杜甫
我早就聽說過洞庭湖，現在我終於爬到了這個塔上。
東有吳國，南有楚國，可以看到天地無盡飄。
但是親戚朋友都沒有給我消息，我又老又病，獨自壹人和我的船在壹起。
這堵墻的北邊有戰爭和山脈，而在這欄桿邊，我怎麽能不哭呢？。
遙望洞庭湖——寫給張總理
孟浩然
這裏在八月的湖水，與天堂是壹個空氣。
雲谷和孟谷的霧氣籠罩著嶽陽城。
我很想過河，但我找不到船，我比妳們這些政治家還要懶惰，真是慚愧。
當我坐在這裏看著壹個漁夫拋魚時，我覺得自己像壹條魚。
嶽陽樓劉長卿
該清流了，雲滿山影。
在大樓前，客人抱怨秋夢，湖上的美女懷疑夜間的歌聲。
獨坐，風急，平湖煙波浩渺。
到頭來，船要載柴，帆要操心白波。
《登嶽陽樓記》南宋陳
洞庭東江西，但簾依舊，夕陽遲。
登吳、蜀橫分土地，遷徙湖光山色至黃昏。
萬裏訪還遠，三年多倚險更難。
掛古風霜，老木蒼伯無限悲。
看著嶽陽樓夜景唐翠玨
幹鯤行千裏水，平漁船歸。
樓上北風斜，湖西西倒掛。
懷沙討厭詩人，而鼓聲沈寂，帝子遊手好閑。
黃昏怎麽了？幾排煙樹與滿靜相遇。
《登嶽陽樓記》杜甫
我早就聽說過洞庭湖，現在我終於爬到了這個塔上。
東有吳國，南有楚國，可以看到天地無盡飄。
但是親戚朋友都沒有給我消息，我又老又病，獨自壹人和我的船在壹起。
這堵墻的北邊有戰爭和山脈，而在這欄桿邊，我怎麽能不哭呢？。
2.關於美的名人名言或詩詞都是按照美的規律塑造的。
(馬克思)人不應該像動物壹樣生活，而應該追求知識和美德。(但丁)美壹般是沒有概念的愉悅。
(康德)人的壹切都應該是美的。包括外貌，衣著，心性，思想。
(契訶夫)美無處不在，只有真誠深情的人才能發現。(羅丹)只有美的交流才能團結社會，因為這關系到每個人都認同什麽。
(席勒)美的形象豐富多彩，美也無處不在。人性中普遍存在對美的需求。
(黑格爾)壹個人外表的美麗和純潔，應該是他內心的美麗和純潔的表現。(別林斯基)青春是壹個常見的名字，它是快樂而美好的，但也充滿了艱辛的磨練。
給我壹個美麗的靈魂，我的外表也會壹起美麗。激勵我，讓我永遠充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
我對事業的抱負和理想是以“真”為基礎，以“善”為過程，以“美”為終極目標。壹切值得稱之為理想的東西；它必須具有善與美的本質。
害羞是大自然的秘密，用來壓抑放縱的欲望；它遵從自然的召喚，卻始終與善、美德相融。美最初是迷人的，但在家三天後誰會再看？(蕭伯納)●活力即美(威廉·布萊克)●尊嚴即美，嚴肅即福(威廉·沃森)●如果不保持壹定程度的陌生感，就不會有出眾的美(培根)●不能說壹切合理的東西都是美的，但美的東西確實是合理的(德國)●帆船、武裝的男人和鼓著肚子的孕婦。它是世界上最美麗的三大景觀(簡·豪威爾)●壹切美麗的事物都有其深刻的內涵(約瑟夫·盧)●美麗的話語是思想的光輝(朗吉努斯)●只有我們不擔心的事物才是美麗的(王爾德)●美，什麽是美？生活中每壹個有趣的方面都有很多美。
