1、明月：月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
壹般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。例子：李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”
2、松、梅、竹、菊被稱為“歲寒四君子”，是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現誌向、氣節。 松樹常用來象征孤直的品，。
3、菊花：作為傲霜之花，它壹直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。例子：唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
4、梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花壹樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。 例子：宋人陳亮《梅花》：“壹朵忽先變，百花皆後香。”
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 5、青松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。
例子：三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
6、蓮：由於“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。 例子：南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”
7、梧桐：梧桐則是淒涼悲傷的象征。 例子：王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裏，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
8、鷓鴣：鷓鴣的形象在古詩詞裏也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
例子：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的壹種鳥。 9、寒蟬：秋後的蟬是活不了多久的，壹番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。
因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。 例子：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”
以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。”
還未直接描寫別離，“淒淒慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了壹種足以觸動離愁別緒的氣氛。
2. 怎麽寫可以把作文的意境提高意境深遠，主要是針對散文、詩歌、小說等文學體裁的。意境深遠就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結合，情景交融；或是象征隱喻，含意幽遠；或是詩情畫意，言有盡而意無窮。
策略解讀
“意境”就是作品所塑造的形象中蘊涵的或者體現出的含義雋永的境界，它是對形象更高的要求。刻畫壹個人物，描摹壹種情狀，如果只是表面的形似，只求其生動逼真，而不能揭示生活哲理，不能表現作者崇高的精神境界，不能引起讀者的聯想和深思，那麽就難說這樣的形象是真正的生動的形象。寫景狀物可以通過象征、暗示等含蓄的手法或借景抒情、托物言誌的手法把所要表達的感情表達出來；寫人敘事可以虛實相間，給讀者留下想像的空間。
意境深遠是那些富有才華才情的考生壹顯身手的著力點。高考作文怎樣才能做到“意境深遠”呢？
