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初中語文文言文作者及年代

1. 初中語文重點文言文按朝代排列加作者朝代

(壹): 《論語十則》 春秋 孔子(二): 《曹劌論戰》 春秋末年 左丘明 選自《左傳》(三): 《魚我所欲也》 戰國 孟子 選自《孟子?告子上》(四): 《生於憂患 死於安樂》 戰國 孟子 選自《孟子.告子下》(五): 《出師表》 三國 諸葛亮(六): 《桃花源記》 東晉 陶潛(七): 《三峽》 北魏 酈道元(八): 《馬說》 唐 韓愈 大約作於795—800 (九): 《小石潭記》 唐 柳宗元 寫於805年(十): 《陋室銘》 唐朝 劉禹錫(十壹):《醉翁亭記》 北宋 歐陽修 寫於1046年八月(十二):《嶽陽樓記》 北宋 範仲淹 寫於1046年九月(十三):《愛蓮說》 北宋 周敦頤 寫於1071年(十四):《記承天寺夜遊》 北宋 蘇軾 寫於1083年(十五):《送東陽馬生序》 元末明初 宋濂1310-1381(十六):《童趣》 清 沈復。

2. 關於初中學過的古詩文作者年代

孔子語錄/《論語》魚我所欲也/《孟子》生於憂患,死於安樂/《孟子》曹劌論戰/《左傳》鄒忌諷齊王納諫/《戰國策》出師表/諸葛亮桃花源記/陶淵明三峽/酈道元雜說(四)/韓愈陋室銘/劉禹錫小石潭記/柳宗元嶽翁樓記/範仲淹醉翁亭記/歐陽修愛蓮說/周敦頤記承天寺夜遊/蘇軾送東陽馬生序(節選)/宋濂關睢/《詩經》蒹葭/《詩經》觀滄海/曹操飲酒/陶淵明送杜少府之任蜀州/王勃次北固山下/王灣使至塞上/王維聞王昌齡左遷龍標遙有此寄/李白行路難/李白望嶽/杜甫春望/杜甫茅屋為秋風所破歌/杜甫白雪歌送武判官歸京/岑參早春呈水部張十八員外/韓愈酬樂天揚州初逢席上見贈/劉禹錫觀刈麥/白居易錢塘湖春行/白居易雁門太守行/李賀赤壁/杜牧泊秦淮/杜牧無題/李商隱夜雨寄北/李商隱相見歡/李煜漁家傲/範仲淹浣溪沙/晏殊登飛來峰/王安石江城子·密州出獵/蘇軾水調歌頭/蘇軾遊山西村/陸遊破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之/辛棄疾過零丁洋/文天祥天凈沙·秋思/馬致遠山坡羊·潼關懷古/張養浩己亥雜詩/龔自珍這就夠用了。

3. 九年級上下冊語文所有文言文作者及其朝代

上冊

《陳涉世家》 司馬遷 西漢

《唐雎不辱使命》 劉向 西漢

《隆中對》 陳壽 晉朝

《出師表》 諸葛亮 蜀漢

下冊

《公輸》 墨子 戰國時期的宋國

《《孟子》兩章》 孟子 戰國

《魚我所欲也》 孟子 戰國

《《莊子》故事兩則》 莊子 戰國時期的宋國

《曹劌論戰》 《左傳》

《鄒忌封齊王納諫》 劉向 西漢

《愚公移山》 《例子》 戰國

4. 初中文言文按朝代排列

這個問題問得好!

春秋:《論語》選自《論語十則》作者:孔子及其眾弟子

春秋:《曹劌論戰》選自《左傳》作者左丘明

戰國:《魚我所欲也》選自《孟子》作者孟子及其門人

戰國:《生於憂患死於安樂》選自《孟子》作者孟子及其門人

西漢:《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》作者劉向(編者)

