雪花還是梅花，像雪花又像梅花...月亮朦朧地像年中。暮色中，王安石站在籬笆旁，望著風中飄舞的雪花和壹朵被雪搶走的梅花，費了好大的勁才露出壹個笑容，吟誦道:“壹角幾梅，淩寒壹人。我遠遠的就知道不是雪，因為有淡淡的香味。”
暗香飄在角落裏，冰天雪地裏，孤獨而開放。
壹首《梅花》成了絕唱；壹個老人因為梅花越來越驕傲。
此時此刻的王安石，猶如閑雲野鶴，在半山花園，壹個遠離繁華喧囂，卻帶著臘梅寧靜，刻意扮演壹個鄉村民謠，壹個甘於清貧的隱士，與被稱為王和臨川先生的北宋傑出政治家、思想家、文學家幾乎沒有相似之處。
王安石做官後無疑是孤獨的。
坐落在山坡上的半山花園，是王安石苦心建造的，但無論怎麽看都擺脫不了貧窮。“它只是壹個遮風擋雨的地方，沒有圍墻，所以看起來像是旅行者的家。”它連院墻都沒有，只能算是壹個前不著村後不著店的小旅館。我不想在北京生活，也回不了鬧鬼的老家臨川，只好匆匆趕來。
半山花園的王安石，時而坐在壹角，時而翻舊信箋，時而整理尚未刪除的《子曰》。
走出半山花園的王安石，常常騎著禿驢，手拿經卷，帶著林風。在他的腳下，有五顏六色的落英，禪音悠長，山路遙遠。
這種孤獨，這種寧靜，其實是曾經的“老公”所享受的。然而，時不時會有幾個不速之客出現在這家荒山店，這更增加了他的煩惱。
有壹天，前丞相陳勝之閑來無事，不期而至。陳老先生千裏迢迢來拜見另壹位前總理，他上演了壹場“船到橋頭自然直”的大戰，雙方都是看熱鬧的人。王安石很不高興，只好騎著毛驢去迎接。
而且公元1084年，被貶黃州的蘇軾順道來訪，在此逗留了整整壹個多月，王安石也陪了壹個多月。前幾年，王安石舍近求遠，救出了深陷烏臺詩案的“政敵”蘇軾。現在，他好心勸他在這裏買套房子，做個好鄰居，卻沒有任何回應。
更氣惱的是，連呂惠卿都來煩他。對於呂惠卿的背叛，王安石刻骨銘心，這是他心中永遠的痛。然而，有壹天，呂惠卿寫了壹本書，說他會來拜訪。面對屢犯的小人，王安石無法豁達，只好說:“不如忘掉江湖吧！”
拂去塵埃的王安石，謝絕應酬，婉言謝絕收到恩人的諸多賞賜。後來，他甚至把這座破敗的半山花園捐給了山寺。
…………
古代的聖賢是多麽孤獨啊！孤獨無助其實是智者或聖賢與生俱來的，但往往可以巧妙化解，修成正果。孔子很孤獨，他能夠修改詩歌和音樂。我很孤獨，所以道德經出來了。司馬遷寂寞寫史記。就連與他同時代的範仲淹也退休了，把嶽陽樓的故事布置下來，留下了壹句不朽的名言:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
同樣的難題，王安石不能不覺得難做。雖然此時的王安石淡泊養性，不曾想成名，但新法仍在繼續，由他引發的紛爭遠未消除。他是壹個聰明人。既然他不能主張“今人必商鞅”，不能唱出“不怕浮雲遮望眼”，不能贊美“天不怕地不怕，祖上不守法，人言不慈悲”，那就幹脆躲在深山裏講經典。既然已經不可能拿自己和顧桐、比了，他也不怕，因為至少他還有梅。
梅子是壹種耐寒、耐旱、耐寂寞的東西，天性高超。在王安石眼裏，簡直就是高貴、聖潔、不屈的象征！再無情的雪，也阻擋不了那些孤獨的梅花，毫不猶豫地悄然開放。他期待自己此刻置身事外卻默默祈禱的新法能像寒梅壹樣不敗。然而，事實又壹次讓他深受羞辱。
公元1085年，宋神宗在永樂大典中接連遭遇兩次失敗，病重，郁郁而終。“老臣明日哭，湖海欲留其衣。”宗申走的時候，帶走的不止是壹個君臣如魚、水乳交融、永不言敗的故事。還有新法所依賴的最後壹道屏障。神住此走，國危民憂。突然驚起的王安石，再也不能對窗外的事充耳不聞了。
然而，當高太後來朝抄用蟄伏已久的司馬光時，只能仰天長嘆:“司馬十二是丞相！”再次，等到元豐八年七月司馬光罷兵；11月罷工田方法律；十二月擊易法，馬保護法；元佑元年二月，青苗法停止；三月，宗申、龔景推行的新法全部廢除，暮年的王安石再也按捺不住，痛苦地說:“這樣夠了嗎？”
讓王安石感到難過的還不止於此！壹天，壹個兒子從汴京來了，龔景問他最近在北京發生了什麽事。楊東鑫如實回答:“最近朝廷下令，學生不得讀《子曰》。”
龔景沈默了半晌，搖搖頭苦笑道:“法度可以改，文字不可以嗎？”
那壹夜，王安石徹夜難眠，在床前走來走去，直到天明。
此時的王安石，明顯是悲傷多於孤獨無助。他壹貫的渴望和堅持至今被徹底摧毀，只剩下悲傷。又憂又病的王安石終於蹣跚地走到了世界的另壹端。壹首《新花》清楚地揭示了他此刻的心境:
年老體衰，臥病在床。
抽水買新花，安慰這芬芳。
我活不了多久了。
新的花和舊的我已經被遺忘。
新花舊友，無論明媚還是憂傷；不死不滅跟我有什麽關系？！
退隱山林的王安石，突然卻又糾結。然而，他面對的逆境越多，他的頭腦就越清醒。他知道自己的日子不多了，於是借著夜色回望，經歷了人生中的仁宗、英宗、宗申。仁宗寫了幾千字，力勸變革，卻使人面目全非。宗申返朝入正，主張新法，兩次亮相，兩次出擊。有幾個仆人，說來話長...王安石謙虛“濟世無德業，客有聖世”。他想到自己並沒有多少賢德的事業，只是遇到了眾神之君，不禁感嘆“獨在紙上塵千年”“丹青難寫為靈”。他預料，即使過了幾千年，他陷入歷史的迷霧，這輩子想做的事，做的事，也難有塵埃落定的壹天。
看似正義的歷史老人，確實是壹個無情的法官。黃仁宇在《中國大歷史》中說:“王安石的故事是中國歷史上的壹個重大話題。幾個世紀以來對他褒貶不壹的人數不勝數，時至今日仍影響著國際視聽。”好在身後的王安石看不到宋史是怎麽塗鴉他的，也聽不到列寧、梁啟超等人追贈他的名聲。
王安石喊著“大宋”的名字走了。當我離開的時候，據說我沒有留下任何紀念碑，甚至是沒有文字的紀念碑。只有房前屋角的幾朵略顯卑微的梅花還在落寞地放著，逸出淡淡的清香...