楊匏安的父親福祥以賣茶葉和瓷器為生。我的母親陳至出生在壹個華僑官員和商人的家庭。她壹絲不茍，意誌堅強，接受的是舊式教育，愛好詩詞書法。傅香在她還是個孩子的時候就去世了，留下孤兒寡母靠陳至的手藝生活。雖然家裏窮，但她不想被父母養活。舊社會的貧富差距現象，在安幼小的心靈裏播下了對世界不滿的種子。
伊安從小就跟著母親的大腿讀詩詞古文，後來他自稱是；“我年輕的時候挺有詩意的。”這多半是受他母親的影響。楊匏安小時候在家鄉的工讀學校上學。他崇拜歷史上的民族英雄，如嶽飛和文天祥。文天祥的千古絕唱，“自古誰無死生，以丹心為史鏡”，常令楊匏安吟詠。他學習成績優異，寫詩多，早年就有才華，經常受到親朋好友的稱贊。後來他在《詩選序》中說，少年時“以詩言稱友老，是誤”。可見他十幾歲的時候，在學校街坊裏口碑不錯。小學畢業後，家裏賣了地，讓親戚帶他去廣州，考上了兩廣高等院校的預科。兩廣高等教育學校的前身是清末洋務派領袖張之洞創辦的廣雅書院。它是中國南方最著名的大學。辛亥革命後，改名為省立第壹中學(現廣雅中學)。更名前後，中國著名學者吳道榮、詩人黃傑先後擔任校長，開設數學、科學、文化、日語等課程。在導師的指導下，不僅在文史研究方面打下了深厚的功底，而且廣泛接觸了張之洞洋務派、康、梁維新派、象山同鄉、孫中山民主革命派、劉師府無政府主義派等社會思潮。
1911辛亥革命爆發，新兵起義，香山光復。但是革命的果實很快被袁世凱篡奪。孫中山發動“二次革命”，失敗了。袁世凱的走狗龍繼光占領廣東，他的土匪隊伍“季峻”駐紮香山，賭博賣煙，奸淫擄掠，無惡不作。辛亥革命時逃往港澳的反動士紳陸續回來，封建復辟的恐怖壹時彌漫象山城鄉。楊匏安目睹了政局的劇變，想到了有著幾千年文明的祖國，想到了山清水秀、豺狼當道、虎豹橫行的家鄉。“霸氣文物已改，行雲流水，雖弦愁”。他不禁仿徨和思考，祖國的出路在哪裏？年輕壹代的出路在哪裏？我們該怎麽做才能洗刷幾百年來外國侵略者強加給這個古老民族的屈辱和災難？他翻來覆去，卻找不到明確的答案。從省壹中畢業後，楊匏安回到他的家鄉公都小學教書。因為他和他的同事揭露了校長的腐敗，他被誣告入獄。出獄後，他更加看透了社會的黑暗。這壹年，懷揣著對美好未來的憧憬，他和叔叔楊等華僑商人，東渡日本橫濱。本想靠同事的壹個親戚介紹事業，洋行的買辦聽說他們出獄了，把他們拒之門外。楊匏安不得不住在橫濱的壹個小閣樓裏，靠找壹些零工為生。時間久了，隨身帶的書都賣完了，還是找不到固定工作。他們還編印了壹份油印刊物《如此》，在街頭叫賣，以此來控訴海外華人對家鄉軍閥、士紳統治的罪惡，以及因揭露腐敗而被誣陷入獄。楊匏安經常付不起房租。他曾用“避債怕得梯”這句詩來形容自己的艱難處境。但他沒有向困難低頭，餓著肚子也堅持自學。他的日語在中國有很紮實的基礎。到日本後，由於工作努力，他很快就能從事翻譯工作。他經常去書店，鉆圖書館，如饑似渴地研究有關西方各派新論的日文書籍，為他日後在中國出版大量譯著奠定了基礎。
