主語在前，謂語在後。但有時為了強調
而突出的謂語，在感嘆句和疑問句中，放謂語
在提到這個話題之前。《出埃及記》:對不起，妳不喜歡！
原來是妳的不善良。為了強調‘什麽’，前進。
易，句末語氣詞不用翻譯。
慧，意思是“慧”，聰明和智慧，是壹個通用詞。
古代的獨特之處在於這兩個詞可以有相同的意思。
2.現代漢語的狀語後置狀語壹般放在謂語之前，謂語之後。
妳知道嗎，但是在古代漢語中，處於補語位置的詞可以。
作狀語，即狀語放在後面，這是狀語後置。
例子:鴻門宴:“將軍戰河北，大臣戰河南。”詹河南翻譯成
現代漢語是“戰鬥在河南”。古漢語中的“鬥河南”不是補語。
就位了嗎？但在古漢語中，河南是狀語，是倒過來的。但是翻譯成現代漢語
是‘鬥河南’還是狀語。翻譯古文是為了對抗河南。
啟蒙障礙
今朝有酒今朝醉。
按照現代漢語的語言結構和表達習慣來理解文言詞匯，是由於對語言的古今演變規律缺乏深入了解，同時又被古今語言相似的字形和結構所迷惑，從而把古今詞義等同起來，混淆不清。隨著社會的發展，有些詞改變了含義，有些擴大了含義，有些縮小了含義，有些轉移了含義，有些改變了感情色彩，有些改了名字。所以要特別註意古今構詞的特點，不能把今義當古義。
例如，它對女性不好...妳得要求好女人。這個女人素質不好...我們應該再找壹個素質好的女人。這種翻譯是錯誤的。(“好”屬於意義的擴展。古代是指女人長得好看，現在是指壹切優秀的品質，可以修飾和制約人、事、物。翻譯的句子應該改成“這個女人不漂亮”。)
再如:(2001全國高考)“我好想參軍南下，做王琦”中的“南”字。《現代漢語詞典》有兩層意思:壹是指“南”，即方位上的“南”的意思。從這個意義上說，古人只說“南”，不說“南”；第二，在古代，朝南是受尊崇的位置，君主坐朝南，所以被稱為“南王”、“孤南”。句子中的“南”字是指樂毅在反叛後想成為君主，這是古代的意思。在這壹點上，句子中的“南”與現代漢語不同。
沒有真正理解地解釋
這是壹種孤立的、錯誤的處理詞義的方法，缺乏聯系、依據和猜想，結果往往與正確的解釋相差甚遠。如1996年高考文言文閱讀1題中，“或上床而不為”所提供的意思是“停”，有考生假設是錯題。因為他是脫離語境的語言環境孤立地理解這個詞和這句話的，他覺得“睡覺”肯定是“睡覺”的意思，而上面的文章裏就有“病”這個詞，所以這樣理解似乎也就順理成章了:舊病復發時，他有時會在家睡覺而不出門。
用粘在壹起的木栓演奏se(壹種古老的類似古箏的樂器)——面對變化了的環境，頑固地堅持舊的方法
比如1994年高考文言文“市場上的小米和小麥”這句話中“貨”和“市”的含義正確解釋的答案是D(貨:賣；城市:購買)。但也有考生在答題過程中只知道“貨”字是“買”的意思。其實這個詞在文言文中既可以作為“買”(《王鐘官訪錄》:“西珠賣給朝臣”)，也可以作為“賣”(《狼》:“貨肉任宰”)。也可以說是“買”(《馮諼客孟嘗君》:“竊市之義”)，也可以說是“做生意”(《菜之戰》:“弦高市將在周”)。
啟發某人的感官
1，學會推斷
從象形文字的表意符號推斷
比如“引”字的本義——開弓前:“君子引而不發，妄如之”(《孟子》)
引申意義——拉拉扯扯:“左右欲相牽如行”(《廉頗藺相如傳》)
