因為:
春天，只要播下壹粒種子，秋天就能收獲很多食物。
天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。
只要春天播下壹粒種子，秋天就能收獲很多糧食。在世界各地，沒有壹片田地是未開墾和未耕種的，辛勤勞作的農民仍然會餓死。
2.“為農民兩首詩”唐代:沈李
原文:
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。
誰想，我們的壹碗飯，壹粒粒糧食都飽含著農民的血汗？
盛夏的中午，烈日下，農民們還在勞作，汗水滴進了泥土。誰能想到，我們碗裏的飯，飽含著農民的血汗？
3.《詠史詩二》唐代:李商隱
原文:
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。
為什麽琥珀是枕頭，真正的珍珠是汽車。
如果遠的地方沒有遇到青海馬，蜀山的蛇很難拔出來。
事先有幾個人在南方唱過歌，最後蒼梧哭翠花。
縱觀歷史，每壹個明智的國家，其成功來自於勤儉，衰落來自於奢侈。為什麽壹定要用琥珀做枕頭？為什麽帶珍珠騎馬好？我想遠遊，卻沒有遇到千裏馬。我壹個人，很難在蜀山拉兇蛇。有多少人聽過舜帝的《南風之歌》？直到永遠，只有在蒼梧，我才能對著綠色的樹冠哭泣。
4、《勸諫書》漢代:諸葛亮
原文:
君子之行，靜以修身，儉以修身。
不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。
妳必須先安靜下來，然後才能學習。
不學就不能多才多藝，不想學就不能成功。
慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。
歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？
君子的品行是從寧靜中提高修養，從節儉中培養品德。不動聲色就無法明確自己的誌向，不排除外界幹擾就無法實現自己的遠大目標。學習壹定要靜下心來，壹心壹意，天賦來源於學習。所以，不讀書就長不了才，沒有誌氣就學不出成績。
沈迷於懶惰無法讓妳振作起來，急躁和冒險也無法培養妳的氣質。時光荏苒，意誌隨歲月流逝。最後大部分都與世界脫節，不為社會所用。他們只能悲傷地坐在可憐的房子裏。他們當時怎麽會後悔呢？
5、《杜關山》漢代:曹操
原文:
天地之間，人是寶貴的。
設置君主牧人才是正道。
軌跡，經緯度四極。
我文靜開朗，興趣盎然。
於碩先生，邦域總裁。
封建五大領主，雷區監獄。
有壹本被燒毀丹書，但沒有普遍的寬恕。
只是侯，有什麽失職。
嗯，後世，制度好改。
勞動是王道，服務賦予他力量。
順漆器食器，十國之旁。
沒有唐堯好。
世人唏噓唏噓，欲為俗。
廢惡為大，節儉為德。
能讓步就沒有訴訟。
壹直愛著尚同，那些稀疏的人會幸福。
天地萬物皆生，人類無比高貴。立君管民，已成為天下常態。天子車轍君線索，天下順。決定人才興衰，掌握民富。我要贊美聖賢和君主，他們掌管著國家的領土。
諸侯分封制授予官階，礦田設立頒布法令。與其開無罪開釋的先例，不如燒丹書廢刑。順朝臯陶當周師傅的時候當監獄官有什麽不好？可惜後世都改了制度和方法。驅使百姓努力為王效力，攤派徭役，榨取民力。
虞舜下令對漆餐具進行裝飾，引起多國造反。哪家像唐堯壹樣簡單實用，不用修邊就用柞蠶做椽子。難怪世人贊賞博藝，期待改善社會風氣。奢侈是最大的罪惡，節儉的美德毋庸置疑。許由拒絕接受這個世界。有必要說實話嗎？只要尚同受到普遍喜愛，不管它有多稀疏，它都會是和諧和親密的。
2.關於節儉的詩是壹粥壹飯，想起來不容易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。【清】朱柏廬
中午除草的時候，汗水順著泥土往下滴。誰知道每頓飯都很辛苦？
靜以修身，儉以修身。諸葛亮[三國]
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。李商隱
節儉容易，節儉難。司馬光(北宋)
節儉和簡樸是人類的美德。薛瑄(明)
李商隱的詠史詩
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。
為什麽琥珀要當枕頭，真正的珍珠是車？
不遇到青海馬，蜀山蛇難拔。
事先有幾個人在南方唱過歌，最後蒼梧哭翠花。
3.有哪些關於“節約”的古詩詞？1.如果妳在春天種下壹粒谷子，妳將在秋天收獲壹萬粒種子。天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。(摘自唐·沈李的《對農民的同情》)
2.中午割完糧，汗水滴下土。誰知道中餐每壹粒都是硬的。(摘自唐·沈李的《對農民的同情》)
3.回望昔日聖賢的國家和家族，由儉入奢。為什麽琥珀是枕頭，真正的珍珠是汽車。如果遠的地方沒有遇到青海馬，蜀山的蛇很難拔出來。幾個人在南方抽過歌，最後蒼梧哭翠花。(摘自唐李商隱《詠史》)
4.年輕的時候還很節儉，但是年輕的時候會多賣兵。聖靈如此之長，何愁平安？(摘自唐·白居易《太平樂》二首)
5.洋蔥湯，小麥和大米都適合，洋蔥補充丹田小麥充饑。別說口味薄，以前村裏做飯還有時間。(摘自宋珠熙《麥飯詩》)
4.有哪些關於節約的古詩詞？1.唐·李白住在吳淞山於迅的家裏。
我寄住在吳淞山下的農家，內心感到非常壓抑和孤獨。
農夫的工作更忙，隔壁的女孩在整個晚上，不害怕寒冷的秋夜。
房子的主人，老婆婆，給我帶來了菇米，滿滿的像月光壹樣的白米。
