尚武詩有:兩江尚武參孫最強，今此州尚武。註音是:ㄕㄤㄨˇ.結構為:上(上下結構)吳(半封閉式結構)。拼音是:shàngwǔ.
武術的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
吳尚上京化身。(1)崇尚軍事和武術。
二、引文解釋
1.崇尚勇敢或者軍事。《詩·谷峰·鼓·鐘》《風雅之南》韓正軒寫道:“風雅，萬舞也。引周樂尚武，故謂舞之雅也。”《世說新語》中“桓玄廢太宰父子。”南朝梁劉孝標:“_司馬_ _初封武陵王，拜太宰，不好學，兇狂。”唐·杜甫《寄十二山人三十韻》壹篇:“今此州尚武，在何處？”艾蕪《人生哲學的壹課》:“當妳來到黃包車旅行的門口時，挺直腰桿，表現出壹點尚武精神。”
第三，民族語言詞典
崇尚軍事。宣揚軍事精神，恢復軍事技能，好戰的德國軍人
第四，網絡口譯
吳尚吳尚:吳尚精神吳尚:湖北省政協原常委吳尚:漢語詞匯吳尚(漢語詞匯)，漢語詞匯。拼音:shàngwǔ釋義:崇尚勇武。
武俠詩
“秋槐，尚武精神，不文藝”
關於武術的成語
負面人才還是生氣，玄還是白，嘴巴還是臭，感化還是不壹樣。好奇心還是不壹樣的。
關於武術的話
方上的劍和手仍然是消極的，但他仍然憤怒和傲慢。他仍然擅長寫作，但他仍然是不同的。
關於武術的造句
1，孫烈臣小時候喪父，家境貧寒，渴望學武，賣過馬學過槍，當過看守。
2.是戰局的變幻莫測把三營九連推向了風口浪尖！這些，現在鄭連九連長陳剛都不知道。
3.劉煒、與嚴父慈母除了開明的奶奶，白與妻子“嚴父慈母”的結合，更是讓人感受到壹種難以言表的親情。
4.武術表演帶給人們的不僅僅是壹種精神上的愉悅，更是壹種積極向上、鼓舞人心、鬥誌昂揚的精神。
5.後來這群驍勇善戰的亞摩利人轉戰南北，最終建立了強大的巴比倫王國，史稱“巴比倫王國”。
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