曾先生，龔，和滋滋谷。祖上是魯人，後人遷居，定居江南。從他的第四個祖先曾延鐸開始，他就成了建昌縣南豐縣人。他的曾祖父叫曾，被追授為尚書水部尚書。他爺爺叫曾誌堯。他曾經是壹個博士的部長的家庭，壹個博士的歷史，並被追授為博士的正確的建議。他的父親叫曾，被任命為太常大夫，並被追授為有光祿大夫。他本人的履歷和事跡都記載在國史和墓誌銘中。
韓偉的墓碑如下:
男姓曾，諱實。其先是魯人，後遷居，因舉家江南。他的第四個祖先燕多，原籍建昌軍南豐。曾祖父諱仁王，贈給水利大臣袁外郎；先人諱以姚，尚書之郎中，直史館，賜右諫大夫；考易占，太常博士，遊光祿博士，讀書實用，國史若墓刻。
作者韓偉簡介:
韓偉(1017 ~1098)，開封邱勇(今河南省淇縣)人。韓與韓江和是兄弟。以父蔭為官，父死後關門。仁宗經歐陽修推薦認識太常院，不久被判荊州。王宓淮陽縣參軍檔案室。英宗即位，號召同修做筆記，入知統聖旨，入銀臺司。宗申熙寧二年(1069)，遷翰林學士，學開豐府。因與王安石不合，學襄州，改徐州，經河陽又學徐州。哲宗即位，被稱為侍郎。過了壹年多，他了解了鄧州，改到汝州，做了壹個小太子的官。少生二年(1095)，被任命為元佑黨人，再次被貶謫。傅園於第壹年去世，享年82歲。
2.傅墓碑的翻譯傅公的名字是忌諱的，而這個字，年輕時讀書刻苦，有很大的氣度。範仲淹見後很欣賞他，說:“這就是能輔佐國王的人才。”傅公把他的文章給顏姝看，顏姝把女兒嫁給他。天盛八年，財主以蔡瑁各科優異的成績考上了進士。
恰巧郭厚被廢黜，範仲淹為此事爭執，被貶為國。傅公勸道:“朝廷做壹件事，結果犯了兩種錯誤。即使不能恢復皇後身份，也要讓範仲淹復職為官，以招忠言。”
趙元昊造反，傅公上書陳述八件事，並提建議:“元昊派使者來認領土地，要錢，要布，要絲，但言語十分傲慢。這壹定是元昊的親信和謀士自己要求做使者。妳應該出其不意，殺了信使給大眾看。”輿論認為富人和公眾都是總理。傅紅被提升為禦史大夫。
元昊入侵閆妍，太監黃德領兵先逃，劉平戰死。然而，黃德和上鄒誣陷劉平投降敵人，朝廷下令士兵包圍和守衛劉平的家。傅公曰:“劉平引兵來援，因奸臣不助，兵敗。最後他詛咒敵人絕食而死，所以他的家人應該得到補償。黃德和是宦官，依仗權勢陷害他人，希望用這種方法為自己開脫，他的案子應該徹查。”樞密院認為，當法院正在進行訴訟時，該案件不能繼續審理。傅公曰:“臣親近屬下，欺君之罪。此案必須徹查。”黃德和最終被斬首。福貢被知止取代，他負責監督北京的刑事案件。當時有壹個用偽造的書錄出家的案例，據透露，原來是壹個在中書省工作的官員幹的。開封審查其余的人，但不追究官員。富人告訴了執政黨，並要求將犯罪的官員送進監獄。執政黨指著自己的座位說:“妳即將擔任這個職務，不要追求眼前的名利。”富人壹臉嚴肅，拒絕接受他的建議，說:“壹定要抓到犯罪的官員才罷休。”
他執政時更不高興，故意推薦財主做契丹大使，找理由得罪他。歐陽修寫信挽留傅紅，沒有得到回音。福貢壹接受任務，就聽到了壹個女兒去世的消息。他第二次接受任務，聽到兒子出生的消息，不管不顧地離開了。收到家裏的信，沒拆就燒了，說“這只是擾亂我的思緒。”
李青三年，顏姝任丞相，範仲淹任謀士從政，杜衍任樞密使，韓琦、傅公輔佐，歐陽修任諫官，都為世人所景仰。魯人石碣，曾作詠聖節詩，對群臣壹壹稱贊，說:“範仲淹、可與堯時管音樂的隗囂、舜時管教育的齊相媲美。”全世界的人都認為這樣的贊美不過分。