想到這不禁讓我慚愧，幫了樸木的忙，再三婉言謝絕，不敢吃。
2.唐·沈李的“為農民兩首詩”
春天，只要播下壹粒種子，秋天就能收獲很多食物。
天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。
誰想，我們的壹碗飯，壹粒粒糧食都飽含著農民的血汗？
3.朱慶白鷺的“家族式管理格言”
壹粥壹飯，當思不易；
半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。
4.唐·白居易《看割麥》
田家在月子裏閑的少，人在五月裏忙了壹倍。
到了晚上，南風起，麥子黃了。
婆婆食物豐富，孩子滿嘴鍋漿。
跟田翔走，丁壯在南港。
充滿了鄉村的熱氣，後背被陽光炙烤著。
我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。
又有壹個可憐的女人，抱著兒子在身邊。
右手抓耳，左臂掛筐。
聽著他關心的話語，聽著很難過。
家裏的稅都沒了，我可以拿這個充饑。
時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。
陸離有三百石，八歲就有余糧。
私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
5.唐·李商隱《詠史詩》
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。
為什麽琥珀要當枕頭，真正的珍珠是車？
不遇到青海馬，蜀山蛇難拔。
事先有幾個人在南方唱過歌，最後蒼梧哭翠花。
5.有哪些關於勤儉節約的古詩詞？1.壹粥壹飯，想想就不容易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。【清】朱用純
2.中午除草的時候，汗水順著土往下滴。誰知道中餐是硬的。沈李的“對農民的同情”
3.靜以修身，儉以修身。諸葛亮的《誡書》
4.回頭看看以前聖賢的國家和家庭，就成了勤儉奢靡的結果。[唐]李商隱《詠史詩》
5.從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。司馬光(北宋)
6.節儉和簡樸是人類的美德。薛瑄(明)
7.在國家要勤儉，在家裏要節儉。尚書大禹謨。
1.李商隱的詠史詩
看著昔日聖賢的國家和家庭，由節儉轉向奢靡。
為什麽琥珀是枕頭，真正的珍珠是汽車。
如果遠的地方沒有遇到青海馬，蜀山的蛇很難拔出來。
幾個人在南方抽過歌，最後蒼梧哭翠花。
註:①這篇題為《詠史》的文章，其實是悼念唐文宗逝世的作品。詩寫於文宗死後第五年正月。(2)《韓非子十年》中，秦穆公問古主為何喪國，魚雨說:“我嘗過，常以節儉得之，以奢失之。”(3)沈約《宋書》載，漢武帝在寧州獻琥珀枕時，北伐需要琥珀治金瘡，下令搗碎，分發給將領。(4)《史記》田家的下場:向吹噓自己有“壹顆直徑寸許的珍珠，車前後有十二騎”，魏王說他所珍視的是壹位賢臣，“我將照片放在後備箱裏，所以坐十二騎是特別的”！德真:全師學派:“做壹份工作，等壹等。”⑤青海馬:產於青海湖的雜交馬。據說能日行千裏，也算是軍事上的人才了。
賞析:根據歷史興亡的史實，此詩概括為“遙望先賢世家，由儉入奢”。這些明確的前車之鑒的態度，包含著深刻的意圖，比前人的認識更加自覺和完整。在興亡由誰負責的問題上，李商隱雖然受時代限制，只能把混亂的命脈綁在皇帝身上，但在他的詩中，多是指責其敗國。因此，這種公開更具有進步性。
2.《尚書·大禹謨》
克勤於邦，克儉於家。
我可以為國家大事不知疲倦地工作，在家過著節儉的生活。
註:勤政報國:指為治水事業鞠躬盡瘁。在家要節儉:在家要節儉生活。
3.沈李的“對農民的同情”
中午除草的時候，汗水順著泥土往下滴。誰知道每頓飯都很辛苦？
翻譯:
農民們在正午的陽光下除草，汗水從他們身上滴落在秧苗生長的土地上。誰知道盤子裏的每壹頓飯都是農民辛辛苦苦買來的？
註:(1)可惜:可惜。這裏有同情。壹首詩是兩首古詩詞。這兩首詩的順序版本不同。⑵小米:壹般指谷類。③《秋收》:壹部叫《秋成》的作品。子:指谷物顆粒。(4)四海:指全國。閑置的田地:沒有耕種的田地。5]裘德:仍然。
6.壹首關於為農民節約糧食的古詩
沈李
春天，只要播下壹粒種子，秋天就能收獲很多食物。
天下沒有廢天地，勞苦的農民還在餓死。
兩首《向農民發發慈悲》。看割麥子
白居易
唐朝
田家在月子裏閑的少，人在五月裏忙了壹倍。
到了晚上，南風起，麥子黃了。
婆婆食物豐富，孩子滿嘴鍋漿。
跟田翔走，丁壯在南港。
充滿了鄉村的熱氣，後背被陽光炙烤著。
我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。
又有壹個可憐的女人，抱著兒子在身邊。
右手抓耳，左臂掛筐。
聽著他關心的話語，聽著很難過。
家裏的稅都沒了，我可以拿這個充饑。
時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。陸離有三百石，八歲就有余糧。
私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
範仲淹，江上漁夫
宋朝；姓
來到河邊的人往往只愛棲木。
妳看到壹葉扁舟，在暴風雨中進進出出。
閔農
沈李
夏天的中午，太陽很熱，農民們還在勞作，珠子滴進泥土裏。
誰知道中餐每壹粒都是硬的。