獨腳盤是壹條通往後石屋的小路，古稱戴路。從張仁峰下北坡至山溝，有壹石坊，原額為“武鶯”，清末廢，重建於1984，碑文為“北天門”。芳芳的北面是莫雲嶺，張丹在空中飛翔。北面是明月，群峰秀麗，猶如屏障。宋代男子張敬艷曾隱居於此，因其種植紫芝，俗稱采芝寺。旁邊有胭脂石，顏色如塗丹。北面是懶石屋，相傳是明代張三豐煉丹。
從作坊的前面，順著斜坡壹直到勺子的底部，有壹條亂石溝，巨大的石頭在這裏堆積而成。明代學者呂坤曾在此築橋避塵，清末毀於壹旦。水在巖石下汩汩作響，順著深溪流下，然後轉向東方，穿過鶴山的北部，在那裏那英悲傷溪的水匯合為西河灣。岸邊險峻險峻，蒼松臥於天際，溪水回旋入山谷。亂石溝西邊有八仙洞。據說呂洞賓在這裏研究煉金術。清代，呂祖寺建在洞口，民國時被毀。南溪有壹座水庫，建於1982，經四級加壓提升後為岱頂供水。
穿過巖溝是壹條獨腳菜，開於明朝萬歷年間，盤山而上，曲徑通幽。沿路東行，越走越遠，路越險，山越奇，風景越美。北側桂門雅致，山崖松散；南側山谷幽深，瀑布飛濺；隔溪望去，群峰奇石多。北雅林的古稱是“黃花棧”，鐘惺的年號是“空翠難建強名”，清朝順治年間的兵部右侍郎李的年號是“宋何”。
袁俊寺位於獨腳盤的東北面，四周懸崖峭壁，北面懸崖上有壹座大書“天空山”，俗稱玉女山。其山頂平坦，川瑤曾登臨此處，故又稱瑤觀臺。山前有袁俊廟。明朝隆慶時期，宗室朱穆是C64F？簡，尼姑方丈。寺廟分為東屋和西屋。西院正殿供奉袁俊，西院供奉天官、地官、水官，東院為宋萬閣，後改為彌勒殿。沿著石階，天門的入口是東院，正殿是三官殿舊址，西院是魏冉閣，再下是呂祖洞。寺東花果園在清朝雍正年間修建了“袁俊墓”和“白猿墓”。廟九坭
西院後面有壹個古窯洞，周圍種著許多黃花菜。因為它的名字，它被稱為袁俊修正真理的地方。洞內寬闊自然，洞頂滲水滴珠，叮咚入池，故稱靈異泉，又名瀨河泉。盛夏洞內有冰柱奇觀，故清康熙年間江晨曦總督題寫“靈山玉柱”。姚逵《遊石樓》曰:“石竇涓涓，凝玉柱十碼高，晶瑩剔透。”趙國蓮有詩“洞名黃華麗清泉，六月冰堅玉柱”。東院後有蓮花洞，洞頂石瓣如蓮。洞內有石乳泉，懸而滴水。
寺周圍有王誌剛的玉女秀珍居、的岱嶽奧林匹克區、吳仙臺的蔥翠、宋思仁的石塢雲、的松峰玉璧、吳的雪霸69雲等碑刻。
天空山以北是鰲山，蟬鳴圓潤美麗，俗稱任賢村，可容納數千人。
九龍位於天山東，上面有壹個水池，據說是袁俊照臉洗臉的地方，俗稱玉女洗頭盆。北面有鳳凰池，東北面有老虎飲水池。崗崗西側南崖上有壹對直立的雙松，稱為姊妹松。崗崗東側南崖有壹孤峰，名曰天柱峰。它的峰頂突然從谷底拔起，直入雲端，峰頂奇松，俯瞰萬丈深淵，風度翩翩。東邊還有壹座更高更雄偉的山峰，叫做大日燭峰。這兩座山峰曾被稱為大小心石。其形狀猶如壹只雙飛的鳳凰，並有明代吳同春題寫的“雙鳳嶺”。
在哮天的蠟燭峰下是西河灣，它過去是以松鶴命名的。現在沒有鶴了，灣水的形狀也酷似丹河的獨立。
大燭峰下是西裏峪，洞穴幽深，泉水不竭。有壹個古老的傳說，壹個巫婆曾經坐在這裏，所以它也被稱為魔法小溪。這條小溪向東流入布隆姆山谷。
九龍崗東北是磨山，據說有五塊女圈石，現在沒了。
後十五裏到處生長著各種各樣的古松，有的在絕壁上，有的在深谷裏，有的直刺蒼穹，有的在漫天飛舞。山風勁吹，松濤陣陣，群山呼應，使岱銀更具險奧，靜奇。清代蕭儒林詩:“石塢千蔭繞，歸鶴徑入蕭森..清晨海霧平明，夜晚江浪滾滾。胖落崖采園藥，連幽洞中響聽琴。耳朵裏的灰塵命運如何？我仍然聽到古老的聲音。”