有錢人謙遜節儉，喜歡禮儀，與人交談，即使是年輕卑微的人也畢恭畢敬。但他輕車簡從地走進變幻莫測的敵方宮廷，質問敵人的君主和臣民，挫敗他們的言語，說服他們的內心，壹句話也不讓步。這就是所謂的勇氣！他的文筆雄辯而不華麗，樸實而不庸俗。生活中推薦過他的人很多，特別有名氣的有十幾個。當代人認為他能理解人。
3.讀下面的文言文，完成小項1:A小項1:C小項1:C小項1:(1)(3分)我的朋友曾鞏給歐陽修看了他(王安石)寫的文章，歐陽修為王安石傳位。
(2)(3分)旱災是王安石(變法)造成的。如果王安石被罷免，天上就要下雨了。1:屬:寫1: ①王安石說的是他有遠大抱負。
③不是王安石。(4)王安石說的是單純的品質。
問題1:並不是所有人都認同王安石很可能是壹個奸詐之人。問題1:(1)賦值要點是“之”，(2)賦值要點是:之、曲、於。王安石，字符節，是撫州臨川人。
王安石從小就喜歡讀書，看壹次就忘不了。他用飛筆寫文章。
剛開始，我好像沒怎麽在意。當我寫完的時候，讀者們都驚嘆於他文章的精妙。我的朋友曾鞏給歐陽修看了他寫的文章，歐陽修為王安石傳播了他的名聲。
王安石的議論文深刻而精彩，他能用很多話來證明自己的觀點。他信念堅定，慷慨大方，有改變世俗風氣的野心。熙寧二年二月，王安石在政治上擔任謀士。
農田水利法、青苗法、平均運程法、嘉寶法、免役法、市易法、馬保護法、坊田法等相繼頒布，稱為新法，並在全國頒布實施。歐陽修要求辭職回老家。馮京要求歐陽修留下來。王安石說:“歐陽修依附於韓琦，視韓琦為國家棟梁。
這樣的男人會毀了壹個地方，毀了朝廷裏的朝廷。留著他有什麽用？”皇帝接著聽取了王安石的看法。此時，呂公著和韓偉是王安石樹立名聲所依靠的人，歐陽修和文彥博是推薦他的人，富弼和韓琦是他追隨過的人，司馬光和範真是交好的人，王安石不遺余力地排擠他們。
熙寧七年春，天下久旱，饑民流離。宗申非常擔心，他在法庭上嘆了口氣，想廢除所有的壞法律。
王安石說:“天之運行，水旱不斷，連堯、唐也不可避免。這不足以引起神聖家族的關註，只要我們在改革中做各種事情來應對這種情況。”
宗申回答說:“這不是壹件小事。我之所以害怕，正是因為我沒有處理好政改中的事情！”從文人到後宮，無壹不談其危害性。兩位皇後向我哭訴，擔心北京大亂，認為旱災雖然可怕，但更怕失去民心。"
王安石回答:“說這話的大臣不知道是誰。如果這兩位皇後說了這些話，那就是對荊和曹殊的讒言。”馮京說:“我也聽說了。”
王安石說:“文人的不滿意見都聚集在馮京處，所以馮京只聽到這些議論，我卻沒有聽到。”北京安檢門的門衛夏征展示了他自己的朗誦和他所看到的受害者扶老攜幼、掙紮和掙紮的長卷。
夏征在奏章中說:“旱災是王安石變法造成的。王安石若被除，天降大雨。”於是夏征被判有罪，流放到嶺南。
慈聖皇後和任緒安含淚對皇帝說:“王安石亂了天下！””宗申也開始猶豫和懷疑，於是除掉了王安石的宰相，換成了管文典的大學士，管理江寧府。元佑元年，王安石去世，享年66歲，謚號太傅。
壹開始，王安石註釋了《禮記·詩·書·禮》三部書。它們被寫出來後，在學校出版。世人把王安石寫的這些註解稱為“新義”。晚年在金陵居住時，寫了壹部《子說》，內容多附在鑿上。
當時讀書的人沒有壹個敢不讀王安石的書。政府只是以此作為招收學者的標準，所以沒有學者可以發表自己的觀點。儒生們解釋的經典話語，都被拋棄了。
《春秋》等書被廢黜，不允許此類書出現在學校，以至於《春秋》被戲稱為“廢報”。王安石還沒當上高官，名聲就震動了京城。