首先，要理解“意象”和“意境”的關系。“象”和“境”是辯證統壹在壹起的。“象”指的是作品中具體的藝術形象，“境”指的是產生於具體意象之外的東西，比如傳達作者的情感、觀點、態度等。因此，能否達到意境美，重要的不在於逼真無誤地刻畫實境，而在於實中蘊虛，在意象之外傳達意境。這就是所謂“象外傳神”。深刻的意境往往依附於壹定的具體事物，也就是說要通過具體的形象來展示作者的思想、觀點、認識，表達作者的情感，所以，要能達到意境美，還必須用力刻畫好意象，寫好實境。因此要“化理為象”。
其次，要善於運用“意境深遠”的方法。①采用比喻象征方法。比喻直接表現為壹種形象化的描寫。有形象不壹定有意境，有意境壹定會有形象。壹連串的比喻營造的往往是壹個意境深遠的畫面。如果我們描寫的內容有畫面感，同時采用象征手法暗示作者的意念，“意境深遠”的目的也就達到了。例如高爾基筆下的海燕：“在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。”兩句話就勾勒出壹幅暴風雨到來之前的大海景象，壹個比喻描寫海燕，象征著英勇無畏的俄國無產階級革命先驅。這不是意境深遠的顯示嗎？
②借助虛化空白藝術。虛實相伴而生。虛中有實，實中有虛。實主要指具體而直接可感的藝術形象，虛指由物象引起的聯想、想像。壹般來說，往往是先實後虛。我們的作文完全可以借鑒古代詩畫虛實相生中的空白藝術。不要把話說得太滿，多給讀者壹點想像的空間。例如有壹篇作文寫壹個中學生先前對生活感到很悲觀，後來是壹位盲人樂觀的生活態度感染了他，文章最後寫他早晨起床，有這麽壹段：“他飛快地拉開窗簾，然後推開窗子，面對東升的旭日，大口地吸了壹口氣：‘多好，太陽每天都從我的窗前升起。’”這樣的句子表面在寫實，實際是寫虛，空白處分明是暗示讀者他對生活充滿了信心和希望。壹篇作文在開頭、中間或結尾，有那麽—處（有幾處當然更好）這樣意境深遠的描寫，文章壹定會獲得發展等級高分。
③寓哲理於描寫抒情。“意境深遠”的作文表現在語言上往往蘊含哲理情趣。顯然，這種哲理不是直露的，而是寓於描寫抒情之中的壹種理念。請看壹篇寫雪的作文：“好大壹場雪，大地壹塵不染，白茫茫壹片，晶瑩純潔。太陽出來了，雪化了，汙水溝顯露了出來，令人掃興，不過，寬闊的路面被雪水洗得比原來更幹凈，路邊的常青樹更加顯得蒼翠。”僅僅幾句話，意味深長。看世界，雖然也有黑暗、汙濁，但更有光明、美麗，應壹分為二，不能只看壹面啊。
當然，寫作的高手還善於通過在藝術畫面的描繪中追求語言的音樂性，或者在藝術畫面中融入與文章水 *** 融相得益彰的音樂內容，達到詩樂結合、壹唱三嘆的藝術效果。
3. 怎樣寫意境作文能力解說 意境深遠，主要是針對散文、詩歌、小說等文學體裁的。
意境深遠就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結合，情景交融；或是象征隱喻，含意幽遠；或是詩情畫意，言有盡而意無窮。 策略解讀 “意境”就是作品所塑造的形象中蘊涵的或者體現出的含義雋永的境界，它是對形象更高的要求。
刻畫壹個人物，描摹壹種情狀，如果只是表面的形似，只求其生動逼真，而不能揭示生活哲理，不能表現作者崇高的精神境界，不能引起讀者的聯想和深思，那麽就難說這樣的形象是真正的生動的形象。寫景狀物可以通過象征、暗示等含蓄的手法或借景抒情、托物言誌的手法把所要表達的感情表達出來；寫人敘事可以虛實相間，給讀者留下想像的空間。
意境深遠是那些富有才華才情的考生壹顯身手的著力點。高考作文怎樣才能做到“意境深遠”呢？ 首先，要理解“意象”和“意境”的關系。
“象”和“境”是辯證統壹在壹起的。“象”指的是作品中具體的藝術形象，“境”指的是產生於具體意象之外的東西，比如傳達作者的情感、觀點、態度等。
因此，能否達到意境美，重要的不在於逼真無誤地刻畫實境，而在於實中蘊虛，在意象之外傳達意境。這就是所謂“象外傳神”。
深刻的意境往往依附於壹定的具體事物，也就是說要通過具體的形象來展示作者的思想、觀點、認識，表達作者的情感，所以，要能達到意境美，還必須用力刻畫好意象，寫好實境。因此要“化理為象”。
其次，要善於運用“意境深遠”的方法。①采用比喻象征方法。
比喻直接表現為壹種形象化的描寫。有形象不壹定有意境，有意境壹定會有形象。
