象征是通過壹個具體的、容易引起聯想的形象來表達某種觀念、思想和情感的藝術手法。符號和本體有壹些相似的特征，可以通過讀者的想象和聯想聯系起來。比如蠟燭，光明正大，燃燒自己，照亮別人的具體形象，可以提醒我們自我犧牲的崇高精神。因此，蠟燭是自我犧牲的象征。
什麽是象征主義？它和隱喻有什麽區別？
象征是通過壹個容易引起聯想的具體形象來表達具有相似或相近特征的概念、思想或感情的藝術手法。僅用於表現人的品質或人的組織性質，壹般適用於抒情作品。
隱喻可以用來表達任何事物的本質。壹般來說，隱喻分散在整篇文章中。
以小見大的方法是什麽？
是用小事表達大主題，把抽象的東西具體化的壹種寫作方法。比如妳想寫壹篇關於生活的文章，如果妳總是談論生活的意義，那就很難寫好。但是用以小見大的方法，可以繞過這些說教，給人壹個更生動、更感性的形象，比如寫中學生與病魔抗爭，比如寫壹直關心妳的父母，比如寫下崗工人。《白蝴蝶之戀》帶著壹只小蝴蝶探索人生。如果妳采用這種方法，妳的筆下會有豐富多彩的生活。比如寫愛國，可以寫壹個小學生對紅旗的熱愛，看到別人不尊重就改正。
壹般在什麽情況下使用這種方法？壹般在題目是很抽象的概念的時候(也就是妳覺得妳要寫的觀點和妳政治書上的觀點壹樣的時候)可以用，比如“人生觀”“價值觀”等等。
這樣就要註意以下幾點:第壹，要註意妳選擇的小素材和妳的大創意的相似性，可以統壹；二是要註意，在小料的使用過程中，不要總是跑出來評頭論足；第三，要註意所用材料的典型性。
什麽是聯想和想象？
聯想是從壹件事情想到另壹件相關的事情，或者用眼前的事情回憶以前的相關事情。比如冬天的早晨，看到玻璃上的霜花，就會想到美麗驕傲如孔雀；看到老花鏡就會想到奶奶給自己縫娃娃；看到卷面上鮮紅的墨跡，讓我想起老師給學生補課、批改作業的場景；看到過去的照片，讓我想起了觀光的快樂時光；看到壹本舊書讓我想起了過去和同學們的壹段經歷...這些現象在生活中是很自然的。如果我們把這些內容寫進作文，會增強文章的表現力。
我們來說說想象力想象力和聯想就像壹對兄弟，他們相似但不相同。它們的相似之處都是思維，聯想是對相關事物的思考，而想象是對頭腦中的圖像和材料進行重新排列，創造新的內容。
什麽是渲染？什麽是陪襯？
渲染是指用墨水或顏色對物體進行幹燥和染色，從背面分離陰陽，增加質感和立體感，加強藝術效果，也可作為“著色”的解決方法。清代雲說:“人談畫，易設色。不知道渲染難度極高。畫著畫著就上了色，他們又加入爐子鍛煉，溫度稍微差壹點。”
對比是用墨汁或淺色渲染物體圖像的外輪廓，使其明顯突出。如畫雪景、雨景、霧景、晨曦、流水、白花鳥、速寫人物時，壹般采用遮蓋、圍染的方法。
類比是壹種推理方法，根據兩個事物在某些特征上的相似性，得出在其他特征上可能相似的結論。這是《現代漢語詞典》裏的壹句話，舉個例子:“比如光和影都是直線傳播的，有反射、折射、幹涉等。因為聲音是波動的狀態，所以推斷光也是波動的狀態。”我認為這種說法是正確的。但是很多人(包括教科書)誤以為類比就是相似比較，這並不荒謬！什麽是「同類比較」？請看《現代漢語詞典》對“比較”的解釋:“區分兩個或兩個以上類似事務的異同。”我明白了！
什麽是諷刺？
“用諷刺、嘲笑的手法描述敵對或落後的事物，有時用誇張的手法揭露，以達到貶損、否定的效果。”這種表達就是諷刺。
諷刺、嘲笑是用來針對敵人或落後、錯誤、不合理的事物，有時也用誇張的方法來揭露，以達到貶損、否定、批判的目的。