然而，美既不能充饑，也不能養家(馬艾略特)●美有三個要素:壹是完整或完美，任何不完整的東西都是醜陋的；其次，適當的比例或和諧；第三是鮮艷，所以鮮艷的顏色被公認為美(陀·阿奎那)●美本身必須是真實的(德國)●失去真實就失去美(蘇聯)●美中的真實比真實本身更高尚更深刻(法國)●美就是真實，真實就是美(濟慈)●美和真實是壹回事。也就是說， 美本身必須是真實的(黑格爾)●美具有吸引人向善的功能和力量(柏拉圖)●只有最好的才能是美(拉丁文)●美是善的標準詞匯的壹部分(艾略特)●美是善的另壹種形式(皮翁)●我始終認為只有把善付諸行動才能稱之為美(盧梭)●善比美更有價值(盧梭)(托爾斯泰)●美是壹種善， 哪壹種引起快感恰恰是因為它是善(亞裏士多德)●地球上壹切美好的事物都來自太陽，壹切美好的事物都來自人(普裏什文)●妳認為美與善是完全不同的兩回事嗎？ 難道妳不知道從某個角度來看是美的東西從同樣的角度來看都是好的嗎？(蘇格拉底)●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音(羅安·約翰遜)●美是我們所知道的最完整的東西，它包含了自然無法達到的神秘目標(羅·布裏奇斯)●美是上帝賜予的禮物(亞裏士多德)●美是天生的優勢(柏拉圖)●美不是人為創造的， 但內在的(狄金森)●這是只有用靈魂的眼睛才能看到的東西(儒貝爾)●美的人在任何性質上都無法被認可，這恰恰說明他們的內心是有缺陷的(德)●美會在凝視者的眼中(劉華萊士)●如果眼睛天生就是用來凝視的，美就是她存在的理由(愛默生)●愛美 每個人都有●關於人的壹切都應該是美好的:臉、衣服、心靈、思想(契訶夫)●從我們心中拿走對美的熱愛，就拿走了生命的全部魅力(盧梭)●鮮花雕零，人類無法生存的地方(法國)●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造(賽丹尼爾)作者:第壹才女2007-4-1 02:34回復此演講-。 -3回復:用詞優美的名言和詩詞●雖不能達到完美，但值得追求(羅布坎南)●美是奇怪的。是藝術家從塵世的喧囂和自己靈魂的艱辛中鑄造出來的(毛姆)●要創造真正的美，必須有大師的技巧(J·德萊頓)●為美而死比為面包而生要快樂得多(愛默生)●只有有好才能的人才能認識並熱情地追求美的事物(德謨克利特)●追求美而不褻瀆美。這種愛是正義的(德謨克利特)美德●美德永不老(英國)●壹切都不如美德高(英國)●美德無價(英國)●心靈的美麗勝過金腰帶●只有靈魂才能使人高尚(法國)●生活，快樂不是目的，美德是準則(美國)●生命短暫，只有美德才能傳播給遙遠的後代(英國)。美德是不朽的(匈牙利)●壹個赤子之心的人的生活充滿了幸福和歡樂(俄羅斯)●按照美德行事即使不增加幸福也能減輕焦慮(法國)●失去美德意味著失去壹切(歐洲)●即使美德衣衫襤褸也應受到尊重(德國)●美德如其名，身敗名裂(培根)●美德既被贊美又被贊美。而在這個世界上，妳終究要保持壹點溫暖(狄德羅)●極端的惡和極端的德，和絕對的惡壹樣，是壹定要殺人的(英國)●德是壹種違背意誌的行為，可能會做。
3.關於火與光人生的名言或詩句，應該像蠟燭壹樣，從上到下壹直亮著。蕭楚女
充滿喜悅和鬥誌的人，永遠會喜悅地迎接雷電和陽光。-赫胥黎
希望依附於存在，有存在的地方就有希望，希望就是光明。——魯迅
六月的火焰山更熱，紅道口怕行人。岑參
太陽如火，下壹刻行萬裏路。——白居易
日出時，河水比火更紅，春天時，河水像南方壹樣綠。——白居易
白天，爬山的烽火臺觀察和報警，晚上馬牽著馬到河邊的河邊。李奇
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。——於謙
暖抱竈火，閑搔白發。——白居易
火灰已歸死，葉疏已十天。——白居易
