寺院深山，晨鐘暮鼓響，心空，佛號聲緩，如泣如訴，緣份空。是穿越自己還是穿越別人？嘆息還是憐憫？懺悔還是贖罪？沒關系，心中無德，無論我燒多少香，敲多少頭，都是白搭。
如果妳想修行，不管是在山裏的寺廟裏，還是在現實中，只要妳是壹個心地善良的人，修德自己修行更好，修行當下勝過修行來世。壹顆純潔的心是幹凈的，所以沒有罪這種東西。
真正的寺廟在深山裏更好，深山裏的寺廟遠離世俗，安靜，方便僧人修行。深山密林中的寺廟，是壹處幽靜之地，有著淡淡的歸隱，禪定無邪，禁欲，安心，開悟。念經念佛最好是在壹個自然安靜的地方。在深山老林中建廟，是佛教最好的去處。修行的人，無論在哪裏，只有靠德行和修養才能修成正果。
無論是在寺廟修行，還是在現實生活中修行，首先要搞清楚什麽是“真正的修行”。
真的。真實，真實。就實踐而言，真實的、現實的、實踐的人才是真正的人。
積極的。正確，正規，正確。修行需要正念、正行、正進、正道等等。
真的。意思是真正正確的知識和行為要符合法度、規則、方法和目標，要真誠執著，要壹如既往地專心於真理和正道。
這個“真”與真性情的“真”和正直的“義”略有不同。這是壹種純粹的正確態度，不偏不倚，不亂不亂，光明磊落，理性慈悲。
寺廟有寺廟的生活環境和生活方式，紅塵有紅塵的生活環境和生活方式。他們的生活環境和生活方式大相徑庭。僅從壹個人的生活方式來判斷他是否真的在修行是不客觀的。
什麽是實踐？
人不能看外表，也不能看修行。說的做的可能都是表面現象，修行的關鍵是察其心觀其道。
很多人都看過電視劇《濟公》。無論在寺院還是在紅塵中，他的慈悲，他的魔法，他的工作，都體現了壹個成功修行者的能力和善良，所以他看不到人的表面和環境。
開始修行的人，是在端正自己的行為(修行)、心性(修行)、道德(修行)。這些都是基本做法，以矯正為主。只有修行好了，才能融入道中，這叫修道。
玄奘大師萬歷學經，壹路修行。他沒有依法正確地實踐它們，直到他得到了經文。實踐是過程，修煉是結果。
老僧許雲效法玄奘，立下大願，行十萬余裏，也是修行的過程。當侍者在禪堂不小心把杯子摔到地上時，和尚打破了自己的無知，獲得了開悟。
所以，簡單來說，修行就是最初的學習和修正的過程，也就是修正行為、心、願、信、義。
所以，如果妳明白了什麽是“真實”，什麽是“修行”，妳就會發現，在寺廟和社會生活的深山裏，妳也能正常修行。真正的修行其實是在妳的心裏。
維摩詰，壹個門外漢，在家修行。雖然他極其富有，但是他在修行上的成就和釋迦牟尼佛是壹個級別的。
壹般來說，修行和環境有關，和環境無關。重要的是修心養性，花足夠的時間在寺廟和森林裏，多壹些煩惱，少壹些時間在社會上。山寺有利於學習禪定，社會生活有利於磨煉修行，各有利弊。
寺廟和森林裏有很多積極的修行者，社會生活中也有很多。
真正的修行者，有的喜歡在寺廟和森林修行，有的喜歡在現實生活中修行。能否成佛成仙，不得而知。這輩子只求壹個字“真”，壹個字“義”就夠了！