掌握持物表意的寫作方法。
兩篇文章都采用了托事表意的方法。前者通過《陋室》表達作者的感情，通過事物凸顯其誌向。本文將“陋室”與山有仙、水有龍相比較，引出“唯我德香”壹文的主題，說明“陋室”也具有“名”與“神”的性質。然後，描寫了陋室的環境風雅、人的風雅、主人閑適的生活情趣，表現了陋室主人的精神風貌，表現了作者自得其樂的心境和窮則思變的生活情趣，既突出了主人的“德與香”，又說明了“陋室”並不卑微。最後，將朱和子比作陋室，意在說明陋室的主人也有古代名士的誌趣和抱負。結尾引用孔子的話，暗示了以君子自居的意圖，說明“賢者居之，陋室不陋”，突出了“唯我之德誠”、“陋室不陋”。
在《愛蓮》中，作者用荷花形象的描寫來傳達作者自身的感受，從生長環境出發，寫出了她“出淤泥而不染，纏綿不妖”的質樸；從姿香方面，寫她“直透外，不匍匐”的氣節，寫她“香遠而清”的芳香；從神態方面，寫她清高“婉約清純，可遠觀而不可可笑”這壹描寫將荷花人格化，視其為高貴品質的象征，稱贊其為“花君子”。作者以物喻誌，以蓮的形象體現了他不求名利、清正廉明的思想感情。
“托物言誌”是指通過對客觀事物的描寫，寄托和傳達作者的感情、誌向和興趣。如於謙的詩《石灰頌》中，詩人通過開采石頭燒成石灰的過程和結果，表達了自己堅定的情操和正直高尚的思想。再比如《白楊禮贊》、《松樹的風格》、《病梅餐廳的故事》等。，都是很好地運用托物表意這壹技巧的例子。
“借景抒情”是指通過描繪景物來抒發感情，感情蘊含在景物之中。比如魯迅的《故鄉》開篇壹段，作者沒有直接表達“我”的悲傷情緒，而是通過生動的景物描寫，表達了“我”當時的心情:壓抑、窒息、悲傷。借景抒情的例子數不勝數，比如《山水談》、《荷塘月色》。
他們有共同之處。師生是間接抒情，和直接表達心意不壹樣。他們通過敘述、描述和討論的方式來表達自己的感情，使抽象的感情變得客觀、具體、形象，容易被理解和接受。其次，他們可以運用象征、變形等藝術手法和比喻、排比、誇張、擬人等修辭方法來增強藝術感染力。它們的區別如下:第壹，“托物言誌”是通過詠物來表達自己的感情，往往借助於某些特定的植物、動物、物體等的某些特征。，委婉曲折地表達作者的感情。這些“東西”不是“風景”，念叨東西也不是寫風景。“借景抒情”是寫景抒情，或不時在景中抒情；或者說感情在風景裏，只是沒有暴露出來。這裏的“景”指的是自然風光，不是什麽東西。二、《言誌》中的“誌”字含義很廣，可以指感情、誌向、興趣、愛好、願望、要求等等。“借景抒情”中的“情”，指的是愛、恨、贊、鞭、喜、悲等感情。第三，“托物言誌”並不產生意境，而是通過相關對象傳達作者的感情和願望，即達到寫作的目的，可以進行描寫和論述。“借景抒情”要求思與景、情與景、情中景的和諧，內容形成立體的審美意境。
「托物表誌」和「托物表意」有什麽區別？
答:“托事表意”就是把自己的興趣和願望寄托在對某件事的敘述和描寫上。比如《愛蓮說》。“言外之意”就是通過對某件事的敘述、描述和論述，來表達壹種深刻的道理。比如《白楊禮贊》和壹些寓言。兩者的區別在於，壹個是表達自己的觀點和個人興趣，壹個是說出壹個公認的道理。
