天背誦“枝上柳棉”這幾個字，為之落淚。我病到現在還放不下。東坡寫《西江月》悼念。”(《冷齋夜話》，叢書集成，引自《歷代詩話》卷115)無此文。)《林下談辭》也說:‘子瞻在徽州，與朝雲閑坐。少女初至，木蕭蕭，悲秋。我奉命在雲端告訴大白，唱‘花雕謝紅綠杏小’，我就在雲端唱，淚灑衣襟。子瞻看了原因，答道:‘奴才不會唱的是‘枝上吹柳少，人間芳草多’。子瞻忽笑曰:‘我悲秋，妳傷春。’然後停下來。晁雲不久就病死了。子瞻這輩子都不會再聽這個詞了。(見《天書·圖書館》、《青泥蓮書》、《林茨年譜》五大語錄。)如果上面記載的話，這個詞就當是貶謫徽州期間的了。尤詞中的“天涯”二字，天下芳草萋萋，是蘇軾貶謫嶺南時詩歌中的常用詞。又如邵生第二年在徽州寫的《二韻正托白水山遊》詩:‘只知吳楚是天涯，不知我的勇氣與眾不同。邵聖四年，徽州寫了壹首詩，“二韻惠洵兩喊聲相約”:‘同月影三人，別是天涯萬裏心。所以這個詞裏的‘天涯’不是壹般的詞，而是指地處偏僻的惠州。基於對上告的分析，顧於邵聖二年春編此詞，以詳考。"
“花雕謝留紅”:雕謝，脫去，小了:毛本稱“子”。
“子”，毛本誤為“蕭”。《飛》、《二妙集》和毛本註《馬上來》。
“周圍”，本元指出，“創造壹個黎明。”
“六面”:柳絮。韓沃《寒食節歇在李園亭》詩:“往年我在英橋上，見柳棉依朱蘭。”
《沒有芳草的地方》句子:春來晚了，芳草長滿天下。《離騷》:“何以無芳草？為什麽懷念過去？”
《墻裏秋千》五句:張翔《詩、歌、詞集》卷五:“煩，猶別扭扭。.....，都說墻中美人的笑是出於無心，但墻上俗人聞之，卻似被其撩撥。”卷壹:“不過，還是壹樣；真心。”“但是由”，由。唐胡曾《漢宮》詩:“何使將軍封萬戶，惟使紅粉壹和聲。”
翻譯:
春天快結束了，花兒雕零了，杏樹上已經長出了綠色的小果實。
燕子不時飛過天空，這裏清澈的河流環繞著村人。
看到柳枝上的柳絮被吹得越來越少，(但請不要擔心)
很快這個世界將再次充滿茂盛的草。(春天會再來)
在柵欄內，壹個年輕的女孩正在蕩秋千，她發出美麗的笑聲。
柵欄外的行人聽到了優美的笑聲，(不禁想象出女孩在秋千上玩耍的快樂場景)。
慢慢的，墻裏的笑聲停止了，行人也迷茫了。就好像妳的激情被女孩的無情所傷害。
贊賞:
此詞表達傷春之情，既深情又空靈，情景交融，感人至深。清代王石贊“花草皆拾”:“枝上柳棉”，我怕廢土之情(柳永)未必能傳。妳說的‘不歸之河’是什麽意思？”這個評價是中肯的。蘇軾除了豪放之外，還寫了很多婉約之詞。但總是被“無情”惹惱。這恰恰說明了他的人生態度——不忘現實世界。這首詩中他的悲傷是基於他對現實生活的熱愛。
“花兒雕謝，紅杏小，燕子飛來，綠水人繞。”
這個詞壹開頭，就呈現出壹派春末的景象。作者的視線從壹棵杏樹開始:花已經枯萎，小紅在壹點壹點的雕謝，嫩綠的杏子開始在枝頭結果。《殘紅》中，他特別關註新生的“青杏”，語氣中透著憐惜和憐愛，有意識地沖淡了之前強烈的悲傷。
然後，作者把目光從壹朵花上移開，轉向不遠處壹個更開闊的地方。我看見燕子在水面上低飛，綠水環繞著人們的墻碼。寥寥幾筆，勾勒出壹幅春意未盡的鄉村畫卷。飛翔的燕子為畫面增添了動感之美；“綠水人家”帶來了生命的氣息，為下文“墻中美人”的出現做了鋪墊。“綠水人繞”這句話中的“繞”字，壹度被認為是“蕭”。通讀全詞，沒有突出的景物來表明是清晨的景象，所以顯得不確定。燕子繞屋飛，綠水繞屋流，行人繞屋走，“繞”字很實在。
“枝上吹小柳棉，天涯無芳草。”
這是最受稱贊的兩句話。枝頭的柳絮隨風而逝，越來越少；全世界，哪裏沒有綠草？
“柳眠”是柳絮。柳絮飛舞，春將盡，雖令人傷感；而草是綠的，是壹種境界。蘇軾的曠達，可見壹斑。屈原《離騷》中的“天涯”壹句，“為何不計較過去？”是布哲靈啟勸屈原的話，他的想法和蘇軾在丁奉說的“此心安處是故鄉”是壹致的最後被貶到遠離萬裏的嶺南。此時他已到了老年，放眼望去，故鄉，幾乎遙遠。這種情況和柳絮在風中飛舞何其相似！
“墻內秋千在路外，墻內俗人，墻內美人笑。”
墻內有秋千，墻外有小路。行人走在墻外的小路上，墻內響起美女的笑聲。
作者在藝術處理上十分註意隱與顯的關系。在這裏，他只寫露出墻壁的秋千和美女的笑聲，其他的都藏起來讓“行人”和讀者去想象，在想象中產生了無限的意義。小詞最忌諱重復詞，但這三句始終是十六字，“墻內”和“墻外”分別重復，實際上占了壹半。閱讀材料零零碎碎，耐人尋味。家在墻內，路在墻外；墻裏有歡快的生命，年輕有活力的生命；墻外是正在路上的行人。作者對行人的心情和方式留下了空白。然而，在這種沈默中，我們感受到了寒冷和孤獨。
"笑聲消失在寂靜中，但激情被無情地惹惱了."
也許行人已經站了很久，墻內的美女已經回房；也許美女還在尋歡作樂，但行人已經漸漸遠去。總之，美女的笑聲漸漸聽不到了，四周似乎安靜了。但行人的心卻靜不下來。
這裏的“多愁善感”和“沒心沒肺”往往被解釋為愛情，帶有生命體驗、鄉愁、對年輕生命的向往、愛國主義等感情。，而且他們確實可以被描述為“深情”的人；美女年輕，單純，無憂無慮。她既沒有傷春的感覺，也沒有對人生經歷的擔憂。真的可以說她“沒心沒肺”。
作者發出如此深情。「沒心沒肺」的人會激起他什麽樣的想法？也許是勾起了他對美好生活的向往，也許是對君臣關系的壹種類比和聯想，也許是加倍了過年不在的感覺，也許是對人生哲學的壹種思考和理解...作者沒有說清楚，而是留下了豐富的空白，讓讀者去揣摩和想象。