光照臨川之筆臨川是指撫州。在宋代以前，臨川還是默默無聞，臨川文化名人嶄露頭角的也還非常少。王勃所處的唐代，江西的64名進士中，臨川還壹個都沒有。他詩中所說的“臨川之筆”，實在不是本地文人才子的光輝寫照，而是記錄了異地文人在臨川所留下的光輝照耀，贊美臨川的文風昌盛。
“臨川之筆”究竟說的是哪壹支筆？現在說法都不統壹，但有兩種說法居多，壹種是無形的筆，壹種是有形的筆：
1、謝靈運
說“臨川之筆”是謝靈運的說法居多。東晉時期謝靈運在臨川任內史，他在臨川時深得百姓愛戴，產生了非常大的影響，人們都稱他為“謝臨川”。甚至於在他死後，臨川的百姓為了紀念他，還在廟裏供奉他為“康公菩薩”，稱這廟為“康公廟”。謝靈運也是臨川人特有的文神，壹直被紀念至今。謝靈運的“筆桿子”真是厲害，是第壹位全力創作山水詩的詩人，被稱作山水田園詩的鼻祖，他也是著名的佛學家和旅行家，在臨川任職時，就書寫了許多如朱華般美麗的詩句，也書寫了對臨川風土的無限留戀，那個時候的謝靈運，是臨川文化的大IP，那時候王安石還沒出生。
2、王羲之
還有壹說這“臨川之筆”是指東晉時任臨川內史中國“書聖”王羲之，他比謝靈運還更早就在臨川任職，這也是歷史上著名的“壹支筆”了！他當年勤練書法，經常在臨川郡城的東面壹口低窪的長方形水池中洗墨，池水都因此變黑了。洗墨池見證了他“有誌者事竟成”的精深功夫。