tangram _ GUID _ 1357173965989畫線是壹種描述方法。原為中國畫的壹種技法，指不用或少用顏色，只用墨線在白底上勾勒物體的壹種畫法。作為壹種描寫方法，是指抓住事物的特點，用簡單的文字和寥寥幾筆勾勒出事物形象的壹種描寫方法。速寫是用來描述人的，只需要寥寥數語就能勾勒出人物的外貌和神態，讓讀者看到他們的本來面目。素描是用來描繪景物的，只需要寥寥幾筆就能勾勒出壹幅生動的畫面，讓人仿佛置身於場景之中。速寫是用來寫東西的，只需要幾筆就能把東西畫得生動傳神。
表現形式有:敘事、描寫、抒情、議論。(描述)
修辭手法有比喻、類比、誇張、對偶、排比、重復等。三
表現手法有:象征、對比、想象、聯想、關懷、借景抒情、借景抒情、借景抒情、象征、對比、想象、聯想、對比、美與悲的對比、渲染、虛實結合。等等。
修辭主要是指句子的調整
表現手法主要指整篇文章
回答表達的時候可以說用了壹些修辭手法，但不能說兩者對等。
修辭是對語言的調整和運用，即處理語言以達到最佳表達效果的手段和過程。往往是針對壹句話或壹段話，如比喻、排比、類比、對偶、借代等。
表現方式是指作者在寫作過程中所選擇的感情或思想的表達方式，往往是針對整篇文章的，如借景抒情、表誌、直抒胸臆等等。
第壹，修辭和表達
修辭和表達是初中語文中經常提到的兩個名詞術語:兩者差別很大。修辭，就是修飾詞句，運用各種方法，使語言表達準確、生動、有力，情感真摯、強烈、引人入勝。初中課文中常見的修辭方法有比喻、擬人、誇張、對偶、排比、設問、反問句、比較、借代、重復、反語。表現也叫表現方法，其內涵包括敘述、描寫、解釋、議論、抒情五個方面。看例子:下列句子中使用了哪些表達方式:①誰是我們最可愛的人？我們的誌願士兵。在無垠的大海上，海燕像黑色的閃電壹樣驕傲地飛翔。如果不理解表達這個術語的含義，就無法做出準確的判斷。很有可能第壹句回答的是問題而不是論點，第二句回答的是比喻而不是描述。
第二，表現和描寫的技巧
表現和描寫其實都是壹種創作方法，只是內涵不同。表現手法的內涵可以從以下幾個方面考慮:①抒情方式(以景抒情、以物抒情、與景融情、直抒胸臆等。(2)表現方法(持物表誌、人物比較、先抑後揚、前後呼應、想象、聯想、象征等。).(3)結構特征(前後呼應、終點、對比、襯托、鋪墊、細節、倒敘、插值等。).描寫手法可分為:人物描寫、環境描寫、場景描寫。人物描寫可分為語言、動作、心理、外貌四個方面；環境描寫包括自然環境描寫和社會環境描寫；場景描述可分為動態場景描述和靜態場景描述。從詳細描述來看，可以分為精細描述和簡單描述。從描寫的方法上，可分為實寫與虛寫、正面描寫與側面描寫。
詩歌欣賞中常見的20種表達技巧
在備考詩歌鑒賞的實踐中，學生往往存在概念理解模糊、運用不慎等問題。為此，我們將詩歌鑒賞中常用的20種表達手法做壹個簡單的盤點，讓大家更好的應對高考。
1.對比(對照)
錢起《春末歸山舊草堂》:“谷口春黃鳥少，玉蘭花開。我在珠山窗下開始憐惜妳，不回不換蔭。”詩通過“春殘”、“鳥乏”、“花盡”、“花飛”、“遊助”的對比，突出了遊助的崇高精神。劉禹錫的《五壹巷》，“舊日王謝堂飛入尋常百姓家”，今昔對比，抒發滄桑之感。張繼《楓橋附近夜泊》“霜夜，江楓漁火愁眠”，霜天殘月是冷色，江楓漁火橋巧？真正的mu是什麽？妳為什麽不把骨節和槍拿走？妳怎麽敢闖進古墓錄牌？哎？小？2.現實和虛構的結合(聯想和想象)