壹連串的比喻營造的往往是壹個意境深遠的畫面。如果我們描寫的內容有畫面感，同時采用象征手法暗示作者的意念，“意境深遠”的目的也就達到了。
例如高爾基筆下的海燕：“在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。”
兩句話就勾勒出壹幅暴風雨到來之前的大海景象，壹個比喻描寫海燕，象征著英勇無畏的俄國無產階級革命先驅。這不是意境深遠的顯示嗎？ ②借助虛化空白藝術。
虛實相伴而生。虛中有實，實中有虛。
實主要指具體而直接可感的藝術形象，虛指由物象引起的聯想、想像。壹般來說，往往是先實後虛。
我們的作文完全可以借鑒古代詩畫虛實相生中的空白藝術。不要把話說得太滿，多給讀者壹點想像的空間。
例如有壹篇作文寫壹個中學生先前對生活感到很悲觀，後來是壹位盲人樂觀的生活態度感染了他，文章最後寫他早晨起床，有這麽壹段：“他飛快地拉開窗簾，然後推開窗子，面對東升的旭日，大口地吸了壹口氣：‘多好，太陽每天都從我的窗前升起。’”這樣的句子表面在寫實，實際是寫虛，空白處分明是暗示讀者他對生活充滿了信心和希望。
壹篇作文在開頭、中間或結尾，有那麽—處（有幾處當然更好）這樣意境深遠的描寫，文章壹定會獲得發展等級高分。 ③寓哲理於描寫抒情。
“意境深遠”的作文表現在語言上往往蘊含哲理情趣。顯然，這種哲理不是直露的，而是寓於描寫抒情之中的壹種理念。
請看壹篇寫雪的作文：“好大壹場雪，大地壹塵不染，白茫茫壹片，晶瑩純潔。太陽出來了，雪化了，汙水溝顯露了出來，令人掃興，不過，寬闊的路面被雪水洗得比原來更幹凈，路邊的常青樹更加顯得蒼翠。”
僅僅幾句話，意味深長。看世界，雖然也有黑暗、汙濁，但更有光明、美麗，應壹分為二，不能只看壹面啊。
當然，寫作的高手還善於通過在藝術畫面的描繪中追求語言的音樂性，或者在藝術畫面中融入與文章水 *** 融相得益彰的音樂內容，達到詩樂結合、壹唱三嘆的藝術效果。 例文解析 話題：心靈的選擇（2002年全國高考作文題） 走好了，不回頭 “寧可追求虛無，也不要無所追求。
這是尼采說的，妳知道嗎？爸爸。”我對父親說。
“是的。可是，妳是為了不無所追求，而追求哲學，不是嗎？妳不應該選擇哲學！”父親說。
“不，況且……” “只是我的建議，我知道該妳選擇。睡吧，好好想，想清楚了！” 高三的每晚，父親總是這樣問候我晚安。
我回到房間，拉窗簾，關燈。有壹次，霧氣氤氳，我見到了哈姆雷特。
“啪！”長矛落地，偌大的廣場只有壹束光照在哈姆雷特身上。王子穿著長長的衣袍，拖著疲憊不堪的身體仰天長嘯：“生存還是毀滅，這是壹個值得考慮的問題……”困惑的哈姆雷特啊！面對陰險的國王，惡毒的王後；面對父王不安的亡魂，自己心愛的人，是鬥爭還是退卻？茍且偷生，他會有馬車、城堡、女人，因為他是王子，可是他還會有不安的心靈，連夜的惡夢！壯烈的毀滅，他擁有的只是良心，畢竟是良心平坦！ “快抉擇吧，哈姆雷特！”他聽到了上蒼之音！ …… 夜，流逝。
夢，醒了。 困惑的哈姆雷特啊，困惑的我！我面臨著哈姆雷特式的選擇。
我，深愛哲學，與生俱來對哲學的癡狂。泡在哲學書中，戀著尼采，牽著歌德，聽著瓦格納，感受著馬克思。
我，癡長到如此大。我好好學習著，希望走出來，變成壹個哲學家。
所有人都知道我的夢想，無人理會，直到高三。 父親，曾經學哲學的人，開始打消我的念頭。
其他人，。
4. 急求,以“借助”為題目寫作文 800字依靠與借助沒有界限，意義相近卻又相隔甚遠。有時，依靠就是借助，有時，借助並非依靠。把握得當才會領悟其真諦，感恩於上蒼的賦予，因依靠讓借助顯得更加潤澤，因借助讓依靠顯得更加光亮。
每個人都想擁有依靠，尤其是依靠親人、戀人、友人；每個人也都想學會借助，尤其是借助於比自己優秀的朋友、同事、上司甚至與自己毫無相幹的熱點焦點人物。
每個人都需要依靠。沒有依靠的生活是麻木、茫然、虛脫的，不依靠他人，只會讓自己遠離夥伴遠離或許可以成為友人的人，顯得孤寂，孤傲；每個人也都需要借助，沒有借助的生活是枯燥、粗糙、乏味的，沒有借助，只會讓自己做事情更累更苦，花更多的時間也無法完成自己或別人所期望的理想境界。