——導、導、引:《曹寅走華容道》(《赤壁之戰》)
——退而避之:“第壹日戰，軍不善，第二日江北”(《赤壁之戰》)
簡而言之，掌握本義就能想出這些意思。
【例題1】高考例題:1999年高考文言文中有壹句“聽淮北話得味”——其中“味”是個知字，意思是賣糧，“味”與“味”的意思相反。
總結:很多字(主要是象形字、會意字、形聲字)都可以從它們的字形推斷出來。(如“兵”、“李”、“信”、“才”、“任”、“幹”、“儉”等。)
從上下文的上下文推斷
比如對1994年高考文言文“市場上的小米和小麥”這句話中“貨”和“市”的含義的理解，可以根據上下文來判斷。何子平在解釋為什麽“市場上有小米和小麥”的時候，講到“東方敬老”他不忍心“獨享大米”，然後聯系到前面那篇關於他“孝順”的文章和上面說我得到的是白米，下面有人問“利潤少有什麽麻煩？”顯然，我賣了白米去買小米和小麥。
另外，詞的意思可以從相鄰的詞中推斷出來。在文言文中，有些復合詞是由兩個同義或反義的單音節語素合成的。可以分為兩種情況:壹種是偏義復合詞，壹種是同義復合詞。復合詞的意義偏向壹個語素，另壹個語素只起陪襯作用；同義復合詞就是同義重用。
比如《曹操的人在遠方很累》中的“我們”二字，根據其相鄰特征，可以推斷為“累”的意思。又如:“今主幼，賊倚虎，英雄急用秋。”其中“沖”在常識上很難理解。如果是鄰居“年輕”幫忙，可以推斷是“年輕”的意思。
根據文中人物的語氣，作者的情感傾向和寫作意圖來推斷。
比如1994年全國高考文言文第四題“州府略有差別，是時候留在州府了”這句話，有四個翻譯選項:——A，州府有壹點工資，就打開州府的大門，請妳留下；
b、國家有點工資，會通知老板挽留妳；
C.如果國家有空缺，工資少，我會通知老板挽留妳；
d、州內空缺有小薪職位，會打開州府大門，請妳留下；"
如前所述，何子平已經“離職回國”，但顧對他說，“去年我不尊重他，但親戚朋友都知道他……”所以我們要盡力留住他。根據這個意思，可以推斷B項符合挽留的意圖，更符合顧的語氣。
2.學會交往
根據所學內容，進行相關聯想，通過聯想可以推斷出單詞的意思。比如說-
幸運的是，古代漢語中的“幸運”壹詞，在現代漢語中已經發展成為“幸運”、“幸運”、“幸運”、“受寵”等雙音節詞。
幸運:我們服役是不幸，不重新分配也是不幸。(《捕蛇者說》)
幸運:妳還不如用妳的肉裸和斧頭來懺悔妳的罪行，但妳會幸運地擺脫它。(《廉頗藺相如傳》)
還好:還好，就算是，歌裏唱的。(《看海》)
幸好(意思是對方覺得這樣做很幸運，很幸運，很幸運):我按照他的計劃做了，國王很幸運的原諒了我。(《廉頗藺相如傳》)
運氣好(皇帝去某處。嬪妃受皇帝寵愛，稱為“幸運”):壹肌壹容，極美，深謀遠慮，望吉。(《阿房宮賦》)
(壹般男女皆可愛):既然入關了，我也沒什麽可拿的了，女人是幸運的。這不是壹個小野心。(《鴻門宴》)
再如:(2002年全國高考試題)下列句子中所加詞語的解釋，正確的是()
壹個，設計為該劇拍攝，卻夭折了。意外死亡:因此意外死亡。
b、廣智手下的將領，缺乏獨到之處，見水。將軍:將軍和士兵。
c、格林渴望去著書並報告田字軍隊的曲折情況。蜿蜒:指行軍的道路蜿蜒曲折。
d、廣接發與匈奴交戰70余次。結:指剛成年的時候。
