1.杜甫文字優美，他和李白是唐代的兩位巨人。唐朝是中國農業文明發展的巔峰，盛唐是唐朝的巔峰。安史之亂是唐朝由盛到衰的分界線。所以也是中國農業文明興衰的分界線。這條分界線把兩個巨人分隔在山頂的兩邊:李白站在向上的壹邊，頭壹歪，看到壹望無際的藍天，悠閑的白雲，翺翔的雄鷹，於是心胸開闊，放膽歌唱；杜甫站在向下的壹邊，低著頭，看到的是崎嶇的小路和漆黑的深溝，於是憂心忡忡，失聲痛哭。李白是盛唐氣象的象征。繁華的唐朝過去後，他固化成壹座不可攀登的險峰，讓後人覺得高不可攀。杜甫是從盛唐轉入中唐的代表。他站在忠君愛國的立場上，痛斥災難，關心人民。因此，隨著封建秩序的加強，他成為後世詩人學習的榜樣，成為中國古代最有影響的詩人。
由於它的巨大影響，有許多關於他的紀念碑被保存下來。他出生在河南省珙縣，在那裏度過了青少年時期，所以有杜甫故裏紀念館。三十五歲左右，到長安求官。他曾“磕長頭富門，隨肥馬塵，破杯冷烤，直至杯心隱”(《魏作成張二十二韻》)，但他十余年來壹無所有，故有陜西長安縣公祠紀念他。安史之亂時，他逃到四川避難，途經甘肅成縣時停了壹段時間。這裏紀念他的杜甫草堂，規模很大，很有名。57歲離開四川，經湖北轉往湖南，兩年後在這裏去世，所以湖南平江縣這裏有杜甫墓。
唐代杜甫的詩並不出名，所以比不上李白。五代時魏編《菜園》，選唐詩壹千首，連杜甫的名字都沒有。可見，在當時，杜甫並不為人所熟知。直到宋代封建秩序開始加強，他才以詩出名，直到明清才被尊為聖人。
2.
杜甫的詩充分表達了他對人民的深切同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者的尖銳對立:“朱門酒臭路凍死骨！”這首不朽的詩被中國人民世世代代銘記。“節約的時候敢愛死，孤獨的時候又害怕！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分表現，也是他的詩歌廣受歡迎的原因。杜甫的愛國熱枕在他的《春望》、《皇軍收復黃河兩岸》等名作中也十分豐富。在《三官》《三告別》中，他歌頌了廣大人民群眾忍受各種痛苦的愛國精神，甚至向讀者展示了他那顆愛國愛民的童心。出於對祖國和人民的熱愛，必然會對統治階級奢侈放蕩的嘴臉和禍國殃民的罪行產生強烈的仇恨。這壹點，在不朽名作《車店》、《兩為道》中得到了淋漓盡致的展現。壹個偉大的愛國者對國家和人民的關心必然會以其他方式表現出來。杜甫的壹些關於事物和風景的詩，甚至那些關於夫妻、兄弟、朋友的抒情詩，都滲透著對祖國和人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐朝衰落的藝術記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢地、忠實地、深刻地反映了極其廣泛的社會現實。無論什麽樣的險惡形勢，他都沒有失去信心。在中國文學的歷史長河中，杜甫詩歌的認知功能、借鑒功能、教育功能和審美功能是不可企及的。
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