他天生不喜歡浮華，對待自己很節儉。有時候他臟了也不洗衣服，也不洗臉。大多數人稱贊他是聖人。只有四川人蘇洵說:“這麽沒人性的人，沒幾個不成為漢奸的。”
寫了壹篇《漢奸之辨》諷刺他。王安石性格剛愎自用。他遇到什麽事情，不考慮是否可行，而是堅持自己的看法和主張。
王安石討論變法的時候，在朝廷上和反對者爭論。王安石引經據典，辯論時發表自己的觀點，大家都啞口無言。他甚至說:“自然界中沒有必要害怕災難，我們祖先的法律法規不足以效仿，別人的流言蜚語也不足為慮。”
以前宋神宗想任命壹個宰相，就問韓琦。“王安石當宰相怎麽樣？”韓琦回答:“王安石可以輕松地做翰林學士，但不能在輔佐天子的位置上。”宗申不聽韓琦的話，就任命王安石為宰相。
唉，這雖然是宋朝的不幸，但也是王安石的不幸。
4.寫諸葛亮的名句。從陸遊的諸葛舒泰和文天祥的懷孔明那裏找《憤書》。陸遊年輕時就知道世道艱難。他看起來像壹座山。晚上船在下雪。瓜州渡鐵馬秋風。它被堵在長城裏了。在空空的鏡子裏，他的太陽穴正在枯萎。誰配得上壹千年？本書的第二副對聯《書憤》講述了於長江破金軍的故事。最後壹句話之後，也是壹場難得的勝仗。在宋朝的對外民族戰爭中，勝仗很少，很少有戰役。而且瓜州之戰的領軍人物於，作為壹個平民巡撫，獲得了如此大的勝利，自然成為陸遊的“偶像”。最後，陸遊以諸葛亮為榜樣，承諾自己要像孔明、於那樣。“鏡中鬢角已先褪”。蜀國的杜甫，是有名的總理的廟，在絲綢城附近的壹個深松樹林裏，春天的青草染著臺階，鳥兒在樹葉下快樂地鳴叫。第三次召喚讓他有國家大事，他給了兩代人他的真心，但在他能征服之前，他已經死了，英雄們在他們的外套上哭泣。這首詩講述了諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢政權，與曹魏、孫吳形成三足鼎立之勢。劉備死後，諸葛亮輔佐兒子劉禪。他多次出征北伐中原，最終因身心疲憊而死於軍中，實現了他“鞠躬盡瘁，死而後已”的莊嚴誓言。此外，他還吐露了詩人的仕途坎坷，抱負無法施展。歷代諸葛亮寫的詩很多，他選擇了唐、宋、金的詩來供奉。唐詩:1，陳子昂。我還是想去臥龍。2.杜甫《亭夜》冬天的日光在元素尺度上縮短，世界末日卻是霜雪交加。史塔克吹響了第五更，戰鼓和號角齊鳴，星辰和天河在三座山上跳動。幾個家庭在野外哭泣，我看見野蠻的漁民和伐木工人在黎明中睡覺-龍，猛沖-馬，現在不是將軍他們是灰塵，人員是孤獨的。3.杜甫“八悲詩，賜左仆射鄭國公，燕”諸葛蜀人愛之，文翁儒化之於實。大眾來雪山，大眾去雪山輕。老鶴萬裏很喜歡他。他從來沒有遇到過智者，但他仍然期待著現在。嵇康不死，孔明有知己。再比如壟底松了，他用棚子找。這是壹個偉大的霜雪，這是壹個幹燥的森林很長壹段時間。5.杜甫的故事《有兩首老宅夫淩淩寫的歌，從漳州喪事開始，到東方葬事》7。杜牧《大夫公劉，四川大夫，早年居敦行，十韻...我需獻此詩“有百年清誌，三度修吾新恩。8.費的《遊手好閑》去了就要死了，誰能解釋壹下蹤跡？9.韓沃《雷公》有閑人倚欄嬉笑雷公，也要上山。在杜老家邊緣徘徊。最後還得把林泉音埋了，為自己不能繼承臥龍而感到慚愧。11，胡曾的《曹玲答南蠻尤勇智》，我得篩壹下痕跡。異蜀將軍，吳後公。12和李白的《贈友三首》，都是新年酒上追風，霜鬢兩邊白。晉嘉王安石。13、李德裕的《送相公十八——張鎮揚州(壹作與王伯友故居感舊)》，乘風久久，春江重在武侯陸。