王昌齡《看味兒》:“醉於橘柚香別江樓，江風引雨入舟，涼之。易均瑤在瀟湘月，聽說我在夢裏成長，我很難過。”壹兩句實實在在地描述眼前的情景，三四句通過聯想和想象虛假地描述朋友夜宿瀟湘的情形，可見作者的憂郁和眷戀。李賀《將送》:“東床卷席，護落。秋遠，前路滿。”前兩句是按順序寫的，即將出發，是真寫作；最後兩句寫的是探險後會遇到的風景。這是壹支空鋼筆。
3反語(反語)宋文誌《過漢水》:“嶺外聲斷，冬復春。現在，在我的村莊附近，遇到人們，我不敢問壹個問題。”寫鄉愁正好相反。越是接近家鄉，越是害怕問起，害怕聽到不好的消息，從而更好的表達作者的鄉愁。陸遊《秋思》“日如閑年，事大如醉日。”就算他們很大，喝醉了也會放棄，但真的能“醉”嗎？詩人只是在說與他的意思相反的話，表面上是抒發自己的感情，實際上是表達自己沒有辦法報效國家，難以釋懷的悲哀。岑參在左院的禦史府給杜甫的壹封信，“此朝乃天朝，無事不登三寶殿，幾乎沒有上訪”，用反諷的手法揭露和諷刺了封建統治者的洗白、諱醫，表達了詩人對唐朝的失望。
4.對比(有時與“喜寫哀”的手法並用)
沈泉琦的《獨自壹人》和《陸家少婦於進堂，燕子雙雙棲於玳瑁梁上》用海燕來烘托少婦的孤獨與悲哀。賈芝的兩首春思詩(上)“東風吹不散愁，春日可使怨更長”，將詩人內心的憂傷與春日的美景作了對比。
5.動靜結合(以動靜為背景，以聲音為背景)劉攽《雨後池塘論》:“下雨時，池塘水面平，鏡照屋檐。東風忽起垂柳舞，鬧得沸沸揚揚。”先寫平靜水面的靜美，再寫風吹垂柳落荷葉的聲音，動靜結合，表現了雨後池塘的美。王維的《田園曲(六)》，“花未掃盡，緹縈山客猶酣眠”，以聲與動的結合，展現了鄉村寧靜舒適的特質。
6.借用杜牧《江南春》的古諷:“千裏青紅，水寨滿酒旗。南朝四百八十殿，多少塔煙雨。”借南朝影射唐朝統治者推崇佛教，漠視民生的社會現實。容閎《詠史》:“漢家史，拙為近。社稷靠主，安危靠女。怎麽能做出翡翠的樣子，就清靜了。地下千年骨，誰是侍郎。”詩人用漢朝來諷刺那個朝代實行的屈辱的親朝政策。
7.直接表達杜甫在《軍車鋪》中的“看不見青海頭，全然是被遺忘的老白骨”，直接表達，表現了戰爭給人民帶來的災難和作者對戰爭的憤恨。楊炯《參軍》中的“當百夫長不如當秀才”，直接表達了作者精忠報國、渴望建功立業的思想感情。
8.借景抒情，景中抒情，情景交融(委婉含蓄，間接抒情)杜牧《齊安縣兩偶題(上)》，“多少綠荷花相恨，壹會兒回望西風”，綠荷花相恨又回望西風，借景抒情寫出詩人的恨意，流露出悲涼之情。王昌齡《參軍七首》(下):“琵琶舞新音，總關山，留舊情。止不住聽亂，高秋月照長城。“描寫邊塞場景，在場景中體現感情，表現邊塞戰士的悲情。
9.以物托誌王安石的《孤童》“明日欲解，願聽五弦琴”，以物托誌，表達自己正直豁達、紮實堅強、不屈不撓的人生追求和為拯救人民疾苦而獻身的意願。李商隱的《蟬》:“清心寡欲，徹夜空唱。哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。我感謝妳的忠告，讓妳過上像妳壹樣純潔的生活。”作者用蟬鳴來比喻他的高尚。
10.用裴迪的《送崔九》和《憶武陵漁翁，只在桃花源過了壹天》，用武陵人在《桃花源記》中的典故來說服崔九，要想隱居就要堅定，不能三心二意，不願長期隱居。杜甫的《江漢》以“老馬識途”的典故表達了報國無門、壯誌難酬的憤懣之情。
11.打個比喻，楊萬裏的《黃昏徘徊荷塘》說“黃昏荷葉猶憂，下臉藏青傘”，形象生動，從而傳達了作者對荷花的喜愛。劉攽的《雨後潭上》“雨後潭水面平，鏡照檐上”，把平靜的水面比作光磨的鏡子，寫出了水面的靜美。
