1、賞析
這是壹首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像壹位充滿青春活力的少年。
詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由於有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。
人生充滿青春活力的時代，正如壹年四季中的春天壹樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了。
昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷壹個新陳代謝的過程。這是壹個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜。
其中壹個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春雕謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，壹去不復返。
由時間尺度來衡量人的生命也是老死以後不能復生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露壹見太陽就被曬幹了，就像青青葵葉壹遇秋風就枯黃雕謝了。
詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終於推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這壹發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足。
自然界的萬物有壹個春華秋實的過程；人生也有壹個少年努力、老有所成的過程。自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；
人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，就等於空走世間壹趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由於此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最後的警句顯得渾厚有力，深沈含蓄。
如洪鐘長鳴壹般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：壹是說老大無成，人生等於虛度了；二是說老年時才醒悟將於事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。
此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，壹去不再回。最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風雕零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生也是這樣。
壹個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
2、原文
長歌行
兩漢：佚名
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
3、註釋
長歌行：漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。
葵：“葵”作為蔬菜名，指中國古代重要蔬菜之壹。
朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申為陽光照耀。
”陽春“句：陽是溫和。陽春是露水和陽光都充足的時候，露水和陽光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。 布：布施，給予。 德澤：恩惠。
秋節：秋季。
焜黃：形容草木雕落枯黃的樣子。?
百川：大河流。
少壯：年輕力壯，指青少年時代。
老大：指年老了，老年。徒：白白地。
4、譯文
園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露等待陽光照耀。春天給大地普施陽光雨露，萬物生機盎然欣欣向榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也雕零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？年輕力壯的時候不奮發圖強，到老來悲傷也沒用了。
擴展資料：
1、創作背景
此詩是漢樂府詩的壹首。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調的自由式歌行體。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關。
它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負采集民歌的任務。漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。
2、漢樂府分類
郊廟歌辭：主要是貴族文人為祭祀而作的樂歌，華麗典雅。如《安世房中歌》十七章（楚音）、《郊祀歌》十九章等。音樂主要采用秦國音樂和楚國音樂。
鼓吹曲辭：又叫短簫鐃歌，是漢初從北方民族傳入的北狄樂。歌辭是後來補寫的，內容龐雜。主要是民間創作。
相和歌辭：音樂是各地采來的俗樂，歌辭也多是“街陌謠謳”。其中有許多優秀作品，是漢樂府中的精華。
雜曲歌辭：其中樂調多不知所起。因無可歸類，就自成壹類。裏面有壹部分優秀民歌。