在這個寂寞的旅館裏，前來吊唁的人，只有壹個孤獨寂寞的光孤獨的相親對象。
今晚是壹年的最後壹夜，我在萬裏之外流浪。
回首往事，是壹件無足輕重的事，傷心難過；孤獨的我只有苦笑和酸。
憂愁使我容顏老去，白發滿發，在壹聲嘆息中，又迎來了新的壹年。
標簽:春節孤獨思鄉詩，節日情感
在這孤獨的旅館裏，只有壹盞孤獨寂寞的燈陪伴著相親的人。
今晚是壹年的最後壹夜，我還在千裏之外流浪，回不了家。
回過頭來看，原來什麽都沒有實現，讓人感到悲哀和難過；孤獨，我只有苦笑和苦澀。
悲傷使我的臉變老，白發覆蓋了我的鬢角，壹聲嘆息迎來了新的壹年。
註(1)除了在石頭崗過夜:除夕夜。石頭崗:江西省新建縣贛江西岸。《全唐詩》書名說:“壹座石橋亭”。
⑵壹年將盡於壹夜，萬裏不歸故鄉:這句話出自梁武帝的蕭炎冬歌:“壹年將盡，萬裏人不歸。妳的野心是與生俱來的，妳的身體是無助的。”王維《寄山東》中也有類似詩句:“五湖三畝宅，萬裏還人。”
⑶疏:疏寒。這裏有孤獨，也有寂寞。
(4)碎片化:即分散。《全唐詩》流派:“壹作隔”。
⑸臉之悲與鬢之衰:整個唐詩派:“壹是臉之衰與鬢之衰”。
[6]又:《全唐詩》派:“壹作就去”。
《除了睡在石崗上》賞析壹個人的詩，如果是思想感情的自然宣泄，總有壹首詩先有壹個標題，標題是全詩的總結。這首詩的題目是《除留宿石帖》，可見詩的主要內容是《除留宿》和《留宿》。過夜的地方是“石崗”，說明妳是在路上過夜的。
第壹聯“旅館裏誰問誰，寒燈獨可親”，寫明壹個孤獨的旅客在旅館裏過夜。然後用第二副對聯“夜將過壹年，萬裏未歸”來補充這個“夜”是“除夜”，這個“人”是壹個遠在他鄉的人。
第三部分是關於這個“男人”除夕獨自壹人待在酒店的想法和感受。“前事不忘後事之師”是指過去的壹切，也就是各種奇怪的遭遇，都是非常孤獨和失意的，只會造成悲傷。“笑這個身體”就是說這個流浪的身體好可笑。回顧過去，現在沒有什麽值得驕傲的；下壹句是自憐，現在再強壯的身體也經不起漂泊的生活。
第四句緊跟前壹句。“悲衰”是“這個身體”的“碎片化”形態。這樣壹個悲傷而衰老的旅人，獨自壹人呆在旅館裏，明天又要在春天相見，真不知道以後的命運會是怎樣。“明天又是春天”這句話有兩層意思:第壹，它的作用是點出題目，結束全詩。今晚是除夕，明天是元旦，春天的第壹天。說的是明天，但意義是今天。其次，作者用了“妳”這個詞，其思想基礎是對“每壹個春天”沒有太多樂觀的希望。每壹個春天，每壹年都還在漂泊，而明天，又是春天。在這句話下，作者還有很多話要說，給讀者留下思考的空間。這就是所謂的“回味”。宋代詩人姜夔在他的《白石道人詩》中，曾談到詩中意蘊的重要性。他說:“詩貴含蓄，東坡說‘有說不完的話，有說不完的意思的人，是世界上最好的話。’山谷特為此，清宮之儀，唱三嘆，遠。後來學詩的，不在乎？如果句子裏沒有詞，文章裏沒有長詞，那些不好的也是好的，句子裏就有了回味，文章裏就多了意義。"
眾所周知，最好的詩必須有回味和意義。壹句話，就是不能把所有的話都說完，給讀者留有思考的空間。詩人必須達到這樣的藝術高度，讀者也需要有探索余味和意義的高度鑒賞力。