三國:《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》作者諸葛亮

東晉:《桃花源記》作者陶淵明選自《陶淵明集》

北魏:《三峽》作者酈道元選自《水經註》

唐朝:《馬說》作者韓愈選自《韓愈文選》

唐朝:《陋室銘》作者劉禹錫選自《全唐文》

唐朝:《小石潭記》作者柳宗元選自《柳河東集》

北宋:《嶽陽樓記》作者範仲淹,選自《範文正公集》

北宋:《醉翁亭記》作者歐陽修選自《歐陽修散文選集》

北宋:《愛蓮說》作者周敦頤選自《周元公集》

北宋:《記承天寺夜遊》作者蘇軾選自《東坡誌林》

明朝:《送東陽馬生序(節選)》作者宋濂選自《宋學士文集》

註:我寫的都是考綱規定的中考默寫篇目,其余的壹些書本文言文沒有,並且以上皆是文言文,古詩詞並未選取。希望能幫到妳,自己打的,百度上搜不到的。

5. 關於初中學過的古詩文作者年代

孔子語錄/《論語》

魚我所欲也/《孟子》

生於憂患,死於安樂/《孟子》

曹劌論戰/《左傳》

鄒忌諷齊王納諫/《戰國策》

出師表/諸葛亮

桃花源記/陶淵明

三峽/酈道元

雜說(四)/韓愈

陋室銘/劉禹錫

小石潭記/柳宗元

嶽翁樓記/範仲淹

醉翁亭記/歐陽修

愛蓮說/周敦頤

記承天寺夜遊/蘇軾

送東陽馬生序(節選)/宋濂

關睢/《詩經》

蒹葭/《詩經》

觀滄海/曹操

飲酒/陶淵明

送杜少府之任蜀州/王勃

次北固山下/王灣

使至塞上/王維

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄/李白

行路難/李白

望嶽/杜甫

春望/杜甫

茅屋為秋風所破歌/杜甫

白雪歌送武判官歸京/岑參

早春呈水部張十八員外/韓愈

酬樂天揚州初逢席上見贈/劉禹錫

觀刈麥/白居易

錢塘湖春行/白居易

雁門太守行/李賀

赤壁/杜牧

泊秦淮/杜牧

無題/李商隱

夜雨寄北/李商隱

相見歡/李煜

漁家傲/範仲淹

浣溪沙/晏殊

登飛來峰/王安石

江城子·密州出獵/蘇軾

水調歌頭/蘇軾

遊山西村/陸遊

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之/辛棄疾

過零丁洋/文天祥

天凈沙·秋思/馬致遠

山坡羊·潼關懷古/張養浩

己亥雜詩/龔自珍

這就夠用了

6. 高中語文課外文言文怎麽提高,還有課外詩的賞析

首先要對文言文或詩歌的背景有所了比如作者、寫作年代等,這些為詩歌整體的風格基調找到壹個依托.對於詩歌來說,首先是把整首詩歌分為起承轉合四個部分,對於每個部分要找到其中的關鍵詞和出彩的地方,而對詩歌的鑒賞中,特別要註意古典詩歌中景與情的融合,分析景要去分析情,分析情要展示為壹種景致.文言文的鑒賞首先要建立在讀懂、讀通、懂透的基礎上,所謂讀懂就是字句意思能夠明白,做到準確斷句,並聯系上下文找出晦澀的段落的意思,在高考中並不需要每壹句文言文都讀懂,不懂得壹定要看上下文;所謂讀通,就是要找出每壹個段之間的關系,壹般文言文段落關系和現代文的區別也不是很大,理清段落間的關系就掌握了大的方向;最後是讀透,讀透就是要考慮為什麽那段要說那些內容,這樣才能做好翻譯.記得采納啊。

7. 八年級上下冊語文文言文的作者及其朝代~急用

八上21 桃花源記 (陶淵明 東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。)

22 短文兩篇 陋室銘 (劉禹錫 唐朝文學家,哲學家) 愛蓮說 (周敦頤 北宋著名哲學家,是學術界公認的理學派開山鼻祖)23 核舟記 (魏學洢 明朝末年的著名散文作家)24 大道之行也 (《禮記》)26 三峽 (酈道元 北朝北魏地理學家、散文家。)27.短文兩篇 答謝中書書 (陶弘景 南朝梁朝著名的醫藥家、煉丹家、文學家) 記承天寺夜遊 (蘇軾 北宋文學家、書畫家)28 觀潮 (周密 南宋文學家)29 湖心亭看雪 (張岱 明末清初文學家、史學家)———————————華麗的分割線——————————八下21 與朱元思書 (吳均 南朝梁時期的文學家)22 五柳先生傳 (陶淵明 東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。)

23 馬說 (韓愈 唐代文學家,古文運動的倡導者)24 送東陽馬生序 (宋濂 元末明初文學家)26 小石潭記 (柳宗元 唐朝文學家)27 嶽陽樓記 (範仲淹 北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家)28 醉翁亭記 (歐陽修 北宋卓越的文學家、史學家。)29 滿井遊記 (袁宏道 明代文學家)剛才點錯了,不好意思。