14，董力《遣魏太尉自魏坤除廣陵》，皆拜川中揚州，征出東吳侯，怒目望中原. 46606.0666666666116，李聘《送友人到蜀》主張，綠林之下，有時會聽到祭祀吳侯之聲。17，李喬《魏山莊餐飲系統》寧願知道皇帝貴，卻還記得武侯祠。18，李山甫《睡在蜀中》像青蛙，雖然不是養的。龍如諸葛也需要休息。19，李商隱40韻的抒情詩《五言講德》，獻給杜琪射仆相公的功臣老三顧，令人意外的願意再唱。20劉查《入蜀》意在孔明，鐘會也是。21，劉健的《仲夏沈睡》沒有南洋的強。舒露晴來看碧姬。如果妳很了解臥龍，不妨借鑒壹下。23.劉禹錫《侍郎楊初抵郴州紀年時，作《郡齋八韻》詩壹首》，知是臥龍蔡。24.劉禹錫的“江陵燕司空示，與成都吳相公同唱，因緣分而同心”，是南京城西的壹大平臺，幕府比較開放。金郎秋是通過白帝來的。如果不是仲英大合唱，誰會是總理？25.陸龜蒙《讀襄陽舊傳，因詩五百字寄皮攻美》，孔明臥龍，潛伏耕田。突然，玄德雲，他開始在音階中戰鬥。26.葉洛的《尚東傳·古尚書》吳侯國是壹位偉大的文學家。28羅《紀悠蜀情通鑒》漢陽窮鳥，臥龍鳥。29.羅的《聊齋誌異》是諸葛才雄的龍，而龔的馬是光帝。30.戚跡《送仙山道人》認為，大師說臥龍丞相突然追兵。萬去臥龍居。32.容閎的湖南崔忠誠，全世界都認為是好馬瘦馬，唯獨妳不嫌棄臥龍的窮。33.唐興元沈氏山莊舉筆圍武侯，雨暈張載山。34.王建派裴相公去太原也是帶著印信去並州的，將軍和權臣都是武侯。35.韋莊。我更熟悉王導的奇妙機遇。36.韋莊的余把壹瓶酒和眼淚獻給了雲間的武侯祠。37.吳榮的《水丐雲》是壹匹馬的仆人的孫子，但憐憫給了他壹份禮物。大貂曾是吳國侯。38.雖然的蜀國離敵人很近，是真的嗎？建國後蜀國如何建都？39.許渾的南陽路中段雜草叢生，不知道誰會學吳厚庚。40.馮雪《白馬崗題》夢，百年榮辱皆憂。他胸中難發怒火，指著紀念碑對著武侯哭泣。41，薛能《穿越歷史再享閑情(開元觀)
5.閱讀以下內容，完成以下題目:16。D17。C18。C19。(1)傅耐接受皇帝的命令後，背著壹箱書徒步前行，帶領仆人自己砍柴做飯。
當王子掌權時，大臣們恭敬地服從他的命令。16分析。試題分析:此題考查文言文斷句。
文言文斷句的前提是得個大概，然後利用人名、地名、官職、文言文虛詞、句子結構以及段落中動詞的賓語或補語來斷句。這個問題正確的句子是“元邪已被懲罰∕威脅已被無視∕的事情已經過去很久了∕妳可以知道妳的意圖∕如果妳知道錯了不要說出來∕不是故意的”。要回答這個問題，可以先把整段看完，根據上下文推斷出這句話的意思:首惡已經受到了懲罰和脅迫。
我侍奉皇上久了，能理解他的心思。如果妳心裏知道有人有委屈卻不說出來，那不是皇帝的本意。
同時，句子閱讀可以根據段落中的主謂語句結構來判斷。考點位置和現代漢語在句式和用法上都不壹樣。
能力層面是理解b .文言文斷句類型的題目提示，不要急於答題。妳應該先看完這段話，通過閱讀，盡量對全文內容有個大概的了解。有了語感，妳會先把能破的斷開，逐漸縮小範圍，然後集中精力分析難點，遵循先易後難的原則。
找虛詞，考察對話，根據總分，根據修辭，對稱，重復，區分句型。此題在理解文意的基礎上，先根據段落中的主謂語句結構斷句，再結合文意仔細斷句。
