鯉魚是中國最受歡迎的吉祥物。
春秋時期，孔子的妻子生了壹個男孩，恰巧有人送來壹些鯉魚。孔子“以為是好事”，於是給兒子取名鯉魚，意為“於波”(《太平禦覽》(卷935)引《關隘》)。可見，以鯉魚為吉兆的習俗在春秋時期就已流行，這與《史記·周本紀》中對周朝盛世的記載是壹致的。
在長期的歷史發展中，中國人民賦予鯉魚豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·橫門》雲:“娶妻者，必是姜；難道是它吃魚，會是那條河的鯉魚？會把鯉魚和婚姻聯系起來，後人會用“魚水之歡”來祝福婚姻美滿。
在壹些地方，舉行婚禮時，還有“鯉魚灑”的儀式，即新娘走出轎子時，男方的手下將銅錢撒得到處都是，因此鯉魚成為祝福和祈求繁衍的吉祥象征。古人用魚形木板做信封(藏書用的信)送信，所以鯉魚在古詩中是友誼和愛情的象征。
“鯉魚躍龍門”的奇妙傳說也使人們把希望寄托在鯉魚身上，這壹觀念甚至傳到了東方。在日本，每到男孩節，有兒子的家庭都要掛漂亮的鯉魚旗；生意鋪開張那天，為了“利市”“興隆”，特意在門前放了養鯉魚的魚缸；在農歷新年問候財神時，壹對“元寶魚”更是不可或缺，因為眾所周知，鯉魚在人們的心目中仍有財神的含義。
至於民間吉祥紋畫中的鯉魚，它們隨處可見。窗花剪紙、建築雕塑、布藝刺繡、器皿刻畫中隨處可見鯉魚的形象:“年年有余”、“歲歲有余”、“嬰兒抱魚”、“富貴有余”都表達了人們對美好生活的向往。其他的，比如擺件用的魚包，墓葬用的玉鯉，宴席用的木鯉，送禮用的錦鯉，不勝枚舉。
擴展數據:
地名的由來
鯉魚是中國的傳統吉祥物，泉州古稱“鯉城”。泉州人總會說他們生活的城市是壹條活鯉魚，所以泉州及其各縣流傳著許多與鯉魚有關的傳說。
泉州城在古代進行了大規模的修繕，形成了“內有官城，外有分城，外有雒城，外有翼城”的格局，東長南短。明朝洪武初年，在城東的仁風門和通淮門之間修建了壹座小東門，直接面對城外著名景點東湖。何在說:“小東門，門直入東湖口，早起，湖明如魚飲之。”這也是泉州人廣為流傳的“鯉魚吐珠”壹幕。
鄭明芷玄清源山上有詩:“魚市煙火盼，百丈坪前已登壹次又壹次。”所謂“魚城”，就是鯉魚城。清代時宇有詩:“荔城弓掛月初三，吳玉川練蘭橫。”泉州城墻在20世紀40年代被拆除，但壹些城市基礎的輪廓仍然存在。如今，當我們登上清源山山頂，遠眺南面的泉州城，“鯉魚吐珍珠”的景象依然清晰可見。
然而，城市裏有許多房子，隱藏在常青樹中。順著古城遺址向西望去，西墻有兩個大彎，像魚尾巴；向東看，東門墻也有兩個較小的彎，小東門原來的位置正好在壹個凹進去的地方，就是魚嘴，東湖蕩漾著像鯉魚吐出來的珍珠；北墻是魚的肚子；南墻很遠，只看壹條直線。就整個城墻的形狀來說，頗像壹條大鯉魚張著嘴喝東湖的水。
泉州也叫鯉城，因為它看起來像壹條鯉魚，所以說泉州屬於鯉魚洞。人們假設人有肚臍，推斷魚也會有肚臍，位置應該在中心點。因肚臍呈圓形，下凹，故位於黎城中心的壹口古井稱為“鯉魚肚臍”。這口井俗稱“市心井”，位於西街與胡阿祥巷之間的敬亭巷。井旁有壹座磚塔，名“定心塔”，建於明朝萬歷年間。
雖然很扯淡，但市中心有很多井和泉，在大旱之年從未幹涸，這也是壹個奇跡。清朝康熙年間，曾任福建知府的泉州人李蘭“精於青鳥之術，以春為鯉郭，故動不如靜，故賽必迎神，凡意祈求國泰民安”，可見當時已有迎神激活“鯉”的做法。
從明初就有泉州為鯉的傳說，流傳了幾百年，也影響了泉州的其他地方。壹方面繼續演變，另壹方面又出現了其他類型的鯉魚傳說。
祖籍泉州的臺灣省著名女作家、畫家龔淑冕在《泉州灣的回憶》壹文中提到:“小時候，父親總喜歡在飯後給我講壹些當地的趣聞。比如泉州為什麽叫鯉城，因為地形像鯉魚，相鄰的永春城像壹張大漁網。
永春人很會做生意。自從永春建城以來，他們每年都要來泉州進行貿易。所以泉州力量泛濫，其他遭遇困難重重。後來決定在開元寺兩側各建兩座塔，作為刺穿漁網的象征，才安全順利。這是壹個神話，卻流傳至今，真是不可思議。
參考資料:
鯉魚(淡水魚類)_百度百科