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李白送王昌齡的詩

1.李白的王昌齡詩。

李白寫了壹首關於王昌齡的詩1。李白給王昌齡的送別詩。

聽說王長齡離開龍標窯,把這個送給了李白堂。

在容易的容易的秋天之後,布谷鳥鐘,我聽見妳經過五條溪流。

我把悲傷的思念托付給月亮,希望陪妳到夜郎的西邊。

樹上的白楊全沒了,布谷鳥在不停地啼叫。

聽說妳被貶到龍標了,那裏偏僻的地方要經過無錫。

讓我把對妳的悲傷和思念托付給天上的明月。

壹路跟著妳到夜郎西!

這是李白寫給好友王昌齡的壹首四行詩,題為“聽說王昌齡遷居龍標窯,寄此”。《新唐書》中王昌齡遷居龍標(今貴州省金平縣龍裏鄉)(古人尚右,故稱貶官遷左)是因為“大意”,也就是說,他得罪貶官,不是因為有什麽大問題,而是因為生活上缺乏紀律性。在芙蓉樓與辛棄疾離別時,王昌齡也對他的好朋友說:“洛陽的親戚朋友就像在互相詢問,壹塊冰在玉壺裏。”也就是用鮑照《白頭吟》中“如玉壺冰清”的比喻來表現他的天真無邪。李白得知自己的不幸遭遇後,寫下了這首充滿同情和關懷的詩,是王長齡遷居龍標窯時從遠方寄來的。

完全可以理解是道送給他的。這是壹篇短短四句話的抒情短章,但情感分量相當重。它從壹開始就選擇了兩件富有地方特色的東西,描繪了南方春末的景象,烘托了壹種悲涼的氣氛。楊樹花是柳絮。秭歸是布谷鳥的別稱。相傳這種鳥是由蜀王杜預的魂魄幻化而成,其歌聲極為悲涼動人。龍標在這裏指的是王昌齡,以官名稱呼他是唐代以來學者間的通行做法。無錫是湘黔交界處的辰溪、尤溪、巫溪、巫溪、元溪。在唐朝,這壹帶也被視為偏僻貧瘠之地,也是王長齡要被貶謫的地方。讀了這兩首詩,人們很容易聯想到,正在國外旅行的詩人,正值南方三月的暮春,柳絮飄落在眼前,耳邊是鳥兒悲涼的叫聲。此情此景,足以讓人心酸,更何況是自己的老朋友不幸遠道而來被降職的消息。人們怎麽能不擔心他們的朋友呢?

2.李白送別王昌齡的詩

聽說王長齡遷龍標窯送李白堂華陽哭,聽說龍過五溪。寄心愁明月,風去夜郎西。樹上的花落了,布谷鳥不停地叫。聽說妳被貶到了龍標,那個偏僻的地方要經過五溪澗。讓我把對妳的牽掛和思念托付給天上的明月,壹路陪妳到夜郎西去吧!這是李白寫給他的好朋友王長齡的壹首四行詩,題目是《聽說王長齡帶著這封信遷居龍表瑤》。《新唐書·文藝傳》載有王昌齡遷龍標(今貴州省金平縣龍裏鄉)的故事(古人尚為右,故稱遷左),是因為他“大意”,也就是說,他得罪貶官,並不是因為什麽大問題。王昌齡也對朋友說:“洛陽親友如相問,玉壺裏有塊冰。”也就是說,他用了鮑照《白頭詩話》中“玉壺冰清”的比喻來表示自己的清白。李白聽到自己的不幸遭遇後,寫下了這首充滿同情和關懷的詩,王長齡不遠萬裏搬來龍標窯送給他,完全可以理解。這是壹首四首的短詩。感情的分量挺重的。它從壹開始就選擇了兩件具有濃郁地方特色的東西,描繪了南方春末的景象,烘托出壹種悲涼悲愴的氣氛。華陽是柳絮。秭歸是布谷鳥的別名。相傳此鳥為蜀王杜預之靈所化,其歌極為悲涼動人。龍標在這裏指的是王昌齡,稱其為官名是唐代以來文人中的壹種潮流。唐代的無錫,這壹帶還被視為荒涼偏僻的不毛之地,正是王昌齡要被貶謫的地方。讀了這兩首詩,人們不難想象,這位被派出國的詩人是在南方三月的晚春,柳絮在他面前飄落,耳邊傳來鳥兒悲傷的叫聲。這種情況本來就足以讓人心酸,更不用說遠道而來的老朋友不幸被降職的消息了。。