依靠久了，身子就會永遠站不直，說話就會永遠沒有底氣，離成功就會越來越遠；而借助多了，則會挺直脊梁，言語間無不流露出勇氣與信心，離夢想就會越來越近。沒有長久的依靠，有誰願意別人依靠他壹輩子？卻有長久的借助，借助是完善了自己，也是提升了他人。
聰明的人不依靠別人，而是借助別人的力量達到自己的成功；不聰明的人總是想著去依靠別人，從而忘卻該如何去借助別人，最後的結局自然是失意與無奈。
不能讓依靠成為習慣。依靠成為習慣就成了依賴與依附，壹旦如此，人生的目標就會失去光暈，人生航向亦會因此而改變。但可以讓借助成習慣。借助別人塑造的平臺，展示自己，是邁向成功的不二法門。古人雲：“三人行，必有我師焉。”借助別人的能力別人的智慧來完成自己的事情，會達到事半功倍的效果。
勞心者治人，勞力者治於人。明智者善於把依靠轉變為借助，而不明智之人則只會把借助惡化為依靠。善於把依靠轉變為借助的人，會成為生活的弄潮兒，時代的先鋒，而不善於把依靠轉變為借助的人，甚至會把借助惡化為依靠的人，則只會依附於別人，聽命於別人，而無法成為生活中真正地強者，永遠也只能做壹個小兵。
人生在世，會遇上各種各樣的抉擇，當妳無法面對的時候，也許希望依靠別人的力量獲得壹些幫助，其實這時候別人就好比“燈草欄桿”，指望不上，依靠不得，面前的事情還需要自己去處理去決策。可以借助別人，借助別人的經驗，借助別人的建議，綜合想法，權衡利弊，由自己做出合適的決策及其處理方式。
妳想依靠別人的同時，別人也想依靠妳。妳不要想靠依賴便達到妳所希望達到的高度，看到妳希望看到的景色。妳必須打消妳的依賴心，然後用自己的努力改變自己的現狀。妳應該讓別人對妳是借助而不存有半分依賴思想，不給他過度的攙扶，引導讓其領悟就足夠，否則只會成為妳的累贅，妳感覺煩，而他自己則把握不準方向，迷失了自己，無法學會依靠自己。
適度地依靠別人，更多的依靠自己，借助別人，妳能夠站的更高，看的更遠。生命也會因此更精彩！
不好意思，就找到這篇。妳可以將第壹段刪除，再將文章中的依靠改為借助
5. 壹篇初中生有意境的作文秋天是美好的季節，它不同於夏季的炎熱；冬天的苦寒，它和春是孿生姐妹，有著相同的閃光點. 秋天是瓜果飄香的季節；秋天是播種希望的季節.成筐的柑桔、成堆的荔枝，都很新鮮，令妳垂涎欲滴. 我向往秋天，鐘情於秋天，也熱愛秋天.秋天的風溫柔、清涼，它是大地母親的清潔工，把無數枯枝敗葉無情地拋下深淵.但秋天的風冷酷無情的，它扼殺了壹切生靈，使草兒枯黃，樹葉雕零.但秋風卻是壹位最的法官，它為來年的豐收了，卻躲到巖洞裏去忍受萬物的辱罵. 秋天的草略顯枯黃，但有壹股蓬勃的生命力，它百折不撓，與外界環境做著激烈地抗爭；秋天的草是成熟的，它們用的胸膛遮住母親，借以抵禦可怕的寒冷！啊！小草的精神是多麽質樸、寶貴的呀！ 俗話說：“秋雨連綿”.秋天的雨壹下好幾天，可別惱，秋雨把塵世塵埃洗去，帶來壹份兒清新.它給枯燥的環境添上壹道美麗的光環.談到秋雨，就必定得說到秋霜了，古人把霜當作吉祥的象征，稱為“甘露”.想必有道理的吧.霜潔白素雅、神聖端莊、無色透明，象征著純潔.霜能殺死壹害蟲和細菌，對莊稼的生長很有幫助，富有經驗的老農編了壹句諺語：“先霜後又雪，倉滿不愁年”.可見秋霜的作用有多大. 秋天的意境是詩人無法用語言所描繪的；畫家無法用畫筆描繪的；秋天的意境只能用心去體味；用眼去感受；我對秋天的竟境有壹番獨到的見解.秋天的文化歷史底蘊，使秋天充滿靈秀之氣.是嶽飛、辛棄疾、文天祥、屈原，龔自清、夏完淳都盛贊秋天的美景，歌頌祖國的大好河山.陶醉於，輕掩門扉、與秋為友、與秋為伴、與秋同行，是我由衷的願望！ 秋天是知識的學者，在挫折、的考驗下走了；秋天是公正的法官，它掃清邪惡，讓天地間只留“正義”二字；秋天是沖刺的運動員，跨過無盡的障礙物，領著向前進。
6. 給我壹篇關於親情的中學生作文,要有意象難忘的親情我的腦海裏有許多小魚，這些小魚構成了我難忘的親情，但我最難忘的親情是那壹條金色的小金魚…… 記得我讀三年級的時候，剛過完年去上學，同學們興高采烈地談論著春暖花開的美好，可是，我不覺得有什麽好。
因我在料峭春寒中上學，早晨我冷得牙齒打顫。班上的同學說“妳看，她的嘴唇發青。”
過了幾節課，我回到家裏很是不舒服，並躺倒床上睡著了。 我在睡覺中聽到壹種熟悉的聲音，“快起來！小琬！”醒來壹看是媽媽。
我說：“我好象有點發燒。”媽媽趕緊給我用體溫表壹量，“體溫四十度”媽媽立刻緊張起來。