壹艘新火新煙的客輪從朝鮮駛來，湖中壹片幹凈的春色。——杜甫
火雲初看似熄滅，黎明角想稍明。——杜牧
回到火場中央，部隊開始追擊。陳子昂
4.關於生死的名言和詩詞，生而為傑者，死也為鬼。——李清照
天下興亡，匹夫有責。——顧
天地之間的生命，如果稍縱即逝，只是突然(莊子)
天地間的生命就像壹個過客(古詩十九首)
妳壹生中能恢復多少次，妳是如何突然被電流震驚的(陶金·淵明)
沒有終極天地，人生如日出(三國曹植)
三萬六千日，夜夜如燭。白晝何其短，滄海桑田百年易——(唐李白)
少年從老學起來容易，學起來難。壹寸光陰不可輕。我還沒有感受到池塘裏春草的夢，臺階前的樹葉已經是秋天了(宋珠熙)
為了理解生命有多短暫，壹個人必須走很長的路-(叔本華)
人生如逆水行舟，不進則退。
——(中國)陳獨秀
生活應該像壹支蠟燭，從頂端燃燒到終點，永遠明亮。
-(中國)蕭楚女
生活真的是壹本書，內容繁雜，分量很重。值得翻到個人能翻到的最後壹頁，而且壹定要慢慢翻。
——(中國)沈從文
人固有壹死，要麽重於泰山，要麽輕於鴻毛。
——(西漢)司馬遷
生而為英國人，死而為精神。
——(北宋)歐陽修
活著，做男人中的男人；死去，成為靈魂中的靈魂。
——(南宋)李清照
生與死是同壹條線上的東西。生是奮鬥，死是休息。生命是活躍的，死亡是沈睡的。
——(中國)郭沫若
有些路看似很近，其實很遠。沒有耐心，妳永遠也到不了終點。
——(中國)沈從文
只要能培育出壹朵花，還不如做出會腐爛的爛草。
——(中國)魯迅
在人生的道路上，有潔白芬芳的花朵，也有尖銳的荊棘，但愛著愛人的人會忘記有荊棘，只想著花朵。
——(中國)矛盾
5.關於夢的名句敏感好學，不恥下問——孔子。
勤勞善於勤奮，貧瘠善於玩耍；在思考中完成的事在追隨中毀滅-韓愈
學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
知者不如善者，善者不如樂者——孔子。
三人行，必有師。擇其善而從之，改其不善——孔子。
興於詩，立於禮，在樂——孔子
己所不欲，勿施於人——孔子
讀書破萬卷書，下筆如有神——杜甫
讀書有三種方法，即用心、用眼、用口——朱Xi
以學為先，以讀為基——歐陽修
讀萬卷書走萬裏路——劉壹
黑發不知早苦讀，白發悔晚學——顏真卿
書中深情如故人，每次相親都是悲喜交加——於謙
書還是藥，好讀書能治愚——劉向
年輕人不努力，老年人難過。長歌行
不要閑著，白頭偕老——嶽飛
6.關於知己的名言和詩詞是1。他們在響，要求他們友好的聲音-& gt；
2.給我壹個桃子，還我壹個李子-& gt；
3.給我壹個木瓜，把它還給瓊。-& gt；
4.既然認識，為什麽要骨肉相親？-漢樂府民歌& gt
5.夫誌四海，萬裏尚近——三國。曹偉誌& gt
6.然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居——唐·王波
7.相知不遠，萬裏尚為鄰——唐·張九齡& gt
8.年輕人在快樂的時候學習新的東西，但是當他們老了的時候就會懷念老朋友——唐·韓愈& gt
9.與溫昶為友，與德為鄰——唐祖勇& gt
10.我們都不快樂，直到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？——唐白居易& gt
11.人生交友在末路，不為沈浮——唐賀蘭入明& gt
