到清代萬樹的《詞律》則有進壹步的發揮和解釋，其《詞律·發凡》雲：“名詞轉折跌蕩處多用去聲，何也？三聲之中，上、入二者可以作平，去則獨異。故余嘗竊謂論聲雖以壹平對三仄，論歌則當以去對平、上、入也。當用去者，非去則激不起。用入且不可，斷斷勿用平、上也。”壹平對三仄，是詩歌的通用平仄規律，而詞在聲韻上的顯著特點則是去聲處於特別重要的位置，幾乎形成壹去對平、上、入的格局。萬氏所論，顯然是對沈義父觀點的發揮和深化，二者在詞學上的承傳淵源關系是明擺著的。近人吳梅《詞學通論》稱萬樹所論“名詞轉折跌蕩處多用去聲”是“深得倚聲三昧”，並舉姜夔《揚州慢》為例：
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十裏，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？