還有問題請追問,回答滿意請加分。

8. 初中文言文之送杜少府之任蜀州的問題及賞析

這是作者在京城長安送朋友前往蜀地(今四川省)任縣尉時寫的壹首抒情詩.它擺脫了壹般贈別詩的陳套,沒有壹般應酬的話,也不作無病 *** ,不僅表現出作者對好友深厚情誼,而且也反映了唐初社會生產處於恢復和發展時期,在統治階級中社會地位比較低下、有所作為的青年的積極進取精神.作品意境開闊,語言自然暢達.“海內存知己,天涯若比鄰”是傳誦的名句. "城闕輔三秦,風煙望五津.""闕",是皇宮前面的望樓."城闕",指唐的帝都長安城."三秦",指長安附近關中壹帶地方.秦末項羽曾把這壹帶地方分為三國,所以後世稱它三秦."輔",輔佐,這裏可以理解為護衛."輔三秦",意思是"以三秦為輔".關中壹帶的茫茫大野護衛著長安城,這壹句說的是送別的地點."風煙望五津.""五津"指四川省從灌縣以下到犍為壹段的岷江五個渡口.遠遠望去,但見四川壹帶風塵煙靄蒼茫無際.這壹句說的是杜少府要去的處所.因為朋友要從長安遠赴四川,這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系.詩的開頭不說離別,只描畫出這兩個地方的形勢和風貌.舉目千裏,無限依依,送別的情意自在其中了. 應該指出,詩人身在長安,連三秦之地也難以壹眼望盡,至於遠在千裏之外的五津是根本看不見的.那麽為什麽這樣寫呢?作詩,往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山於幾席,覽千春於瞬息."黃河之水天上來,奔流到海不復回",③從河源直看到東海."瞿塘峽口曲江頭,萬裏風煙接素秋",④從三峽直看到長安.這首詩運用這種手法,壹開頭就展開壹個壯闊的境界,同壹般的送別詩只著眼於燕羽、楊枝,淚痕,酒盞是不相同的. "與君離別意,同是宦遊人."彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!離鄉背井,已有壹重別緒,彼此在客居中話別,又多了壹重別緒:其中真有無限淒惻.開頭兩句調子高昂,屬對精嚴,這兩句韻味深沈,對偶不求工整,比較疏散.這固然由於當時律詩還沒有壹套嚴格的規定,卻也有其獨到的妙處.開頭如千尺懸瀑,從雲端奔瀉而下,接著便落入深潭,潺潺流來,飛韻清遠,形成了壹個大的起伏、壹個強的跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨. 再接下去,第五六兩句,境界又從狹小轉為宏大,情調從淒惻轉為豪邁."海內存知己,天涯若比鄰."遠離分不開真正的知己,只要同在四海之內,就是天涯地角也如同近在鄰居壹樣,我們壹秦壹蜀又算得什麽呢!詩人高尚的誌趣遠遠超出流俗的常情,詩人廣闊的襟懷真的可以囊括世界;這兩行名句發出的光亮簡直要使壹切送別詩黯然失色.詩的氣勢到此又掀起更大的波瀾,象大鵬舉起翅膀,挾著渾渾的旋風直沖霄漢,顯出詩人的絕大筆力.從詩的誕生至今,壹千多年過去了.這漫長的年代已經抹去了許多王朝,卻沒有能夠使這兩句詩喪失活力,它至今還廣泛流傳,使讀者為之拍案叫絕. 結尾兩句"無為在歧路,兒女***沾巾!"這兩行詩貫通起來是壹句話,意思是;在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女壹般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀,也是自己情懷的吐露.緊接前兩句,於極高峻處忽然又落入舒緩,然後終止.拿樂曲做比方;樂曲的結尾,有的於最激越處戛然而止,有的卻要拖壹個尾聲.這首詩是采用第二種手法結尾的.全詩僅僅四十個字,卻縱橫捭闔,變化無窮,仿佛在壹張小小的畫幅上,包容著無數的丘壑,有看不盡的風光.我們欣賞古代的詩歌,特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌,不光要吟味它的某些妙句,還要領悟它的章法,它的思路的頓挫、騰躍,變化和發展.文似看山不喜平,詩也如此.。