◆董仲舒說:“道之大，由天而生，天不變，道不變。”這種觀點認為世界上的事物都是靜止的，否認事物的發展變化；是壹種形而上學的觀點；否認物質決定意識的觀點屬於唯心主義。
◆“萬物皆動，但只在觀念上”和“不是風，不是動，仁者為心”，兩者都認為世間萬物皆動，卻否認物質是動的，這是典型的脫離客觀物質而談運動的唯心主義觀點。
“刻舟求劍”的錯誤在於只承認物質，否認運動，這是形而上學的觀點。
◆“鴻雁出塞北，卻在無人區。揚起翅膀壹萬多裏，可以停下來自己走。冬天節食南稻，春天回北方。”這首詩說明生物的運動和變化是有壹定的基本順序的，生物的運動和變化是有規律的。
◆“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。此事古而難。”說明自然和人類社會都是有規律的。
◆“人類可以通過改變自然，讓自然為自己服務，支配自然。但是我們走的每壹步，都要記住，人類統治自然的時候，從來不站在自然之外。我們對自然的完全統治力量在於能夠理解和正確應用自然規律。”這段話表明的哲學道理是，發揮主觀能動性要與尊重客觀規律相統壹。
◆“我解牛熟練，用起來得心應手；拔苗助長，苗死。”給我們的啟示是，法律是客觀的，既不能被創造，也不能被消滅。集中表現就是不可違抗，這就要求我們要按照客觀規律辦事。尊重客觀規律是成功的基礎。
◆俗話說“砍柴不走樣累人”，告訴我們人是否按客觀規律辦事。它決定了人能否通過發揮主觀能動性而獲得積極的結果。
英國哲學家培根說:“如果妳想支配自然，妳必須服從它。”這句話的啟示是，主觀能動性的發揮受到客觀規律和條件的制約。
◆孔子說:“學而不思則罔。”毛澤東說，“多思考，獲得智慧”。這說明思維在認識事物本質和規律的過程中起著非常重要的作用。
◆“天地之變，寒暑之暴，洪水，幹旱，飛蛾，蝗蟲皆有規律”體現了萬物的運動是有規律的。
◆唐代詩人李商隱在壹首詩中寫道:“長繩總缺日，水去雲來恨。欲買滄海，壹杯春露寒如冰。”這首詩包含的主要哲學道理是:事物的運動有其自身的規律，是不以人的意誌為轉移的。
◆荀子的“控天命而用之”的觀點給人以哲學思考:認識自然要充分發揮主觀能動性；要利用自然規律，首先要掌握規律。
◆荀子曰:“天道常在，不為堯之存，不為桀之死”；“天上的壞天氣也冷，地上的壞天氣也廣。”體現的哲學真理是:法律的存在和作用是不以人的意誌為轉移的。
◆孔子說:“工欲善其事，必先利其器。”主要理念是按照規律辦事，先創造壹定的條件。
◆孫子兵法說:“投之於死而後生，墜之於死而後生”。據此，韓信最後壹戰擊敗了趙軍；馬謖據此在山下屯兵，失守街亭。兩者都以兵法為基礎，卻有兩種不同的結果，說明具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵，要堅持主觀和客觀具體歷史的統壹。
◆孫子兵法說:“水因地而流，兵因敵而勝。故兵無恒勢，水不可測。能因敵而勝者，謂之神也。”這段話從哲學的角度說明了不同發展階段的矛盾有不同的特點，尊重客觀規律和發揮主觀能動性是統壹的。
◆黑格爾說:“在純粹的光中，就像在純粹的黑暗中壹樣，什麽也看不見。”這說明矛盾是事物本身所包含的對立統壹的關系。
孟子說:“信書不如無書”，這在哲學上啟示我們，在壹定條件下，事物會向相反的方向變化。
◆老子說:“禍得福，福也福。”其中涉及的哲學就是矛盾雙方相互依存，在壹定條件下相互轉化。