的鄰居是壹所私立女校，其主人潘是康有為的堂弟，也是壹位熱愛祖國、充滿民族氣節的華僑老教師。她對楊匏安等人的經歷深表同情，並多次介紹學生購買自己的出版物。楊匏安也經常到康家來談詩談文學和各種社會理論，還經常壹起吟詩、唱歌。1965438+2006年秋天，潘先生生病，請先生接替他的工作。壹周後，這位愛國華僑老師留下了壹份遺產——女孩死了。潘老師的女兒康京兆後來回憶說，剛到橫濱的時候，經常和國內的無政府主義者通信，還自學了壹本馬克思主義的日文譯本，思想也逐漸發生了變化。1916年冬，楊匏安從日本歸來，與鄰村姑娘吳佩琪結婚，婚後去澳門教書。1918年初，我家遷居廣州，在私立世民中學任教，擔任廣東中國新報記者，與楊同住在寺後街楊家廟。這個時候，楊匏安有壹個孩子，壹個單身姨媽，壹個父母雙亡的表妹，壹家七口，生活艱難。然而，楊匏安對自我滿足無動於衷。派出所裏壹個同行的官僚請他做秘書，很多人都垂涎這樣壹份“肥差”。然而，楊匏安認為它是開放的，寧願生活在貧困中也不願隨波逐流。
這壹年，潘老師的女兒潘京昭也從橫濱回到廣州，擔任道根女子學校的校長。她邀請楊匏安去道吉特教詩歌。楊匏安教學生寫:“取義而務實，言而俗而高”；認為“詩散文首貴而不俗...但欲詩散文不俗者必先俗，欲他人不俗者必行俗，必拒之”。他把這些想法寫成《詩選序》，和講義壹起發給學生。在五四愛國運動和新文化運動的影響下，楊匏安的思想發生了巨大的變化。壹方面，他從世界革命風暴和俄國、德國等國的五四運動中深刻體會到勞動人民力量的偉大。另壹方面，他受到日本社會主義運動和俄國十月革命的鼓舞，使他從激進民主主義者的思想境界大步邁向馬克思主義的無產階級世界觀。1919年5月底至同年2月底，在廣州五四愛國運動高潮時期，為廣東《中國新報》撰寫了89萬字介紹新文化思潮和馬克思主義的文章。
廣東《中國新報》是當時廣州的大報。榮伯廷校長是李大釗和林的朋友，也是反對袁世凱的在華日本留學生組織“神州社”的成員。在北方新文化運動和日本社會主義思潮的影響下，本報從6月1919起增加了《大眾大學》副刊，旨在介紹西方新思潮和科學知識。楊匏安十分關註廣東學生運動的發展。21年5月起，撰寫《青年心理演講》，連續發表壹個多月，旨在引導學生在愛國運動中健康成長。6月至8月，他以近3萬字的篇幅出版了《美學文集》，介紹了柏拉圖、康德、費希特、黑格爾、哈特曼等十幾位西方著名學者的美學思想，可以說是中國最早系統介紹西方美學思想的文章。介紹現代偉大美學家哈特曼的美學觀點，篇幅近1/3，填補了我國西方美學史研究的空白。
從12年7月到同年年底，楊匏安以世界理論為總題目。
楊匏安在《社會主義》壹文中稱贊馬克思的《資本論》是“社會主義的聖書”，同時公開指出“當前的社會狀態也是真正的工人為了改革而起來革命的時期。”可以看出，此時的楊匏安已經開始將馬克思主義與改造中國社會的革命實踐直接聯系起來。
楊匏安世界理論中最長、最重要的壹篇文章是馬克思主義——科學社會主義。本文發布於1919 110 11至12.4，發布時間19天。幾乎與李大釗發表在《新青年》上的著名文章《我的馬克思主義觀》的第二部分同時問世。這篇文章是中國南方最早系統介紹馬克思主義的文章，它與李大釗的《我的馬克思主義觀》壹起，是馬克思主義在中國早期傳播的代表作之壹。文章開頭說:自馬克思誕生以來，社會主義在理論和實踐上都失去了光輝。《資本論》這本書被勞動者視為經典。而德國社會民主黨卻去了查爾斯(編者註:拉薩爾)，屬於馬克思。在現代社會主義政黨中，它無疑是最強大的壹個！馬克思以唯物史觀為經，以革命思想為緯，加上觀察英法經濟狀況所得，形成了以經濟內容為主要內容的世界觀，這也是他被稱為科學社會主義者的原因。從《生產者黨宣言》出版的1848，到《資本論》第壹卷出版的1867，馬克思主義思潮達到頂峰，其理論也在此時成就。