3.李白的《致王昌齡》

聽說王長齡向左移龍標窯,送此信給李白,華陽,百花齊落,文道龍過巫溪[1]。

吾憂吾心明月,吾將隨風至夜郎溪[2]。向左移動的欣賞:眨眼官員和降級。

古人視右為尊,視左為卑,故稱之。龍標:唐代縣名。

唐武德七年(624)建立,現址湖南省千陽縣。王長齡貶官龍標,所以後人習慣稱他為王龍標。

詩中的“聞道龍表”指的是被貶官的王昌齡,他有蚯蚓表。這是李白的傑作。

據考證,王昌齡於天寶七年(748年)被貶為龍表衛。第二年,暮春時節,花開花落,規矩響,李白在揚州寫下了這首真摯的詩,送給被流放遠方的王長齡。

王長齡為什麽被貶?當時尹坤在對《越江英雄集》的評論中說是“大意”,新舊唐書都說是“大意”。由此可見,王長齡並沒有犯下大錯,充其量只是壹件小事,居然淪落到距離都城長安三千多裏的“偏僻荒涼”,讓人感到同情和惋惜。詩人常建在壹首紀念王昌齡的詩中表達了憤慨和委屈:“過著流放的生活,不嘆息有什麽意思?”(《王欠鄂》)李白甚至不顧社會上的“沸謗”(引自《唐詩年譜》),對王昌齡表達了深切的同情和安慰。

壹兩句話,側重於景物和敘事。用筆起句別出心裁,風景藏在風景裏。

白楊花滿天飛,飄忽不定;子貴(布谷鳥)尖叫著“不如回家”,聲音刺耳。景物的描寫突出和對比了晚春特定的節日和環境,也象征著落寞的感覺和離別的痛苦。

真的和風景很和諧,完美!分句敘述。《過五河》指出,王昌齡跋涉進入不毛之地,到達龍標。

當時無錫壹帶是少數民族聚居區,山高水急,交通十分困難,自然條件十分惡劣。這句話雖然是簡單的敘述,但王長齡跋涉的艱辛和李白對王長齡安危的深切關懷,已經穿透了紙面。

三四句話化為抒情。第三句把月亮擬人化,賦予月亮以人的特性。

李白心裏難過,無法排遣,也沒有人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。

“吾憂吾心,吾憂明月”,詩人只好把滿含哀愁的明月托付給普照天下的人,帶給千裏之外的人。怪話不斷重復,另壹種自然之物風也被擬人化。希望跟著瞬息萬變的長風,直到夜郎溪。

這句“去夜郎西”和第二句“過五河”遙相呼應,意思不同,但實際相同,都是指王長齡貶謫地龍。在這壹點上,我們可以看到詩人李白送給王昌齡的不僅僅是壹首短短的詩,而是壹份真摯的友情和壹顆赤誠的心。

全詩想象豐富,構思奇特,是李白善於吸收樂府民歌豐富營養的結果。六朝吳生的《子夜秋歌》有壹句“仰望明月,寄情千裏”的美句;《長門怨》是初唐詩人祁淦的壹首樂府詩,收錄在《和歌》中。詩中“我把心寄明月,把影灑入妳懷中”,也是壹首把月亮擬人化的妙詩。

顯然,李白對上述前輩的詩歌既有繼承,又有創新。這位詩人滿口英語。

自制的大詞有了新的含義和意境。阿清詩人石步華評價這首詩“得‘萬’字”(《仆役詩》),正道出了李白這首詩天真自然的神韻,贏得了樂府民歌。

註【1】五流:熊茜、浦西、尤溪、元溪、辰溪。它的分水嶺在湖南的西部和貴州的東部。

[2]夜郎:唐朝時的郡名。貞觀五年(631)建立,現址湖南新晃侗族自治縣。

龍牌應在夜郎東,詩名夜郎西,恐押韻。

4.王昌齡給李白寫過詩嗎?