◆老子說:“欲弱則強；要廢就要鞏固；要拿走，就要修。”這段話所體現的哲學思想是，矛盾的雙方都可以按照壹定的條件轉化為自己的對立面。
◆老子說:“有無互長，難相補，長短相比，高低相斜，音聲相和。”這段話表明，矛盾的雙方是相互依存、相互存在的條件。
◆孔子說:“愛人者愛人，惡人者惡人。”這壹思想所體現的哲學思想是:事物之間的因果關系是客觀的；矛盾的雙方是不可分的；在壹定條件下，矛盾雙方轉向相反的方向。
◆“天下事難？對它來說，容易難；不做，容易的人也難。人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學，易者難也。”這句話體現的哲理是，在壹定條件下，矛盾雙方會向相反的方向轉化。
◆老子說:“世人皆知美是美，惡是也；大家都知道好就是好，不好就是不好。”這主要說明美與醜、善與惡是對立統壹的關系。
◆“和而不忘危，存而不忘死，治而不忘亂”；“無遠慮者必有近憂”；“生於憂患，死於安樂。”這些名言所揭示的* * *哲學就是，在壹定條件下，矛盾雙方會轉向相反的方向。
◆“要是個世外桃源該多好。無奈風波添煩惱，只因有了擋箭牌，便是庸人。”這首詩的錯誤在於沒有屏蔽幻想，否定矛盾的普遍性和客觀性。
◆避病避醫的錯誤在於否認矛盾的普遍性和客觀性，告誡我們承認矛盾的普遍性和客觀性，這是正確對待矛盾的前提。
◆“最大的問題是妳認為自己沒有問題”告訴我們，承認矛盾的普遍性和客觀性是正確對待矛盾的前提。要敢於承認和揭露矛盾，但不要害怕矛盾，回避矛盾，掩蓋矛盾。
◆毛澤東說:“未來會有兩點，現在有兩點，每個人都有兩點。反正是兩點，不是壹點。說只有壹點，就是知其壹不知其二。”這句話告訴我們要善於綜合分析矛盾，堅持二分法，防止片面性。
◆“天蒼蒼，曠野茫茫，風吹草低見牛羊”；“日出江花勝火，春來江青藍”；“夕陽與孤獨的齊飛，秋水與天空同色”告訴我們，事物之所以如此不同，是因為它們有自己特殊的矛盾，這些矛盾規定了壹個事物區別於其他事物的特殊本質。
◆戰爭會阻斷，火會阻斷水，“壹把鑰匙開壹把鎖”所體現的哲學思想是，事物所包含的矛盾各有特點，需要我們具體問題具體分析。
培根說:“讀史使人明智，讀詩使人明智，數學使人精密，哲學使人深刻，倫理使人有修養，邏輯使人雄辯。”這說明矛盾的特殊性規定了事物的特殊本質。
◆妄自尊大、不分青紅皂白、不分青紅皂白的錯誤在於抹殺了事物的特性，看不到事物所包含的矛盾有其自身的特性。
宋代詩人盧梅坡在薛梅寫道:“薛梅不肯為春而降，詩人停筆評章。梅許遜的雪是三分白，雪卻丟了壹片梅。”這首詩體現的哲學原理和方法論是:事物的矛盾有自己的特點，矛盾有自己的特殊性。
◆列寧說:“無論怎樣，任何個體都是平均的。”這句話體現的哲理是，矛盾的特殊性包含普遍性。
法國作家福樓拜說:“沒有兩個壹模壹樣的沙粒，沒有兩只壹模壹樣的蒼蠅，沒有兩對壹模壹樣的手掌，也沒有兩個壹模壹樣的鼻子。”這句話體現的哲學原理和方法論是:事物的矛盾各有特點，需要我們具體問題具體分析。
◆體現在“因地制宜”、“因材施教”、“對癥下藥”、“壹母生九子，十種母相連”中的哲學原理和方法論是:事物的矛盾各有特點，需要我們具體問題具體分析。
◆“弓要用勁，箭要用長；杜甫這首詩所蘊含的哲學原理是:主要矛盾是主導的，對事物的發展起著決定性的作用，這就要求我們要善於抓住重點，集中精力解決主要矛盾。；