在這裏，楊匏安熱情贊揚和高度評價了馬克思主義。關於馬克思的唯物史觀，他闡述了生產方式是社會發展的決定力量，上層建築和經濟基礎、生產關系和生產力必須相適應的原理。
關於馬克思的階級鬥爭理論，楊匏安寫道:
馬克思說，階級競爭的起源，是因為土地制度不好，經濟結構是建立在階級對立之上的。所謂階層，即經濟利益對立的階層。不同的是，壹方有土地或資本等生產資料，另壹方沒有土地或資本等生產資料；壹方面是擄掠者被制伏，壹方面是掠奪者被制伏。
楊匏安還在1/3介紹了馬克思的“剩余勞動和剩余價值”理論(編者註:剩余價值理論)，揭露了資本家掠奪工人剩余價值的各種方法和罪惡；指出資本家的剝削越重，工人的反抗就越激烈。“他們壹旦揭竿而起，取得國家的權力，就會把生產資料改為國有，擺脫資本家的束縛，恢復大家的經濟自由。這是解決社會經濟矛盾的必由之路，也就是現代社會經濟制度的必然結果，按照社會進化的程序自然會發生。”楊匏安最後斷言:
馬的話是經過考驗的！時至今日，歐美國家已經意識到布爾塞維克是無法被武力壹掃而光的！
《馬克思主義——科學社會主義》的出版標誌著楊匏安從革命民主主義者轉變為馬克思主義者。作為在華南傳播馬克思主義的先驅，他的宣傳活動不僅為當時華南的愛國運動和新文化運動提供了新的思想武器，也為日後廣東黨組織的建立做了思想準備。雖然他當時的文章難免有不足之處，但作為五四時期中國南方第壹位馬克思主義宣傳家，他的功績必將永載史冊。1921年春，廣東成立* * *產黨。不久，經譚平山介紹，楊匏安加入了中國* * *生產黨，成為粵中早期黨員之壹。楊匏安入黨後，他的家鄉楊家祠成為該黨的活動據點，黨的早期許多會議都在這裏召開。他和楊還在楊家祠開辦了拼音培訓班，以配合黨的活動。
這時，楊匏安已經離開了市民中學。廣東中國新聞也被陳炯明封了。經新聞界老朋友、著名律師陳大年介紹，後調到南武中學、A類工業學校任教。南無和甲功的學生運動非常活躍，尤其是甲功，是五四以來廣州學生運動的支柱。後來，著名的革命烈士阮小賢、劉二松、周文雍都出自這所學校。周文雍也是楊匏安的學生。
1922年2月26日，廣東共青團創辦《青年周刊》，楊匏安以“ㄢ". Xi”的署名撰寫了創刊宣言宣言公開向讀者宣稱:“我們最服從馬克思主義”，因為它“能夠解釋資本制度崩潰的純經濟和純機械的歷程”，“向我們展示了通向社會主義的實踐道路”。最難能可貴的是，這篇短短的《宣言》初步將馬克思主義與中國國情聯系起來，明確提出我們的革命除了工人運動之外，“特別重視農民運動”，因為“中國是壹個農業國家，大部分生產來自農民的血汗”。同時號召學生、婦女和軍隊，和共青團員、* * * *攜手革命，號召中國軍人學習蘇聯紅軍的榜樣。
