葡萄酒夜光杯，
想喝琵琶，馬上抓緊。
當妳醉在沙灘上時不要笑，
古代有多少人打過仗？
這是盛唐邊塞的名句。這首詩以豪放的筆調描寫了士兵飲酒作樂的場面，具有濃厚的邊塞軍營色彩。
第壹句“夜光杯葡萄酒”的意思是舉起水晶夜光杯，倒滿深紅色的葡萄酒。“葡萄酒”是用葡萄釀造的酒；“夜光杯”指的是壹種用白玉制成的，能在夜間發光的玻璃。這句話用五彩的筆描繪了壹個奢華的場景，富有西域特色。第二句“我要馬上喝琵琶”，正要開懷暢飲，忽然馬上傳來琵琶的叮當聲。琵琶是西域流行的樂器，詩人用它渲染西域的色彩。“催壹下子”的“催”字有不同的解釋，有的說是催喝酒，有的說是催人出征，或者是趕時間玩的意思。從全詩的風格來看，還是勸飲為好。
三四句“酒醉沙場不笑，古代多少人打過仗”，是酒醉敬酒，即醉即醉。在戰場上喝醉有什麽意義？請不要笑。多少在古代打過仗的人活著回來了。這兩句話壹直有很多區別，有的被認為是極度悲傷的話，有的被認為是略帶悲傷的話。但從盛唐軍人的豪情和全詩的風格來看，有悲情似乎不妥。
2、別董大高士(唐)
在壹千英裏外的黃雲，
北風接連吹起鵝毛大雪。
莫愁在未來的道路上沒有知己，
世界上誰不認識妳？
這是壹首送別詩，送別的對象是著名鋼琴家董。盛唐時期，胡樂盛行，很少有人能欣賞到七弦琴這樣的古樂。崔玨有詩:“七弦寒五音，此知音之術，自古難。只有河南方子祿(唐朝宰相)壹直可憐董蘭婷。”此時的高適也很失意，經常在四處遊蕩，境況不佳。但在這首送別詩中，高適用歡快的心態和豪邁的筆調，使他的告別詞激情澎湃，催人奮進。他的《別動大》表明他當時還處於“沒錢喝酒”的“窮”境。這部早期不滿意時的告別作品，不禁“借別人的杯子，澆自己的底子。”但詩人希望在舒適中，給人壹種自信和力量的感覺。這首詩之所以出類拔萃，是因為高適“心中有千言萬語，又有剛強之氣”(尹坤《何越英雄集》)，“以氣質自高”(唐詩年譜)，所以能為向往之人增色，為遊子抹淚！要不是詩人內心的郁結，他怎麽會把臨別贈言說得如此體貼堅定？怎樣才能讓這樸實無華的語言，鑄造出如此優美、醇厚、動人的詩篇！
前兩句“千裏之外的黃雲，白茫茫的天在放光，北風接連吹起鵝毛大雪”，深入淺出地描述了當時的情景:北風呼嘯，黃沙李倩遮天蔽日，到處的雲似乎都變黃了，明媚的陽光此刻也淡漠了，就像夕陽的余暉。大雪紛飛，大雁整齊的向南飛去。在這淒涼壯美的環境中，詩人告別了這位身懷絕技卻無人賞識的音樂家。以其內心的真實，寫出離別的心情，所以可以深刻；胸懷寬廣，才能講出眼前的風景，才能悲壯。夕陽下的黃雲，茫茫荒野，只有北方的冬天才有這種景象。這種情況，如果刻壹點，必然會傷了銳氣。高適合這個。黃昏了，雪下得很大。在狂吹的北風中，只看到遠處的大雁，冷雲出現，讓人難以阻擋寒冷和徘徊的感覺。被才華淪落到這種地步，讓人無淚可流，也只能如此，朋友不能安於現狀。前兩句，通過講述風景，可以看出內心的停滯。雖然與人無關，但已經讓人有置身雪中的感覺，好像山頂上有壯士在呼嘯。如果妳在這裏沒有做到最好，妳看不到下面精彩的轉折，也看不到下面文字的圓滑，良苦用心，深厚的友情，以及其他含義的悲傷。後兩句在安慰中充滿了自信和力量。因為是知己，所以說話簡單大方。因為它的衰落，它以希望為慰藉。