這首詩壹直被認為是唐代五律中的名篇。它的成名，完全是因為“壹年夜盡，萬裏未還人”。古往今來，30歲住酒店的人，總會悲傷地背出這兩句話，認為詩人代他生動地表達了自己稀疏而碎片化的情感。因此，這兩首詩成為唐詩中的名句。這兩首詩雖然不是戴樹倫的創作成果，是從梁武帝的冬歌《壹年將逝，萬裏人不歸》翻譯過來的，但他改變了兩句的結構，強調“夜”和“人”，放在他的詩中，成為壹句有創新的警句。欣賞第二個長期流浪，在客人中孤獨，而在除夕夜，依然壹個人留在異國他鄉，這種情況就更尷尬了。這首詩真實地描述了詩人當時的經歷，蘊含著無盡的感慨和蒼涼。
此詩被視為詩人晚年擔任撫州(今江西)刺史時所作。此時他正在石頭崗(江西新建縣贛江西岸)，可能要走長江回老家金壇(今江蘇省)。“誰問酒店了？冷燈可親。”這句話很突兀，但很有道理。除夕夜，千千萬萬個家庭團聚，卻依然漂浮在官海中，奔波在征途上，孤獨地呆在郵局裏。沒有朋友整夜坐在壹起，誰會問冷暖？人無親人，如今只剩壹盞寒燈，搖曳為伴。“誰問對方了”，帶著質疑的語氣，更能凸顯旅行者的委屈。“寒燈”點出了歲末的寒冷天氣，突出了詩人的思鄉和孤獨。
伊登相比之下，自然會想到眼前的尷尬處境:“壹年將盡夜，萬裏未歸。”句中明確指出“夜除外”，而句中則流露出萬裏親人分離的感覺。阿清王朝的沈德潛說了這樣壹句話:“應該是萬歷回來了，住在石柱子上，但是他沒有回家。否則石城(“石城”的簡稱)與金壇幾何不同，但雲是萬裏？”這當然是壹種理解。但不能因為石崗離金壇不遠就用“萬裏”。只要詩人還沒有到家，就會有壹種遠在天邊的感覺。“萬裏”似乎不是指兩地的實際距離，而是指心理距離。這幅摒棄謂語，只用兩個名詞的對聯，與前面的定語“壹年將過”“萬裏不歸”構成對仗，把遙遠的時間性和廣闊的空間感並置，自有感情和意境，顯示了詩人高超的藝術概括和深厚的形象感染力。
這壹夜，多少往事湧上心頭。“哀思前塵，笑傲此身”，靜心回味回到現實時寫下這種自嘲。“支離破碎”指的是不完整的身體，這裏指的是流離失所和生病。據記載，戴樹倫在為官期間功績卓著。晚年在福州時被誣問，後來被平反。詩人壹生都在演戲，有拯救時間的野心。現在，他非但沒有意識到，反而落得個斷骨，在江湖上遊蕩的下場。這怎麽能不可笑呢？這個“笑”包含了很多對不合理現實的憤慨，是含著苦澀淚水的無奈苦笑。
但是，前景如何？“悲衰，明日復春。”年初萬象更新，但詩人的憂傷不會改變。“有”字預示著詩人每年都要等到20歲，迎來的只是越來越差的舊環境，悲慘的命運壹年比壹年更慘。這樣的結局給人沈重的壓抑感和無盡的辛酸。全詩真摯深刻，連綿不絕，悲涼動人，非壹般病者可比。《除了睡在石崗上》作者戴樹倫介紹，戴樹倫(732-789)，唐代詩人，潤州金壇(今江蘇)人。我年輕時曾師從小石英。曾任新城都督、東陽都督、福州刺史、榮官使。晚年，他自請道士。他的詩多表現隱居生活和閑適心境，但婦女耕田之旅和荒原詞也反映了人民生活的艱辛。論詩，主張“詩人之景，如藍田艷陽天，富玉產煙，不可置於迫在眉睫之前”。他的詩歌風格都有涉及。
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