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古詩《金鹿曲春夢歲月習慣》的翻譯與賞析

金曲春夢,習慣了歲月。

清朝:高鶚

三年不見,又是五申之秋,相逢燈火前迷茫如夢,歸來想說幾句,卻又止步。十月初十,獨飲燈下,忍酸作此,不再數功。

春夢已經用了好幾年了。問叫,但今晚,壹個老朋友看到了?試以素手剪銀燈,認梅花妝。預計今天晚上,羅敷不是幻覺。壹場相思難談,盡可能低,默默坐著嘆息。追過去是心痛!

尊重前者,堅強,溫柔。從今以後,新歡總有出頭之日,舊盟必須實踐。我想笑想唱,但還是想哭。我只是把我的悲傷和怨恨。愛亡靈和絲。那更搶眼,壹對,壹串淚珠。事事操心,怎麽丟句話?

譯/譯《金鹿曲春夢慣年》

三年來我總是在夢裏遇見妳。突如其來的重聚令人難以置信。我問:今晚真的不是夢會嗎?手牽手,仔細辨認自己化妝的臉,這才確定這種情況不是天方夜譚。回頭見,也談不上相思。妳只是靜靜的坐著,在空氣中嘆息,回憶往事,心痛不已,內心難以抑制。

我不想回到過去,但我只能努力克制自己的悲傷。妳只知道現在我有了壹個幸福安逸的新情人,但我也要實踐舊日的聯盟來還壹筆相思之債。刻骨銘心的舊愛,現在都被影響了。那時候,妳想哭,似喜似悲。最後,我忍不住淚流滿面,像壹串串掉落的珍珠。這無邊的悲傷怎麽能舍棄?

“金色陸曲,春夢歲月用”劄記

五申:乾隆五十三年(1788)。

唐:總是,只是。

青青:它形容相愛的夫婦或男女非常親密。

低:低頭,低頭。

萬虎:有這麽多單詞。

《金鹿曲·春夢年華》賞析

高鶚寫的詩只有幾十首,以手稿流傳。這首《金曲》是真實描述他私生活的感人故事,也展現了作者傑出的藝術才華和極度抑郁的性格。戊申是乾隆五十三年(1788),高鶚正值壯年,過了七年才考上進士。關於畢鈞,我們可以知道他屬於同時期的《南鄉子》中的“楊誌”(即劉誌)壹類。做塵土中的女人;“今天的聚會教花花。”顯然,這次會議已經放棄了舊的夢想。然而,他們很快就分手了。所以寫《金如火》的時候覺得無比苦澀,卻讓真情直接流露,不管工作,卻成了最深情的文字。

文字寫的是那晚和皮軍的相遇。他們已經三年沒有見面了,偶然再次見面時,他們驚喜交加,抑制不住內心的激動。作者開始直接寫“相對做夢”的感覺。《春夢》美而空。這三年不知道做了多少春夢,已經習慣了。由此可見離別後揮之不去的相思。偶然的重逢,讓人懷疑是否如春夢。為了證明不是夢,我們要先當面問對方,然後壹起努力仔細辨認老朋友的妝容。正如宋代詩人顏所寫:“我怕是夢裏再相逢,因為今夜仍留有銀匾。”。見面時“手牽手”,表示曾經很親密;“細認梅花妝”暗示李俊依然風韻猶存。“羅浮”,山名,在廣東,風景秀麗,是道教第七洞。南朝謝靈運《羅浮山賦》曰:“夜,夢見鄢陵茅山。在北京東南,明丹得到了《洞經》,裏面有羅敷的故事。茅山是南通洞庭和羅浮的入海口。與夢的意義相遇。”後來他用羅敷來指代他心目中的夢。觀察的結果完全證實了這不是壹個虛幻的夢。不是夢,真實的場景更尷尬。從那以後很多事情都變了,壹時也說不清。文字的意義發展到對真實場景的描述。《壹場相思》表現了復雜情況的出現,可能需要壹部小說才能寫清楚。這太多太復雜了,無法談論。這壹點雙方似乎都明白,沒必要從頭到尾說下去。Xi君更是“默默坐嘆”,形象地表現了她當時的痛苦、後悔和內疚。回憶往事讓她心碎,無法控制內心的悲痛。這間接反映了妓女的不幸命運。