給句子加標點還有壹個重要的方法，就是把握好虛詞的位置:①“福、衛、丐、範、盜、請、敬”等表示尊敬的短語詞和副詞常放在句首；句首語氣詞“起、改、為、哀、復、起復、若復”可以加標點，常用於句首相對獨立的感嘆詞中，如復、胡、唉等。，可以前後標點；有些關聯詞常用在句首，如茍、宗、石、所以、然而、無論如何、芷若、甚至然後、冉澤等。，可以用來斷句。經常出現在句首的時間詞，如“情知”、“相知”、“幾天後”、“壹定要有”、“壹定要有”、“可能有”，也有助於斷句。②語氣詞如“呼、在、也、壹、壹、言”常放在句末；在句末，語氣詞“也，也，也，在，胡，閻，，呃，就”可以跟壹個斷句。
(3)句子中常放“壹、於、為、而、則”等連詞。(2)對話和引語的標記:文言文中的對話和引語常以“越”、“韻”為標記。兩人交談時，名字壹般出現在第壹段對話中，然後用“悅”代替主語。
關於使用虛詞斷句，這裏有壹個公式，可能對同學們有幫助:“說了就拿”(:)，“說了就嘆氣”(！)、“老公”、“蓋”多在句首。“於”和“兒”壹般在句子裏，在“壹”和“兒”後面畫壹個圈。)
“耶”和“胡”經常表示懷疑(？)，那“爺”和“著”的作用就該停了。或者句子(。)
或逗(，)表情，各位置記。17.試題分析:此題考查記憶文學常識的能力。
C項中，數字壹般只用於聲稱表示某種興趣或表達某種情感；人的稱謂也是壹種尊稱。考點定位考點:背文學常識。
能力層面是背a .名師的名、字、數的根本區別在於，前者由父親或長輩決定，後者由自己決定。
數，壹般只用於聲稱表示某種興趣或表達某種情感；人的稱謂也是壹種尊稱。今天我們說“名字”這個詞，壹般是指人的名字。
但在中國古代，既有“名”，也有“字”，有的人除了名和字，還有數字。那麽，壹個名字，壹個單詞，壹個數字有什麽區別呢？“名”是個人專用名，常被長輩取用，也常通過命名反映子女的期望。
“字”往往是對“明”的解釋和補充，與“明”的意思相近或互補，也稱“表字”。如諸葛亮的詞孔明，嶽飛的詞鞠鵬，“亮”類似於“孔明”，“飛”類似於“鞠鵬”。
還有“詞”和“名”是反義詞。“好”是人們的別稱。
古代文人大多給自己“數”來表達個人感情。比如鄭燮的家鄉有壹座獨木橋。
他小時候經常過橋，他非常喜歡這座橋。後來，他給自己起了個外號叫“板橋”。寫字畫畫的時候，他總是寫“板橋”這個外號。
很久以後，人們叫他鄭板橋，但沒有多少人記得他的原名。古人相見時，對姓名、文字、數字的用法都很講究。
名字壹般用來稱呼自己，或者上下稱呼，長短稱呼；上位對或下位對互稱尊稱時，互稱姓名和數字，同輩只有在彼此熟悉的情況下才互稱姓名。18.試題分析:此題考查學生對課文內容的理解。
C項:“太子郭上臺，群臣皆臣服於他，唯有傅乃剛正不阿，當面指出他的錯誤。”表達不當。
原文最後壹段“郭王子在位時，咳嗽，被動於九卿。大眾是坐著的，國王說話的時候沒聽完。他說:“國王錯了！“國王是不能比的。
世宗責怪大眾說:“妳知道郭王子說錯了什麽嗎？”大眾也回答不了。從原文可以看出，應該是“無法具體指出他的錯誤。”
考點位置概括內容要點，概括中心意思。能力等級為分析綜合c。
這個題目是對文章內容的總結。解決這類問題的方法是把它放回原文中，檢查它是對還是錯。
特別是在時間、地點、官職、人物行為、實際效果等方面，要仔細核對原文的詞句，充分理解，全面分析，二者的區別是把握全文的關鍵。對於似是而非的，要有借題發揮解釋文本的意識。
比如這個問題，只要找到文中的原句，然後對比選項，就能發現錯誤。19.試題分析:首先要找出翻譯的關鍵詞或者句型，壹般是直譯，除了壹些比喻性的詞語，然後整體翻譯，按照現代漢語的規範。