朱功曲調的歌詞是:《龔蓓寶貝》、《桂宮藍點》、《和書紫禁城》。2:拼音為，zh ū g not ngdià o. 3:註音為ㄓㄨㄡㄨㄥㄉㄠ _。4:結構是，該(左右結構)宮(上下結構)調(左右結構)。
朱功調的具體解釋是什麽？我們將從以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
流行於宋金元時期的壹種說唱文學。起源於北宋。在同壹個宮調中取若幹曲牌組成壹個短集，首尾同韻；然後用許多短套不同的宮調組成壹個長故事，裏面夾雜著平實的文字來說唱壹個長故事。僅存的作品有晉東解元的《西廂記》、《兩個佚名人有余本》、《汪芫伯承的《天寶余本》。見卓《畢誌》卷二。
二、引文解釋
1.流行於宋金元時期的壹種說唱文學。起源於北宋。在同壹個宮調中取若幹曲牌組成壹個短集，首尾同韻；然後用許多短套不同的宮調組成壹個長故事，裏面夾雜著平實的文字來說唱壹個長故事。現存作品只有晉東解元的《西廂記》完整版和劉知遠的兩個佚名殘本，而汪芫伯承的《天寶遺作》。見宋《畢誌》卷二。
第三，民族語言詞典
壹首古老的抒情詩。表演故事，和彈詞壹樣，興盛於宋金之間，屬於說唱文學。它被稱為“朱功調”,因為許多不同的宮調組合成壹首曲子。如董潔媛的《西廂記》。
第四，網絡口譯
諸宮調諸宮調是壹種古老的傳統民間藝術，屬於我國北宋、金元時期的大型說唱文學。它是在變文和焦芳大曲、雜曲的基礎上發展起來的，由幾套不同宮調的歌曲輪流演唱而得名。朱功調以說唱為主，又因有琵琶等樂器伴奏，故又稱“彈詞”或“和弦”。諸宮調，宋神宗北部熙寧至哲宗元年，澤州(今山西晉城)藝人孔三川來到文藝演出百花齊放的東京，首創諸宮調。朱功曲調由兩部分組成:韻文和散文。是以白唱白說的敘事風格，歌詞接近第壹人稱敘述者。朱功曲調為後來的戲劇音樂開辟了道路。宋代已用朱功腔的曲調來唱宋雜劇。到了元代，其曲調對北方雜劇的形成產生了重要影響，其重要的藝術手段被元雜劇所吸收。為中國戲曲藝術的成熟奠定了基礎，據卓《畢誌》卷上記載:“西鳳，澤州孔三川，傳古諸宮第壹人，能文能誦。”所謂“朱功調”，是指以壹種鑼調為限的說唱形式，其中唱腔部分由多種鑼調串聯而成，期間插入壹定量的白話，配合歌詞，用人物和情節講述壹個很長的故事。
關於朱功調的詩歌
鷓鴣唱趙和唱集雙漸宮和妓院。
關於朱功曲調的詩
稍微延遲做宮調。
關於朱功曲調的成語
劉陽宮眉毛月亮摘桂冠，拿宮殿。蘭花宮的宮殿毗鄰胡錦的月亮宮，月桂樹被折起，嘴巴被調整，舌頭被調整。
論朱功調的造句
1.劉知遠朱功調是現存三大朱功調中最古老的壹個，是研究金代語言的重要語料。
2.元雜劇在金元本和朱功調的基礎上，廣泛吸收了各種唱詞和技法的發展成果，達到了壹個高峰階段，在中國文化史上可與唐詩宋詞相媲美。
3.他寫了唐代元稹的《鶯鶯傳》，為元代文學家王實甫寫《西廂記》準備了條件。
4，很高，評書分小說，講往事，唱歌，唱歌等。、玩木偶戲用棍子、掛絲、藥等。，還有相撲、雜劇、皮影戲、巧英戲、朱功調，以及叫花果。
5.從《西廂記》中可以看出，中原漢族的婚姻觀念發生了明顯的變化。
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