12.人生沒有老少之分，為什麽要先同調？——唐·杜甫& gt
13.畫友必求輕，山如紙不喜平——青翁昭& gt
14.壹日不見，如三秋·Xi-< & amp；lt；詩經。汪鋒。Caige > & gt
15.水多，脈無詞。-韓《古詩十九首》& gt
16.長時間舉手，努力。兩情相悅——漢樂府民歌& gt
17.當那些紅色的漿果在春天到來的時候，盛開在妳南方的枝頭，為了我，帶壹抱回家，作為我們愛情的象征。
18.當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅——唐李白& gt
19.月上柳梢，人約黃昏後——宋·歐陽修& gt
20.壹天不去想它，就會皺壹千次眉頭——劉崧·永& gt
21.雖然我的身體沒有鮮艷的鳳凰那樣的翅膀，但是我能感覺到神聖的獨角獸的和諧的心跳——唐·李商隱& gt
22.去年的今天，在這扇門裏，桃花相映。人們不知道何去何從，但桃花依舊在春風微笑——唐·崔胡& gt
23.春天的蠶到死都會不停地紡織，每晚蠟燭都會哭幹燭芯——唐·李商隱& gt
24.東方日出西方雨。路是不是陽光燦爛卻陽光燦爛？——唐劉禹錫& gt
25.曾經滄海難為水，永遠琥珀。lt；五首來自思想的詩> & gt
26.上圖是綠色的虛空，下圖是黃色的泉水，但是他在兩個地方都沒能找到他要找的人——唐·白居易。
27.從此再無良宵，讓他去明月下西廂——唐& gt
28.如果兩種感情持續很久，怎麽會是早晚？—關& gt
29.我們希望在天上飛翔，像兩只鳥，擁有同壹只翅膀；我們希望在地上壹起成長，像壹棵樹的兩根樹枝。——唐·白居易& gt
30.腰帶漸寬我也不後悔，為伊憔悴。-劉崧·永& ampgt；不是原創。。。我很誠實。。。。^_^
7.關於責任的名言和詩詞1，30功名，塵土，八千裏雲和月。
別閑著，又白又難過！《滿江謝紅懷》宋:嶽飛怒沖冠，倚欄桿歇細雨。仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。
三十功名，塵與土，八千裏雲與月。別閑著，又白又難過！(蘭通:蘭)靖康慚愧，還在下雪。
朝臣何時恨之入骨！開著長車，突破賀蘭山的缺失。餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。
留從頭，收拾舊山河，上青天。(誌向:壯士；解讀:我氣得頭發都豎起來了，帽子也掀了。
獨自爬在欄桿上眺望，突如其來的暴風雨剛剛停止。仰望天空，我情不自禁地對著天空尖叫，心中充滿了心動。
有些名氣雖然建立了30多年，卻如塵埃般微不足道。南北征戰八千裏，多少風雨已過。我的英雄，我們要抓緊時間為國家做貢獻，不要虛度青春直到老。
靖康之變的恥辱至今沒有被雪洗掉。作為國家公務員的怨念什麽時候會消失？我會開著戰車去攻打賀蘭山，連賀蘭山都會被夷為平地。
我充滿雄心壯誌。我餓了就吃敵人的肉，渴了就喝敵人的血。等我收復了老山老水，我要報喜報國！2.我不敢忘記我的國家，但我仍然要等待它。
宋時陸遊病骨散，紗帽闊，孤臣萬裏，客於江幹。雖然地位低下，但從來不敢忘記擔心國家大事，但如果要實現統壹的理想，只有死後才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家，北方人民日夜等待皇帝收復失地。王鑄葛孔明的名著《楚辭·李密》的忠義精神將流芳百世，深夜，還是要挑燈夜戰細細讀它。