最後兩句“莫愁前路茫茫，天下人不知妳”，是在安慰朋友:到此壹遊，不愁遇不到知己。世界上所有人都不認識妳，董！話語多麽響亮有力，在安慰中充滿信心和力量，激勵著朋友們奮鬥和奮鬥。在唐代的送別詩中，那些悲涼纏綿的作品固然感人，但另壹種慷慨悲涼、發自內心的詩，以其真摯的友情和堅定的信念，為灞橋的柳色和渭城的風雨，塗上了另壹種豪邁健美的色彩。高適的《別動大》是後壹種風格的代表作。
3.憶江南白居易(唐)
江南好，
風景曾經似曾相識。
日出時，河中紅花勝火，
春天，這條河像藍色壹樣綠。
怎樣才能叫人不懷念江南？
江南憶，
我印象最深的是杭州。
月中在山寺尋桂，
郡亭枕上觀潮。
妳什麽時候重遊？
江南憶，
其次，我回憶起吳的宮殿。
吳酒，壹杯春竹葉，
吳娃沈醉於荷花舞。
遲早會再見面的？
用十幾個字概括江南的春色並不容易，但白居易巧妙地做到了。他不再描寫江南常用的花和鶯，而是以江為中心開始寫作，通過“紅勝火”和“綠如藍”的對比，展現江南明媚耀眼的春光。在大詩人杜甫的詩中，經常可以看到不同色調的描寫手法，如“兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺沖天”，“江鳥過白，山青水白”。兩種不同的顏色相映成趣，使得詩歌明亮如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩裏也能看出來，比如“晚霞燒紅，晴空比藍”，“春草綠時更夢幻，晚霞浪紅近長安”，“綠浪東西南北，紅柱三百九十橋”。所以在白居易的筆下，江南的春色從第壹天起就有了色彩，江花(也許是水花)和河水，也因為烘染的方式形成了我們想象中的畫面，色彩炫目，層次豐富，幾乎不需要更多的聯想。江南的春色已經撲面而來。
自從《忘不了江南》之後，白居易在杭州印象最久的是什麽？古書載:“杭州靈隱寺盛產桂花。廟裏的和尚說:‘這個月種吧。’至今中秋看夜，常有小孩跌倒，和尚也試著去撿。“既然寺裏的和尚都能摘，看來白居易在杭州刺史的時候就有意摘了，而且還多次去靈隱寺尋找那月的桂子，就是為了欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫氣質。在八月桂花暗香的月夜，他徘徊在月下，時而擡頭望月，時而低頭看看桂花的影子裏是否有月桂樹在飛舞。這是壹幅多麽美麗動人的畫面啊。壹個是找詞，而情與景相融，意與景相融，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂只是壹個傳說，所以錢塘江的奇觀確實存在。妳可能找不到月桂樹的種子，但海潮頭是壹個真正看得見、感受深刻的景觀。錢塘江從杭州東南流向東北，到達海門入海。錢塘江每天日夜從海門湧來，非常壯觀。錢塘潮在每年中秋節後的第三天潮勢最大，潮頭可高達數十尺。正因為如此，白居易寫道，他躺在縣衙的亭子裏，可以看到白雪皚皚的潮頭，趣味盎然。第壹句我去廟裏尋找那美麗的傳說，第二句寫我躺在床上看著洶湧澎湃的錢塘潮，動中帶靜，從中可以窺見作者內心所蘊含的心理活動，也許還能感受到那令人難忘的杭州。
