唐代七絕詩多為樂府詞，涼州詞是其中之壹。根據涼州當地音樂（甘肅省龍遊地區）演唱《新唐書樂譜》說：“天寶樂調，皆以國境之名，如涼州、宜州、贛州等。“這首詩充滿了地方色彩。從名稱上看，涼州屬西北；從內容上看，酒是當時西域的特產，夜光杯是西域的產物，琵琶是西域的產物。這些都與西北邊關有關。這首詩是壹首優美的邊塞詩。邊塞詩是以對待戰爭的態度為基礎的.
它可以分為贊揚戰爭和揭露戰爭兩大類。這首詩中戰爭的性質和背景是無法考證的，但從詩人的情感脈搏來看，它無疑是壹首反戰詩。很多人都知道月光杯可能是從這首詩中得知的。有些人也在半夜喝酒，然後月光灑在杯子上，所以叫夜光杯。事實上，情況並非如此。
中國古代關於夜光杯的描述有很多記載。比如西漢時，有壹本書說西周王紀曼應西周太後之邀參加瑤池大聚會。當時，西王母給了吉曼壹杯酒，稱之為“黑壓壓”。吉曼茹得到了最多的寶藏，卻無法釋懷這是我國最早對發光杯的描述。
從那時起，發光杯在歷史記錄中已經下降。但在唐代，夜光杯很有名。沙漠邊界是血腥的邊界。征兵的號角吹響了，士兵們拿起酒杯喝光了。於是在戰馬中走出了“唯天下之王，以勝後生之名”的名詩。詩以杯而聞名，杯以詩而聞名。
夜光杯所形成的杯形薄如蟬翼，線條自然，內外平坦，玉質透明明亮。在月光下，將呈現出“瓊江玉月色”的美妙形象。它很受人們歡迎。正因為如此，早在2006年，酒泉夜光杯雕塑就以其獨特的制作工藝和美妙的文化魅力，被國務院文化部列為首批國家級非物質文化遺產保護項目之壹。