同年3、4月，楊匏安在《青年周刊》第3至7期發表長文《馬克思主義簡論》，用白話文通俗系統地介紹了馬克思主義的三個組成部分，比1919寫的文章《馬克思主義——壹個科學的社會主義》更簡潔、準確、生動。這時，中國社會主義青年團已經改組，其章程規定“中國社會主義青年團是信仰馬克思主義的團體”。在黨組織積極宣傳馬克思主義的帶動下，廣東青年學習革命理論的熱情迅速高漲。他們以團員青年為基礎，組織了“廣東社會主義研討會”，目的是“討論馬克思主義和關於馬克思主義以及如何運用於中國的各種問題”。楊匏安的文章適應了年輕人的學習需求，受到了熱烈歡迎。
此時，廣東軍閥陳炯明已公開背叛孫中山，迫害革命黨人。共青團活動轉入地下，廣東團委書記阮小賢被迫調往外地，楊匏安代理團委書記。1923年5月，廣東團委換屆，楊匏安當選為候補執委。在此期間，他經楊殷介紹，成為粵漢鐵路局廣州分局的編輯部主任。他利用這個合法身份深入到工人中去，開展黨的工作。他和楊殷吸收了壹批鐵路工人入黨。1922年底，他在黃沙開了壹家“北江商運局”載客載貨，用雲南軍押運，掩護黨在粵漢路工人中的活動，為黨籌款。通過等人的努力，廣廣九粵漢三鐵路黨支部逐步建立，和楊先後擔任支部書記。1923年6月，中國* * *在廣州召開第三次全國代表大會，正式決定與國民黨合作。5438年6月+10月，派出譚平山等人參加國民黨臨時中央，隨後又派出譚平山、楊匏安作為中共中央派駐國民黨的副書記，以統壹參加國民黨會議的黨員、團員的言論和行動。此後，楊匏安主要轉向黨的統戰工作。
國民黨改組從6月1923開始，至6月10結束，以廣州黨部為改組試點。楊匏安、阮小賢等壹大批* * *黨員積極參與了試點工作。改組後，楊匏安當選為第10師的執行委員和書記。當時國民黨的組織形式學習蘇俄，執行委員會沒有固定的主席；秘書負責每天的會議。
1924 65438+10月，孫中山在廣州召開中國國民黨第壹次全國代表大會。會後，產生* * * *的黨員譚平山當選為國民黨中央組織部部長，林當選為農民部部長，和彭湃分別擔任組織部和農民部書記。中央組織部不僅選派人員到各州各地區各省各市進行國民黨的整編工作，而且負責軍隊、機關、學校、企業、海外和廣東各縣市的黨務工作，工作十分繁忙。譚平山擔任國民黨中央常委後，中央組織部的日常工作實際上由楊匏安主持。
1924年秋，廣東區委成立，楊匏安任監察委員，與陳延年、周恩來壹起工作，兩人經常在楊家客開會。5438年6月+同年10月，孫中山組織革命委員會鎮壓廣州商團叛亂，任命廖、譚平山為全權代表。楊匏安還參加了革命委員會的工作。165438+10月，譚平山因為參加壹個國際會議，離職數月。國民黨中央常務委員會決定楊匏安為中央組織部代理部長。
楊匏安在國民黨內身居要職，親朋好友前來求職是必然的，有的甚至還帶了禮物。楊匏安堅持任人唯賢的原則，清正廉潔，從不徇私舞弊，也不接受任何禮物。周恩來高度贊賞楊匏安的“清官貧家”。在楊去世多年後，他多次提起這件事來教育同誌們。
1925年3月，孫中山在北京逝世。楊匏安等人以國民黨中央的名義，召開了1000多名國民黨黨員參加的追悼大會。會上宣布，50萬黨員發誓為繼承孫中山的革命遺產而鬥爭到底。2月以後，上海爆發了五卅反帝愛國運動。粵桂滇軍閥楊希閔、劉震寰勾結港帝國主義武裝叛亂。6月1925、12日，革命政府東進至廣州，打敗了楊、劉等起義軍。發動鐵路工人罷工戡亂的第二天，就以鄧中夏為代表，與革命政府財政部部長兼國民黨中央農工部部長廖壹起赴港，與蘇、楊殷等壹起發動工人響應上海“五卅”大罷工。