王昌齡給李白寫過詩,無法考證。

但是

李白給王昌齡寫過詩。

下面是王昌齡的壹首著名的詩。

越過國境

仍然是秦漢時期的月亮和邊關,敵人和敵人打了壹場持久戰。

如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著,匈奴人就不準南下陰山花馬了。

參軍(興)(1)

篝火在城西100尺,黃昏妳獨自坐在海風和秋天裏。

扮演羌笛的關山月對金童萬裏並不擔心。

參軍(2)

琵琶舞新聲,永遠是舊情。

聽不盡愁,高秋月照長城。

參軍(第三部)

關城榆樹葉早黃,沙雲裏古戰場黃昏。

請回軍中去藏塵藏骨,不要教兵哭。

參軍(第四部)

青海有壹座黑漆漆的雪山,白雲悠悠,孤城望玉門關。

黃沙百戰穿金甲,破樓蘭不還。

參軍(5)

大漠沙塵天昏,紅旗半卷出轅門。

前軍連夜在洮河作戰,有消息說活捉了吐古渾。

參軍(6)

胡瓶流紫薄汗,城西秋月群破。

明行癡封了劍,辭妳連夜取樓蘭。

參軍(7)

玉門山千重,山總在南北。

人要遠遠地看火,山中看不到馬。

塞上曲

枯槁的桑樹上蟬鳴,八月的小關路口,秋高氣爽。

出了邊疆後,氣候轉冷,裏面全是黃色的蘆葦。

而英雄們來到妳和冰身邊,都* * *灰頭土臉的老了。

學會誇耀勇敢的遊俠,誇耀駿馬。

沈降(壹)

枯槁的桑樹上蟬鳴,八月的小關路口,秋高氣爽。

出了邊疆後,氣候轉冷,裏面全是黃色的蘆葦。

而英雄們來到妳和冰身邊,都* * *灰頭土臉的老了。

學會誇耀勇敢的遊俠,誇耀駿馬。

塞歌(下)

馬牽馬飲過江,風刺骨,秋風如劍。

茫茫戰場上的夕陽尚未落下,在黑暗中看到了遠處的臨洮縣城。

長城曾經打了壹場惡戰,說是邊塞將士精神昂揚。

自古以來,這裏就有沙塵暴,遍地屍骨,雜草叢生。

在芙蓉客棧與辛健離別(1)

蒙蒙煙雨,壹夜之間籠罩了吳的天;清晨送妳,寂寞到楚山悲傷無限!

朋友們,如果洛陽的朋友請我來;就說我還是冰心Okho,堅持信仰!

在芙蓉客棧與辛健分手(二)

丹陽南部是秋天,多雲,丹陽北部很深。

高樓不可醉,寂寞冷。

(指少婦)閨房怨天尤人

閨中少婦從不愁,春天裏卻化了妝,上了青樓。

突然看見綠柳青青,心裏難受;哦,後悔不該叫我丈夫去找侯豐。

5.王昌齡詩歌

送王長齡去嶺南。

唐朝

孟浩然

洞庭遠近,楓葉初秋。

首羊受大眾喜愛,長沙賈誼憂。

土毛沒毛病,鄉村味有頭。

我壹直受著壹種慢性病的折磨,這就更讓人著迷了。

幾年如壹日的筆硯,今天很尷尬。

現在的精神在哪裏?相思盼鬥牛。

送王長齡。

唐朝

李奇

草水走遠走廣,送妳很多情懷。久留野寺,孤山明至後山。

放眼千裏之外,沒有健康可言。夕陽滿船,我卻愛微波爐。

林中持酒月,鳥語吟。晚上來荷花世界,夢見金陵城。

聽說王長齡走了,搬到龍標瑤來送這個。

唐朝

李珀

在容易的容易的秋天之後,布谷鳥鐘,我聽見妳經過五條溪流。

我把悲傷的思念托付給月亮,希望陪妳到夜郎的西邊。