第三首歌是關於蘇州的。吳酒和壹杯春竹葉，有人可能說朱不是吳酒，這是什麽？壹方面，竹葉在下壹句中與芙蓉是雙重的，另壹方面，“春天”在這裏是壹個形容詞。所謂春竹葉，不壹定指竹葉青酒，而是指能帶來春天的酒。白居易在另壹首詩中說“甕中竹葉春熟”，而在白居易生活的中唐時期，很多名酒都是以“春”字命名的，如“富水之春”、“隔春之春”。大多數文人都愛酒，白居易也不例外。喝著吳酒，看著“吳娃爽舞”，就像是醉芙蓉的舞蹈。“嬰兒”是壹種美。石被稱為“嬰兒”，吳王夫差為她建造的房子被稱為“管瓦宮”。也許白居易這樣寫是出於對絕色美人石的聯想。十幾年後，在洛陽，他回憶起喝酒看舞，不禁感嘆:“早晚再相見？”。遲早是那個時候說的，意思是什麽時候。
三個字，從現在開始，回憶過去，最後回到今天，從洛陽到蘇杭，從今天到十幾年前的過去，今天，昨天，南來北往，時空跨度很大。生活在洛陽的白居易醉心江南，回首往事，無限深情地回憶起最難忘的江南往事，讓他獲得了壹定的精神滿足。我們今天讀到這個詞，是因為白居易的精彩描寫，也可以得到壹些精神上的滿足。不知道白居易寫出來是為了自己紀念還是留給後人欣賞。
4.元代王安石(宋)
除了鞭炮聲中的壹歲，
東風把溫暖送進屠蘇。
成千上萬的家庭瀕臨死亡，
爭取為舊符號插上新桃子。
“元月日”是農歷第壹個月的第壹天。這是壹首關於古代迎接新年的即興作品。它以民俗為基礎，敏感地吸收了春節期間普通人的典型素材，抓住了生活中具有代表性的細節:放鞭炮、喝屠蘇酒、換桃符號，充分展現了年貨節的歡樂氣氛，充滿了濃郁的生活氣息。
“鞭炮聲壹歲，春風暖屠蘇。”元旦節日燃放煙花，這壹習俗自古有之，延續至今。是指中國古代用草或幾種草藥制成的新年酒。在古代習俗中，每年正月初壹，全家人都要喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來掛在門框上，以“驅邪”，避免瘟疫。隨著鞭炮聲，舊年過去了。人們喝著節日的屠蘇葡萄酒，溫暖地感覺到春天來了。
第三句“千家萬戶過日子”，繼承了以前的詩詞，意思是每個家庭都沐浴在早春朝陽的光芒中。“明天”指的是由黑暗轉為光明的日出。最後壹句描述了轉發討論。符濤:指繪有神荼和雷宇兩個神，或寫有這兩個神的名字的桃木板，在正月初壹淩晨掛在門上，以求“辟邪”。這也是壹個古老的民俗。“老是把新桃換成舊桃”是壹種壓縮省略的句式。新桃省略“符”字，舊桃省略“桃”字，因每句話字數限制，交替使用。意思是:舊的桃字被新的桃字取代。桃字的變化揭示了“去舊布新”的主題
其實這首詩所表達的意境和現實也有它自己的象征意義。是對新法成功實施的破舊立新的比喻和褒獎。這首詩歌頌了新生事物的誕生，像《春風回暖》壹樣充滿活力。它還包含著深刻的哲理，指出新事物總是取代衰落的事物。
5、蜀賦(唐)
著名總理的廟在哪裏
在絲綢之城附近的壹片松樹林裏。
春天的綠草染紅了臺階，
鳥兒在樹葉下快樂地鳴叫。
第三張傳票讓他處理國家大事，
他給了兩代人真心。
但在他征服之前，他已經死了，
從那時起，英雄們就在他們的外套上哭泣。
郁悶失意，整個系統都是渾渾噩噩。
《書香》是唐代大詩人杜甫的代表作。
公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相。“蜀相”的意思是的宰相。這首名為“蜀相”的詩是寫諸葛亮的。