A項“意外”是指完成了又完成了，“意外死亡”是指直到死亡。《廉頗藺相如傳》得知“秦王飲酒，不及趙”。“精”的意思是完成了。D項“結發”學習了《孔雀東南飛》中“用枕墊結發”這首詩。在古代，人們要到壹定年齡(男20歲，女15歲)才紮頭發，這被視為成年。
3、學會排除
在文言文閱讀中，難免會接觸到壹些古今通用的詞語。這些詞語往往古今意義差異很大，所以壹定要樹立閱讀意識:對於熟悉的詞語，壹定要仔細思考其含義，要善於排除腦海中閃現的第壹感覺，因為它們往往是妳知識積累中現代漢語的語義儲存，切不可貿然用現在的含義去解讀。而是要著眼於具體的語言環境，判斷是否取古。
比如“人在江上，卻愛鱸魚之美”中的“旦”字，就應該取古義的“只”、“剛”，不能作為現代漢語中的轉折連詞。再比如《論秦》中“追死驅北，葬屍百萬，流血搖櫓”中的“搖櫓”二字，在現代漢語中壹定不能理解為搖船的工具，因為在文言文中也是作為“盾”使用的。
學會改變。
文言文中的許多詞匯在現代漢語中仍然是成語。我們可以從這種語言中保留下來的古語古義來推斷，這些古語古義可以轉化為文言文中的正確解釋。
比如“士兵”
武器:為戰鬥而武裝，進行肉搏戰，不流血的互相戰鬥。
兵:散兵、敗兵、亂兵、草樹兵、馬莊兵、蝦蟹兵、小卒。
軍隊:兵臨城下，按兵不動，國富民強，兵如神
戰爭，作戰:敵必阻，水來土掩，兵貴神速，兵皆公平，兵皆有難，理論在紙上，禮為先。
軍事:兵家常事，(紙上談兵)
【例1】1995高考文言文
允許:公平但:謹慎且尊重。代表:符合:導致。
其中的“副”可以從成語“名之下，難為副”和“名副其實”中推斷出來
5.學會區分差異
漢語詞匯中有些詞是古為今用的，但意思往往不壹樣。最忌諱看字面意思，“從現在開始學”。這裏要特別註意古今構詞的特點，加強古今不同義的辨析。文言文以單音詞為主，雙音詞往往有其固定的意義。文言中壹個多義詞(多為單音詞)的不同義項，構成了現代漢語中不同的雙音詞。比如《孔雀東南飛》裏有壹句“主人有個賢惠的姑娘，所以自稱羅敷，極其可憐”。這裏的“可憐”壹詞和現代漢語中值得可憐的意思不同，應該解釋為可愛。再比如《燭火警示秦老師》中“行李交換”中的“行李”二字，指的是行路人，而不是現在的意思:出門時所帶的包裹。“我老婆沒這麽厲害”中“夫人”的古義是那個人，不是現在的意思:老百姓的老婆。
學會比較
文言文和大量詞語的語言結構中有壹個重要特征，就是對仗和對偶的結構形式。我們理解和把握這個特點，對於解釋文言文的意思是很有用的。對於生僻字，先找到對應位置的字，進行比較，再根據已知的意思進行推論。
“忠不用，賢不用”(《涉河》)——重用與任用
“居廟堂高則憂民，居江湖遠則憂君。”(《嶽陽樓記》)居正
“出地，竭其入口。”(《捕蛇者說》)敦道。
“義不殺少殺多”——多。
“見義而舉類見遠”(《屈原列傳》)。
【例1】第2001卷第11題D項(齊人追殺，驅北北:指逃亡的人)
“死亡”和“北方”相對應——失敗者
【例題2】2000卷11題C項(取柴火做飯{ cuà，竈}-柴火:柴火)
“取柴煮飯”是連詞結構，動詞是“取”和“煮”，所以“柴”顯然是名詞。
單詞辨別
“據坎漢之固，持永州之地”，“固”為名詞，意為險要之地。
【例1】2000卷第11題