12.擬人化的容閎《遷家別湖亭》“做春風湖上的亭子真好，柳條藤離了情”。“柳條藤”用擬人化的“綁”的動作留住主人，從而表現出對湖亭的依戀。蘇軾《海棠》“夜裏怕睡著，點高燭照紅妝”。作者把海棠寫成睡美人，突出了海棠的高貴之美和作者對它的喜愛。
13.壹語雙關王昌齡《見微爾》中的“爽”字，“醉橘柚香於河，河風引雨入舟”，既寫了身體上感受到的寒冷，也寫了詩人內心的蒼涼。秦韜玉的《可憐的姑娘》，“並且年復壹年地為別的姑娘在嫁衣上縫上金線”，既表達了對這個可憐的姑娘的同情，又傾訴了自己壹年到頭辛辛苦苦卻長期向下屬低頭的怨恨。
14.反復蘇軾《碎玉蘭花集貿春詩》:“春牛春枝，無限春風來海。春天去上班，把它染成肉壹樣的粉紅色。”“春”字間隔重復，使字的語氣清晰，突出春趣。
15.誇張王維的《終南山》“其巨高近天城，聯千山於海角”，用誇張的手法表現山的巍峨。李白的《隨夏十二登嶽陽樓》“待在雲裏，天上壹杯”，用誇張的手法寫出嶽陽樓高聳入雲的情景。
16.摘要:王昌齡的《塞外》、《秦時明月，漢時明月》和《木蘭辭》的互文性，使詩歌語言生動活潑，結構整齊，音韻和諧。
17.問李漁《於美人》:“能問多少愁？就像壹條向東流的河流。”作者運用設問的方法，表達了自己亡國的深切哀思。李清照的夢:“妳知道嗎，妳知道嗎？應該是綠色的，胖瘦相間的！”作者用提問的方式，表達了自己愛花的深情。
18.襯托和渲染(有時是側面描寫)賈島的《山村暮光》，“野地怪鳥啼，夕陽恐行人”，用“野地怪鳥”啼，夕陽渲染山村外的肅殺甚至恐怖的氣氛。孟浩然《為時已晚民宿主》:“如今夕陽西下，壹個又壹個山谷都是影影綽綽的，朦朧的。現在月亮和夜晚的寒意穿過松樹，我的耳朵感覺風和水的聲音。”詩人通過西方的夕陽、幽冥的山谷群、松林中的月亮、風中的清泉等意象，表達了時間的秘密流動，渲染了日益靜謐的氣氛，烘托了作者孤獨的心境。在李白艱難的蜀道中，這樣的高度是黃鶴也難以跨越的，所以他同情那些只有爪子可用的可憐的猴子，並以黃鶴、猿猴、不可跨越和擔心攀登的形象來描寫山的高風險。李白的《聽蜀僧卓彈琴》“山暗而我無變，秋陰堆天”既描述了作者陶醉於琴聲的狀態，又凸顯了琴聲的魅力。
19.抑制方法(先抑後揚，再抑)
李商隱《賈生》:“賈生求賢者訪朝臣，更是語無倫次。可憐子夜空前座，莫問人問鬼神。”詩人用先揚後抑的方法，鮮明地表現了統治者的政治軟弱。紀曉嵐的《這個女人不是人，壹個仙女下凡九天。子子孫孫都是賊，偷蟠桃送給母親”，並用先抑後揚的方法，表達了對妻子和子子孫孫的贊美。"
20.多角度描寫賈島的《山村暮光》，“寒水數裏聞，山家幾鄰”。從聽覺的角度來說，水下的聲音聽到幾英裏遠是為了讓聲音安靜；視覺上，直寫人口稀少。王禹偁的《歸村記》“每谷有聲，幾峰無詞落日”，以聽覺描寫動景，以視覺描寫靜景，動靜結合，說明晚山可愛，美景無限。
當然，這裏總結的是壹些常見的表達手法，並沒有涵蓋所有的手法，比如反問、比喻、象征、對偶性、疊字疊句、細節描寫等。我們不妨在老師的講解或者自己的復習中及時查漏補缺。另外需要註意的是，壹首詩往往綜合運用幾種表現手法，欣賞時要綜合分析。比如王冕的《白眉》，“此身在冰天雪地林中，桃李異混香塵”，以冰天雪地襯托白眉的堅毅與耐寒；相比之下，桃李的對比說明梅是高風亮節的。這個需要根據試題要求靈活處理。