當時香港有130多個工會，派系眾多，情況復雜，但很少受到中國* * *，對罷工有很重的顧慮。楊匏安作為遼財政部長的代表，保證罷工者返省後住宿、交通等問題由政府負責解決，有效地消除了工人的顧慮，使工會紛紛下達罷工命令。
6月23日，在廣州沙面巡邏的英法帝國主義水兵向我愛國群眾遊行隊伍開槍掃射，造成數百人傷亡的沙集慘案。這進壹步激起了香港工人的憤慨，他們不顧香港政府軍警的戒嚴，冒著生命危險，沖破重重封鎖，大批返回廣州。香港當局派出警探搜尋罷工的“煽動者”。1年7月30日晚，楊匏安不幸被捕，入獄50天。香港帝國主義者找不到他“策動工潮”的任何證據，只好“驅逐出境”。省港罷工委員會的官方刊物《工人之路》專刊，用三號漢字裝裱，發布“歡迎楊匏安先生出獄”的專題新聞。8月25日，省港罷工委員會在省教協設立了花牌樓，舉行了歡迎楊匏安總工會赴中俄代表團出獄的大會。當時，楊匏安沒有參加會議。他認為熱烈歡迎國際友人是恰當的。至於他自己，為革命工作甚至犧牲是* * *制作者的義務，他不應該接受如此隆重的歡迎。再說，廖剛剛被刺犧牲，真正的元兇還沒有緝拿歸案。許多重要的任務等著他去做！直到同月27日，他才出席省港罷工工人代表大會。800多名工人代表起立向他鞠躬。他在講話中只字未提被捕後在獄中的痛苦，只強調“今天不是空談的時候，我們只能奮鬥！”他坦率地批評了香港工會在罷工過程中的缺點，懇切地要求大家學習歐洲紅色工會團結壹致的優點，以提高工會的戰鬥力，並對廖被謀殺表示極大的憤慨，要求工人繼承廖先生的遺誌，與帝國主義鬥爭到底。9月，省港職工代表大會通過決議，聘請楊匏安為顧問；不久後，他被聘為香港罷工工人工會宣傳學校的名譽校長。這壹時期，為了查清廖遇刺案的真相，懲治兇手，革命政府成立了專門審理廖案的專門委員會和專門法庭，由和李擔任審判員，對罪犯進行審判。1925、11年6月，國民黨廣東省第壹次代表大會在廣州召開，廣東省黨部正式成立。楊匏安當選為三名常委之壹兼組織部長。然後革命政府兩次遠征東部和南部，統壹了廣東省。在楊匏安的指導和建議下，國民黨廣東省黨部任命東征軍總政治部主任周恩來兼任東江(會、潮、美)黨組織主任。同時，在省委部下設朝美、、惠、瓊雅四個專門委員會，彭湃、鄧、潘兆鑾、肖鵬魂分別任特別委員。由於楊匏安等人的積極工作，國民黨在粵黨務得到了迅速發展。到1926月，黨員人數從1000激增到48000多人。新黨員絕大多數是工人、農民和學生，從而改變了國民黨過去以華僑為支柱的社會基礎。
1926 65438+10月，國民黨在廣州召開第二次全國代表大會，楊匏安當選為中央執行委員，中央九常委之壹。他們和常務委員譚平山、林壹起組成書記處，處理國民黨中央的日常事務。此時，楊匏安仍是國民黨中央組織部部長，廣東省委常委、組織部長。
在革命形勢向縱深發展的同時，蔣介石在3月20日制造了“中山艦事件”，迫使* * *的制作者黨員退出第壹軍，然後在5月15日提出所謂“整理黨務案”，規定* * *的制作者不得擔任國民黨中央部長。由於中國領導人陳獨秀的妥協退讓政策，譚平山和楊匏安被迫辭去國民黨中央委員會組織部長和書記職務。
1926年7月，北伐戰爭開始後，楊匏安留在廣州主持國民黨廣東省黨部工作。