解讀:病體羸弱瘦弱，以至於頭上的紗帽也是寬大的，獨自生活在千裏之外的成都河畔。雖然職位卑微，但從來不敢忘憂國事，但要想實現統壹的理想，只有死後才能下定論。
希望天地之神保佑國家，北方人民日夜盼望國君親征，收復丟失的河山。諸葛孔明的代表作《壹個老師的榜樣》有著持久的忠誠，晚上難以入眠。讓我們仔細閱讀它。
3、國家的生死存亡，不要因禍避之。《去駐軍秀我家兩首歌》清:林則徐第壹首:出門笑不傷心，熱情滿滿。
時事難立，高官不生。回望空三島，風浪從頭算九次。
不要相信小孩子的輕佻語言，冷笑他送趙老壹個燈臺。第二:李逵累了很久，再累也會累。
本著這壹信念，我將不惜壹切代價為我的國家服務，甚至不惜犧牲我自己的生命，不管我自己是幸運還是不幸。流放只是國王的仁慈，養卑守死也是恰到好處。
該劇講了壹個和妻子的故事，試圖毀掉舊頭皮。解讀:第壹，離家遠行，走到哪裏都會敞開心扉。
我們要樂觀豁達，不要心裏難過。天下大事，國家大事，很難無過，甚至高官顯貴也不是天生就有的。
回顧廣東轟轟烈烈的反英禁煙運動，我鄙視英國侵略者。從今往後，我要走遍祖國，觀其勢，數山河。
不要理會這種人的幸災樂禍和冷嘲熱諷，鄙視“趙老送燈臺”之類的廢話第二:我身體虛弱，肩負重任，早已感到疲憊不堪。
壹次次擔當重任，以我日漸衰老的身體和平庸的才華，肯定是支撐不住的。如果對我的國家有好處，我會不顧生死。
有福氣就能避開煩惱，迎難而上嗎？我被流放到伊犁，也是因為妳的善良和慷慨。我還是退伍吧，做壹個成熟的軍人。
我在東坡支林跟我老伴開玩笑說宋真宗把楊普和蘇東坡叫進監獄的故事，說妳還不如背《這回毀了老頭皮》這首詩給我送行。4.我最同情半夜的舞會，說“人的心鐵如死。”
宋代:辛棄疾大哥那堪曰:“何辛朗，見其父，復又用韻”。就像今天，龍源很臭，孟珙也牽涉其中。
生病的時候來大聲唱歌，雪散落在樓裏。笑著財富就像壹根頭發。
硬盤是空的。誰會聽？記得那時候，只有西窗月。重新入酒，改聲。
事情還是老樣子。人是不壹樣的。問屈農:中國到底分分合合過幾次？血鹽之車無人問津，收骨千裏。
河流和道路是不可能被切斷的。我可憐妳半夜跳舞，說“人的心鐵如死。”
試試手，補天。解讀:我不應該多說什麽，但現在我遇到了妳，壹個和陳登、陳尊壹樣有騎士精神的意氣相投的人，不能不說是壹個少年。
我生病了，妳來了。我很高興能陪妳唱歌喝酒。歡樂和友誼驅散了建築物上積雪的寒意。可笑的是，那些名利和命運壹樣重要，我們卻視之為輕如鴻毛。
但是我們當時說的，闡述的國家興亡的話，有誰聽過呢？唯有西窗明月照滄桑，與時局安危無關。我們就這麽投機的聊著，壹遍又壹遍的倒著酒，換著琴瑟的音樂。
國家大事不變，人民卻大為沮喪，這與過去不同。妳們中華大地，還要被金人分割統治多久？沒人關心拖著沈重鹽車的血馬，政客們卻要花上千裏去買馬的骨頭。
放眼望去，關塞河被封鎖，無法通行。我最尊重妳聞雞起舞的英雄情懷。妳曾經說過:男子漢大丈夫，誓死抵抗北伐的決心會像鐵壹樣堅定。
我等妳為中原的復興立下汗馬功勞。5、但眾生皆飽，且病且病。
《病牛》宋代:李綱耕千畝，箱數千箱。當他筋疲力盡的時候誰會再受傷？但為了壹切眾生都能得到滿足，即使病癱在太陽底下，也在所不辭。解讀:多病的牛耕耘千畝產糧無數，誰會可憐它的辛苦？但它能為眾生吃飽，哪怕疲憊不堪，躺在夕陽下，也不會猶豫。