接下來的文字部分繼續描述皮軍復雜的精神狀態。她不想回到過去,那時候是誰的錯很難說,也無法挽回,所以在尊重她之前,她努力克制自己的悲傷。她大膽而真實地說:“從今以後,會有新的愛情,舊的聯盟必須履行。”顯然,從那時起發生了巨大的變化。高鶚為了新歡離開了妻子,但他曾與畢俊海誓山盟..可以理解的是,封建婚姻不是基於雙方的愛情,婚姻的締結總是因為各種社會利益,而真正的愛情是在合法婚姻之外的。在她的詞中,作者主要描寫了皮鈞的心情,以表現她真實的感情和他們之間的相互理解。他既然要和新情人白頭偕老,也要實踐老盟,還壹筆相思之債。這個願望是易君提出來的,說明她勇於追求幸福,願意為之犧牲,而且壹去不回頭。皮軍的形象在中國詩歌中確實不多見,她的熱情和率真是難能可貴的。尤其是在封建禮教的束縛下,當晚她的思想混亂,情緒復雜。作者用非常細致生動的方式表達了她再也無法克制自己的情緒,讓情緒充分宣泄,在知心朋友面前毫不掩飾自己天真無邪的性格。唐代詩人李商隱的《無題詩》中有"春蠶到死,絲絲縷縷"的詩句,表達真摯纏綿的愛情。作者借用“不死之絲”比喻刻骨銘心的舊情,現在都被感動了。古代常以珍珠比喻女子晶瑩的淚珠,那串珍珠極其含淚。比如敦煌曲子《天仙子》裏說,“眼淚可能像真的珍珠,但如果妳不能把它撕走,妳就應該知道極限是什麽。”李俊終於淚如雨下,像珍珠壹樣。很難說這些晶瑩的淚珠是因為悲傷還是因為快樂而落下,但它們真的是發自內心的。人在太開心太喜悅的時候都會哭,更何況兩人很難在壹起,以後見面就更難了。這次見面雖然愉快,但結果難免留下新的隱憂。胡是古代的壹種測量儀器,以十個頭為胡。南宋以來改為五鬥為胡。《傷逝》中有太多的煩惱,難以衡量,尤其難以忘記。上下亭的結局相互呼應,強烈表達了作者的辛酸與痛苦。

高鶚用苦澀寫下了這首詞,整個事件充滿了悲傷,表現了事件的不幸,尤其是皮軍的不幸。作者遵循當時的意義流動,采用線性敘事方法,寫出了感人的真情,非常細致真實地描述了特定環境下女性的心理狀態。詞中敘事角度的反復轉換自然而嫻熟,體現了作者很高的藝術表達能力,文筆達到了非常嫻熟的境地,無需苛求之作。詩中的事件體現了作者對愛情和幸福的大膽追求,無視封建禮教的束縛,也暗含著被各種傳統社會勢力所籠罩的陰雲,所以總有壹種相聚時的痛苦和辛酸感。在詞中,作者有意省略了壹些情色描寫,達到了艷而不淫的境界,保持了基本情調的統壹,藝術效果十分突出。

《辛卯大年三十》黃青·任靜突然吹響了寶劍,用了幾年的時間唱到了今天晚上。有壹根繩子能撐過貧窮,難如鏡磨。二十年來,我壹直為未來擔憂,但我心存感激。遠遠的知道慈母尊前的意思,不知道今晚做什麽?

《金鹿曲春夢歲月用》作者簡介

高鶚,生卒年:約1738——約1815,清代文學家。字蘭叔,壹字雲書生。因為對《紅樓夢》這部小說的熱愛,他被戲稱為“紅樓史”。漢軍是內務府的成員,掛著黃旗。原籍鐵嶺(今遼寧),清初居北京。