B項(妳從哪裏得來的這絲不經判斷——判斷:知道)，C項(取柴燒飯{ cuà，火爐}——柴火燒柴)“判斷”在句中處於謂語位置，“知道”用於引申義。把“柴火”作為動詞“拿”的賓語，把“柴火”作為名詞，理解為動詞，顯然是不恰當的。
另外，在翻譯文言文、解釋詞義的過程中，要善於抓住關鍵詞。抓住了關鍵詞，整句翻譯就迎刃而解了。
啟發性的例子
(1)
丞相西平侯，定國人，東海人。他父親的綽號是“愚公”，他是壹名縣監獄官。他已經決定要懲罰曹禺，懲罰監獄，討回公道，他從來沒有做錯什麽。那些把語法留在縣裏的人，不敢在法庭上隱藏自己的感情。東海縣為余建祠，名曰“余公祠”。東海有壹個孝順的妻子，無兒無女，守寡。她很渴望把姑姑養大，姑姑也想和她結婚，但是她不願意。她姑姑告訴鄰居:“我孝順的妻子非常認真地把我養大。我哀悼她無兒無女，守寡已久。我又老又累。我能怎麽辦？”之後，母親去世。母女倆告訴官員:“孝順的妻子殺了我的母親。”官捉孝妻，孝妻不殺伯母。官欲以毒醫她，孝妻偽取其衣，故獄之上。愚公認為撫養壹個阿姨十年是孝順，所以他沒有殺她。太守不聽，仗打不贏，就辭了公，去做官。太守居然殺了自己孝順的妻子，郡縣大旱三年。太守到後，問其原因，愚公說:“孝順的妻子不該死，前太守逼她殺了她，這是咎由自取。”於是牛被祭祀到孝順妻子的墳地，太守自覺。雨下得很大，10歲就熟了。本縣以此福利敬公。當愚公建造盧舍時，他對工匠說:“對我來說，我從未虧待過監獄。晚年必有封侯，好讓高蓉造戰車。”兒子名叫西平侯。
1.下列句子中下劃線單詞不正確的解釋是(c)
A.監獄中的正義，監獄中的非正義:案例
B.該縣離婚語法學家的語法:法定條款
C.我老了，累了很久了。丁壯無奈。丁壯:年輕人
D.後來母親死於月經:上吊自殺。
解說:“丁壯”在文言文中應該理解為青年男女，文中的孝順妻子是女性。應該在具體的語境中解讀。
2.下面句子中的“古”與例句(B)中的“古”意思相同
我非常照顧我的阿姨。
A.被驅逐出境，嫂子和我壹樣長。
B.昨夜紅燭停洞房，我在石孝堂前拜見姑姑；化妝，低眉問老公，是不是畫眉很深？(唐竹清語《在政府考試前夕致張書記》)
C.龔曰:“多行不義必自斃。子固必等之。”
D.白聽了
解說:“姑”在文言文中可以說是“婆婆”。學會區分差異，找出古今詞義的差異。其他三項從現代漢語中也能找到同樣的理解。
(2)
(吳)天將不利於皇族。越王在調兵，汝南，死了六百多人，但是死了五千多人。刑罰緊接著刑罰，強制執行。當時的狄徐人傑禦史，哀嘆自己的錯誤，停罰做決定，飛身說:“我要聽聽，好像是反人講道理；知道而不說，恐怕陛下會表示同情。如果是打了又毀了，那意義就無法確定了。這壹代人不是自己的心，願意犯錯。“邊看邊玩，尤其是有豐州之流。囚犯們在寧州附近，寧州郊區的老人向他們打招呼說:“我讓妳活著嗎？“在紀念碑邊上互相哭泣，然後齋戒三天。犯人到了豐州，立了壹座積德碑。當初，張廣是在丞相的輔佐下拿下越王的。和平達成後，兵臨權力，苛征苛捐，仁率不應。光復氣憤地說:“國家會輕視元帥嗎？為什麽不送呢？任傑，汝南亂了，妳已經超越了國王。”任傑說，“今天，越王死了，但萬悅王誕生了。”另壹方面，說，“的親戚，董，有20多萬元，他們在那裏被搶劫，躲得遠遠的。除了創造壹個巨人，肝臟和大腦無處不在。這不是壹個越王的死，也不是壹個萬悅王的誕生。而被脅迫的追隨者，勢不自固，所以第壹大綱3也在情理之中。自從天兵到來，棄城而降者不可敗，繩降四方。為什麽那些求功的人要殺投降的人？但是，我怕民怨沸騰到天上去，我要請方上砍馬砍腳。當我為北方求情時，我會死去。”因此受到光復的表揚，把他留在了福州刺史。尋征歸衛州刺史，衛輝大祥，百姓設祠。