給我的班主任打電話請假，接著，媽媽手忙腳亂拿起杯子到水給我喝退燒藥，我仔細的發現媽媽的額頭上有豆大的汗珠子直往下滾。我想，媽媽這肯定是急出來的，我壹定要病好早點。
登錄作文網，妳也可投稿。 我不知怎麽高燒不退，喝了藥汗流浹背，媽媽忙著換毛巾給我擦背，壹直忙了個中午，連飯顧不及吃，我又睡了……我感覺到媽媽背著我上醫院。
沒想到我就在醫院住了壹星期零四天。 登錄作文網，妳也可投稿。
每天我掙開眼睛都看見媽媽守在我的身旁。我的病好了，我又發現媽媽黑了壹圈眼圈，多了壹絲銀發…… 父 親 似乎從小到大寫涉及親情的作文，描寫對象大都是母親，寫她們的溫柔、善良與慈愛。
我們總在有意無意地忽略另壹個對於我們的人生同等重要的人——父親。 父親對於兒女愛總是內斂的，他不像母親那樣喜歡把愛掛在嘴上，他只是用行動在表達。
在我漸漸長大後，遇到壹些人壹些事，我才開始逐漸以趨於豐盈的思想去認識父親，才越來越覺得實則每壹位父親都有壹顆熾熱的心，給予兒女們百分之百的感情，不論他們背負著怎樣巨大的壓力。 小俏和阿顰都是我的好友，我也因此得以隱約認識了她們的父親。
阿顰算是我們三人中最幸福的壹個，起碼她有壹個很完整的家庭。阿顰的父親在當知青那會兒娶了壹個北方女子為妻並在那裏安家。
父親是大學的教授，典型的知識分子——斯文，儒雅，對名利無欲無求。為此阿顰常說母親配不上自己的父親，而她自己也從不掩飾自己對於父親的無比崇拜。
我於是就老嘲笑她有很深的戀父親情結。 每逢周三父親來學校探望，阿顰總要挽著父親的手臂在校園裏邊走邊聊，似有說不完的話，臨走還要親吻父親的面頰。
這在我是很難想象的事。 阿顰不知在哪本算命書上看來，說自己今年的生日倘若能收到壹枚男孩子送的銀戒指，她就會永遠的幸福。
生日聚會上她果然戴了壹枚戒指，很精致的樣子。阿顰很自豪地告訴我和小俏，是父親去北京訪友時用自己的私房錢買的，母親並不知道。
那壹刻我有壹些恍惚，想象壹個中年男子20年前可能所送窮得買不起壹枚鍍金的戒指送給新婚的妻子，卻要在20年後在金銀飾品櫃臺前徘徊，精心挑選，只是為了滿足女兒壹個少女式稚氣的心願。我可以想象阿顰的父親坐在火車上，除了貼身帶著的壹枚戒指，就再沒財力買禮物送人了，心下卻沒有壹些些將被妻子責怪的不安，因為呵護了女兒不受說哪怕是壹次無足輕重的失落感的傷害。
這足以令阿顰自豪，同時也令我感動。 小俏這時只在邊上笑著說阿顰怎麽還像個孩子似的。
我理解小俏說這話時心情，她無疑是我們三個人中最早熟的壹個。母親在小俏念初中時的突然過世於她是個不小的打擊，亦也是心上永恒的傷口。
可小俏比任何人想象中的都要堅強，這可能是受了軍人出身的父親影響吧。 小俏的家風很嚴，父親總拿治軍的那壹套管教小俏，並用男孩子的標準要求小俏，有時甚至是不近人情的。
比如母親過世後，父親甚至不允許小俏帶黑袖套。這聽上去多少有些殘忍，卻也的確幫助小俏盡快從悲痛中走出來。
小俏說她壹直記得父親對她說過壹句話——生者對死者最好的懷念就是好好的活下去。每次她想起母親的時候就會同時的想起這句話。
小俏至今也沒有繼母，實則她並不反對父親再婚，可父親似乎並無續弦的打算。我曾在報上看過壹些談中年人的壓力問題的文章，我明白人在跨入不惑之年後，其實是會有很多困惑的，工作的壓力，精神的寂寞，都會讓人喘不過氣來；何況妻子過世，女兒住校，我不知道小俏的父親是如何承受每天下班回家後屋裏毫無生氣的寂寥的，為的只是女兒不受任何壹點的傷害。
聽完她們們的故事，我也會不由想到自身。如果說阿顰是崇拜她的父親，小俏是敬畏她的父親，那麽我則只能是深深的憐憫我的父親。
是的，憐憫。 父親是那種沒有多少文化也沒有大把鈔票的男人。
家庭可能是他最後的壹點精神寄托，只是壹年以前，這唯壹寄托也土崩瓦解了。我隱約聽過壹些父母年輕時的故事——那時候因為奶奶的堅決反對，父母幾乎要殉情，所以我相信那個時候我的父親和母親是真的非常相愛的，所以我也完全可以理解母親在選擇了自己想要生活方式後，對於父親該是怎樣壹種深刻的傷痛，就為了這，我留在了父親身邊，我不願看他在苦心經營了20年後面對妻離子散的結局，終告壹無所有，那太殘忍。
但這壹年來，我與父親關系並沒有因為彼此相依為命而變得十分融洽。歸根結蒂，還是為了壹個“錢”字。
母親走後，家裏的存款所剩無幾，父親本來就不多的工資。