隨著北伐戰爭的勝利，國民政府遷至武漢。1927年初，廣州國民黨當局采取圈定的辦法，改組廣東省黨部，使新右派取得壓倒性優勢。
1927三月底，楊曲安帶著譚平山和國際代理羅毅離開廣州，四月初到達武漢。當時，武漢的* * *生產者和國民黨左派正在反對蔣介石企圖遷都南昌，控制國民黨中央和國民政府。不久，蔣介石在上海發動了“四·壹二”反革命政變。同壹天，楊匏安和武漢等地的國民黨中央委員在漢口的《中華民國日報》上聯名發表了給蔣介石電的請願書，指出蔣介石公然背叛革命，號召全國人民“去當總理的漢奸，去當我黨的敗類，去當人民的賊”。
同年4月，楊匏安出席了在漢口召開的中國* * *產黨第五次全國代表大會，並當選為中央監察委員會委員(中央委員)。隨後，根據國民黨中央的決議，蔣和蔣(武漢市公安局局長)在漢設立國民黨黨部辦公室，負責接收和聯系因反動派壓迫而流亡武漢的閩粵革命同誌。在武漢期間，楊匏安還擔任國民黨中央組織的“同胞救濟會”常務委員，還擔任中華經濟救濟會總幹事委員會委員，做了大量幫助受迫害同誌的工作。在革命的關鍵時刻，汪精衛在武漢發動了“七·壹五”反革命政變。為了挽救革命，* * *生產者領導了“八壹”南昌起義。同日，和宋慶齡等22人在《民國日報》發表了《中央宣言》，痛斥江、王的反革命罪行。8月7日，中共中央在漢口召開“八七”緊急會議，楊匏安出席了這次著名的會議。
“八七”會議後，楊匏安回到南方，奔走於廣州、香港、澳門之間，與四方面軍張發奎部做統戰工作，但談判失敗。11年，犯“左”傾錯誤的中央領導實行了懲罰。包括毛澤東、周恩來在內的壹大批同誌受到了懲罰。楊匏安被取消中央監察委員會委員資格，並受到留黨察看處分。譚平山因組織第三者被開除黨籍。此時有傳言稱，譚平山在組織第三黨時，將楊匏安列為創始人之壹。為了澄清事實，楊匏安於1928年2月在中國中央機關報《波爾塞維克》第17期發表了《所謂第三者》壹文，坦承謠言的荒謬。這篇文章高度體現了楊匏安在大革命失敗、遭到“左”傾領導人的排斥和打擊後，仍然對黨忠誠的革命情懷。他對譚平山組織第三黨的錯誤的分析和批評是認真的，以理服人，實事求是，與人為善，不像有些人犯了“左”傾錯誤，視之為敵人。
廣州起義失敗後，楊匏安去南洋為黨工作。他通過港澳鄉親的關系，乘船到新加坡，輾轉到吉隆墓等地活動。在新加坡，他給上海的表哥霍誌鵬寄回了兩首詩。原詩如下:
11月，希望統治周興家坡港。
回望故鄉，雲深，刃失萬裏。
剩下的日子可以坐著躺著，心安理得地去問未來。
江南有夢迷。海外有誰能分辨出優雅的聲音？
自嘲我孤獨苦，滿眼月光微吟。
送小美
去國六千裏，心隨雲長。
逃往疆域，問禁國。
不動能回到自己的意誌嗎？不能忘記公眾的忠誠。
相思夢寄，月色滿檀香。
流亡異國時，被錯判的楊匏安仍念念不忘“公忠不忘”，充分表現了他對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。從65438年到0929年，楊匏安回到上海，留在黨中央，參與黨的報紙出版工作。他家也是黨安排住在黨的印刷廠或者交通機關采訪黨的活動。業余時間，他積極從事編纂工作。他查閱了戰友從蘇聯帶回的東方勞動大學、中山大學的講義，編成20多萬字的《西方史大綱》，王春義署名，在上海南強書店出版。這是中國最早用馬克思主義唯物史觀寫成的西方史書。它不僅系統地描述了西歐國家的資產階級革命，還對巴黎公社、第壹國際和第二國際作了專門的壹章。在當時是研究中國西方史和國際* * *資本主義運動史極其難得的讀物，受到讀者的熱烈歡迎。楊匏安犧牲後，這本書被重印了五次，高達1936。