題目是“書香”而不是“諸葛廟”，可見老杜的詩在人而不在廟。然而，這首詩顯然是從神社寫的。這是什麽？蓋人物古往今來，別可親；有幾座廟，風來了。因為武侯祠而想起書香也是必然的。但是，在詩人中，在虛與實之間，詩是精彩的，而人呢？神社是人的嗎？看看他是怎麽在這裏寫墨水和玩耍的。理解得好才合適。
諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家。他曾為劉備統壹天下制定了壹系列政策和策略，輔佐劉備振興漢室，建立蜀漢政權，與曹魏、孫吳形成三足鼎立之勢。劉備死後，諸葛亮輔佐兒子劉禪多次遠征中原。因為身心疲憊，積勞成疾，最終戰死在部隊，實現了自己“鞠躬盡瘁，死而後已”的莊嚴誓言，贏得了後人的敬仰和敬仰。
杜甫雖然懷揣著“為君子，堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《書香》這首詩的時候，安史之亂還沒有平息。看到國家形勢艱難險阻，人民日薄西山，他們沒有辦法報效國家。所以對開創基業，挽救時局的諸葛亮，是無限敬仰和尊敬的。
唐肅宗甘源二年(公元759年)十二月，杜甫結束了在周琴、銅鼓(今甘肅成縣)四年的漂泊生活，到了成都，在友人的支持下，定居在浣花溪畔。第二年春(唐肅宗上元元年，公元760年)，遊諸葛武侯祠，寫下這首感人肺腑的詩。
6.書名林《歌》
山外青山樓外，
西湖舞什麽時候停？
暖風使遊客沈醉，
直接做杭州汴州。
這是寫在臨安城壹家旅館墻上的詩，是壹首當時名為《臨安府》的政治諷刺詩。
公元1126年，金人攻陷北宋都城汴梁，俘虜了惠宗和欽宗兩位皇帝，中原的版圖完全被金人占領。趙構逃到了長江以南，在臨安即位，也就是眾所周知的南宋。南宋的小朝廷沒有接受北宋亡國的慘痛教訓，反而惱羞成怒，試圖壯大自己。統治者並不想收復中原失地，只是乞求和平，對外投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士。政治上腐敗無能，達官貴人壹味縱情聲色享樂。這首詩就是針對這種黑暗的現實而寫的。它傾訴了郁積在廣大人民心中的義憤，也表達了詩人對國家和民族命運的深切關註。
詩的前兩句是“西湖何時止歌舞？”抓住臨安城的特色:重疊的青山，壹排排的梯田，壹望無際的燈光歌舞，寫下壹幅當年繁華祥和的虛假畫卷。詩人觸景生情，不禁感嘆:“西湖舞幾時休？”習字湖邊這些消磨人抗金鬥誌的淫蕩歌舞什麽時候才能停止？
最後兩句“暖風使遊人醉，使杭州變洲”，是詩人對自己感情的進壹步表達。“暖風”壹詞是雙關語，既指自然界的春風，也指社會上的淫蕩之風。就是這股“暖風”，把人的思想吹得像喝醉了壹樣。“遊客”不能理解為普通遊客。是指南宋統治階級忘記國難，過著平靜的生活，尋歡作樂。詩中“熏”和“醉”兩個字用得十分精巧，生動地刻畫了那些縱情聲色、禍國殃民的達官貴人的精神狀態。結尾“直接把杭州當汴州”是對南宋當局忘記民族仇恨和家族恩怨，把杭州當故都汴州的直接斥責。辛辣的諷刺包含著巨大的憤怒和無盡的憂慮。
這首詩構思巧妙，遣詞造句:冷嘲熱諷寫自熱鬧場面；極其憤慨，但不辱罵。它的確是寓言詩中的傑作。
我很喜歡這些首都。我希望妳也喜歡它們。