註:① guā錯誤:耽誤，連累，拖。(2)戎:軍旗，此處指軍隊。
③大綱:頒布法律法規。
下列句子中對附加詞解釋不正確的是(d)
A.我願意後悔:可惜。
B.犯人的順序是寧州:臨時駐紮，住宿。
C.親導演是二十多萬董:監制；管理
D.天兵的臨時到來:臨時
解說:根據上下文，把“臨時”解釋為“暫時”顯然是不恰當的，但它的意思是“突然的、突然的”，可以和《琵琶行》中的“而今夜，當我聽到妳彈吉他，我覺得我的聽覺仿佛有了天籟般的明亮”的“臨時”聯系起來，也就是所謂的“突然”。
(3)
田叔，趙人，老實自得，喜歡周遊列國。趙王張翺以為是醫生。
漢七年，漢高祖過趙，趙王張敖拿自持案吃飯，十分恭敬，漢高祖罵了他壹頓。當時，趙翔、吳釗等幾十人都很憤怒，說王召說，“國王的事務都準備好了。如果妳今天見到國王，我會請妳制造混亂。”王召指著血跡說:“先人喪國，陛下與臣等當蟲。”。妳怎麽能答應呢！不要再出口！”於是關高說:“王老，不要做賢人。“死亡是個人的，尋求殺戮。發現漢朝下詔逮捕趙王及其大臣。所以吳釗和其他人都自殺了，而且他們只成功了壹次。該是漢朝下聖旨的時候了:“趙有幹隨王得罪三族。“只有舒夢、舒天等。，十余人，衣(kūn)，鉗(秦)，稱為禦奴。勞師動眾把事情搞明白，敖斷定這個廢物是宣平侯，但卻暗示還有十多人。總的來說，我被傳喚了，我和他談了談。漢朝的臣子打不過他。總的來說，我拜他為縣令，拜他為諸侯。大叔鎮守漢中十多年了。
孝文帝建立的時候，把田叔叫來問他:“妳認識天下的長老嗎？”大叔點頭稱是:“原來舒夢在雲裏，長輩也在雲裏。”當時，舒夢被人劫持了，尤其是在雲中。帝曰:“先帝留於雲中十余年，魯入時，不守，死兵數百。長輩會殺人嗎？為什麽說舒夢是長輩？”叔叔向他磕頭說:“我是舒夢，所以我是長者。丈夫關高造反，趙又廷從上到下都敢跟著趙王，得罪了三大家族。可是，的自衛，跟的敖，想用自己的身體去死，妳知不知道妳是守著雲！漢楚相隔，士卒必止。匈奴帶著新裝，北上害邊。舒夢知道士卒會攔住我們，不忍心說話。士子爭城內死敵，如子為父，兄為弟，故死數百人。舒夢，為什麽要發動戰爭！是以故為安老也”故謂蜀思雲。
後來，當景帝到來的時候，舒天就是呂翔了。(選自《史記·舒天列傳》)
【註】蟲滅:表示死了不能葬。
1.下面劃線單詞解釋不正確的是(D)。
A.高祖姬的罵姿:指傲慢的坐姿。
B.王長輩，不如德兩倍:偏差，背叛
C.陛下，我把妳當螻蟻:不，不。
D.為城市的死敵而戰:敵人，敵人
解說:D項中的“敵”應該是“抵抗”的意思，可以從成語“寡不敵眾”中的“敵”來改。
2.下列單詞與現代漢語中的單詞有不同的意思:(d)
a，男性等等，但它是b .如果妳理解它，趙得出結論。
C.舒夢不能堅持婷漢與楚的距離。
解說:D項中的“距離”是相對的反抗或對抗，但不能理解為現代漢語中的“相互距離”。