1930期間，由於黨的印刷機關被敵人破壞，楊匏安不幸被捕，在提籃橋監獄關押了8個月。因為沒有暴露身份，他被黨釋放了。出獄後，他繼續在中共中央工作。不久，他被調到農民運動中央委員會，擔任農業和農業部副部長。這年6月，他翻譯了列寧和拉比杜斯寫的《地租理論》，交給南強書店出版。署名是王春義，全書67萬字。論述了西方資本主義國家和社會主義蘇聯在消滅封建地租和資本主義地租後如何處理地租問題，對當時正在進行土地革命的革命根據地頗有借鑒意義。這壹年，楊匏安和阮小賢還以中國共濟會的名義在黨中央舉辦的幹部培訓班任教，從事培養黨的幹部的工作。
在白色恐怖極其嚴重的上海，黨的經費非常困難。楊匏安家人口眾多，生活極其艱難。七個孩子中有兩個因為沒錢治療而死了。他自己也患有肺病，他的妻子身體也不好。為了彌補家庭，他不僅晚上加緊寫作和翻譯，第二天早上還幫家裏做年糕，讓母親和孩子在街上賣。他家長輩少，經常發消息，守黨。1931年夏，中宣部部長羅啟園因生活作風問題，在南京被蔣介石叛徒告密，導致包括楊匏安在內的16人被捕。當時，楊匏安壹家住在上海工交所恒佑路(今余杭東路)2048號。7月25日淩晨，壹群國民黨偵探和公共租界的警察沖進楊家的閣樓，把患有肺病的從床上拖了下來，先關押在惠山俘虜室。過兩天，他們被領到國民黨的淞滬警備司令部。因為楊匏安是國民黨中央常委，影響很大，蔣介石幾次派人去勸降，都受到神仙的嚴厲斥責。敵人以死相威脅，楊匏安斬釘截鐵地回答:“我參加革命以來，早就置生死於度外了。死可以，叛逃不行！”監獄裏的所有犯人都被楊匏安的鐵石心腸深深感動了，甚至壹些看守的國民黨士兵也稱贊楊匏安是“鐵人”。不久，楊匏安被轉移到松湖警備司令部的龍華拘留所。他托人拿出壹封給家裏人的信，說他必然要為革命而死，警告家裏人不要接受任何他不認識的人的任何經濟資助，如果實在活不下去了，就回老家，還特別囑咐:千萬不要賣掉縫紉機，因為那是全家人未來生活的支撐。
在獄中，楊匏安不僅對黨忠誠，還經常用革命者應有的氣節教育獄中的同誌。他被捕後寫的壹首著名的《義詩》就是最好的寫照。這首詩是:
大方上車，相就圓滿了。
沒有對殘疾人的愛，敵人就是現在。
知止在張儉很窮，但他嘲笑楚原。
從此永別，不要對視！
這首正義的詩充分展示了楊匏安崇高的革命精神，盡管身陷囹圄，他仍然義無反顧，不屈不撓。他還借用歷史典故來教育壹個革命者向受人尊敬的張儉學習，不要做受人唾罵的可恥的漢奸楚原。這首詩也成為楊匏安留給後人的寶貴精神遺產。抗日戰爭時期，周恩來曾多次用這首詩勉勵在渝的戰友。在艱苦復雜的革命鬥爭環境中，他應該像楊匏安那樣對黨和人民忠誠，勇於獻身革命。
1931年8月的壹個夜晚，楊匏安在淞滬警備司令部的荒地裏被國民黨反動派秘密槍殺，時年35歲。他的革命業績和不朽詩篇，將永遠激勵中國人民繼往開來，為社會主義和* * *資本主義的偉大事業奮勇前進！