晉代詩人陸機在長城洞舊稱下，以漢武帝出兵陰山反匈奴的歷史題材為背景，寫下了“駕馬到陰山，山高馬不前”的詩句。“當妳問陰山侯，妳的力量在楊希嫣”這首詩反映了軍旅生活的艱辛和士兵們為國效力的精神抱負。唐太宗李世民，寸步不離鞍，鞭長莫及陰山。他以“塞外洞飲馬”為題，吟誦道:“茫茫大海有百浪，陰山有千裏雪”，“西沙連騎行跡，新月吹邊音”，“楊輝大氣靜，吉時名聞”，真實地描寫了塞外壯美的自然景象，顯示了帝王詩人在掃清硝煙、獨霸天下方面的偉大才華。
《出塞》、《入塞》、《塞下》這幾首歌，應該是古代詩人唱的舊樂府詩的主題曲。隋朝開國功臣、詩人蘇陽在《出塞外》詩中吟誦:“樹塞易古，草不枯。交河月夜，陰山苦霧陳。”隋代另壹位詩人余士奇在與蘇陽的詩《塞外》中寫道:“草在秋飛，塵在塞外飛。征兵廣，部隊待山歸。”兩首詩描寫了邊塞的駐軍生活，是詩中對隋朝與突厥陰山之戰的真實反映。
到了唐代，國威遠播，詩歌繁榮，邊塞詩脫穎而出，自成壹派，陰山詩代代相傳。秦韜玉的詩《在塞子下面》說:“到處的人都穿著戰袍，風很緊，馬蹄鐵很硬。黑山的霜增加了弓，仲卿的沙更高。小野重開雪嶺，長河無限舊。林峰關外為唐土，故守將，必無田。”白起《辨思》詩雲:“黃雲西北黃昏，畫角聲悲。陰山下了壹夜的雨，秋天的郊外白草。大雁寒鳴，沙飛進廢樓。什麽時候顏色會用完，在這裏看到周放？”陶勇在《錦河守客》詩中寫道:“我曾獵金河路，曾鳳雪未迷。在仲卿北部拍攝雕刻，行走在黑陜西。駐軍遠闊，帳蓬年低。賞敵，不談夢。”另壹篇佚名《胡建曲》說:“月明星霜，氈車宿蔭山下。漢家失將軍李，可汗來公然牧馬。”難受的時候沒有好將軍，也不修邊防。這是壹部憂國憂民的作品。唐朝的邊塞詩，應該是根據邊塞詩人王昌齡的《出塞》:“秦時明月，漢時閉關，長征未歸。但是，讓龍城飛起來，不教呼瑪花陰山最重要。這首詩是作者最著名的壹首詩，被後人譽為唐朝的傑作。這些詩詞為後人留下了唐代陰山地區風光的真實記錄。
宋遼時期，宋朝管轄的疆域還不如陰山。但有壹首北宋詩人、薊縣書院學士常陸去遼代遊陰山時所作的詩《陰山》，向人們展示了宋遼時期陰山的奇險與艱險。正如詩中所雲:“陰山險要，鳥徑在邊上。抱石千年老樹，絕壁滿冰。悲歌愁倚劍，側步怕牽繩。感覺長安很遠，中午晨光還沒升起。“遼代留京的趙延壽寫了壹首詩《北庭感》，描寫契丹人冬天蹲在陰山的情景:“黃沙吹在空中，陰山上雲重重，雪滿地。水探搬回帳中，射鷹箭，以弓抄之。鳥兒餓了霜果就啄，馬渡冰川渴了自己的飛機。占領高原肥沃草原，夜晚生火破林尖。"
金元時陰山稱天山，荊州有天山郡。馬祖昌，元代詩人、文學家，原籍荊州天山縣。元初，遼朝貴族後裔耶律楚材，受到成吉思汗和窩闊臺的高度重視。他在朝鮮服役近30年，是壹位傑出的少數民族政治家和詩人。他多次遊覽天山，為後人留下了許多關於天山的優美詩篇。比如“馬歇半醉，孤寒屋春暖。”不能翺翔大海，就過不了雁門。千裏之外，天昏地暗，黑山壹日雪昏，天涯幸遇知音。我有壹尊* * *”(《過天山·周敬之席·人韻》)“在湛然沙城與劉子春交談，蒼老而淡然。仲卿秋遊將盡，* * *天山酒半醉。繭紙詩熟精，氈屋談精紙。回望五年，真如夢，寒煙斷魂”(《送春去春來》)。其他如“仲卿路遠少人走，黑山寒雁多”，“雁行天山外，夕陽猿愁黑水岸”，“天山雪重雁稀飛”，“壹鞭弱渡天山，偶去雲川解鞍”等。，也可以稱之為吟陰山的好句子。元代翰林學士王允寫過壹首關於元帝秋遊的詩:“騎行陰山千裏，不誇遊錫伯渭濱。今年比饒昌大，四十天狼。“從引文中可以看出，陰山仍然是元朝皇帝重要的狩獵場所。
到了明代，陰山已經成為朝廷鞭長莫及的地方，詩人關於陰山的詩詞也少之又少。明神宗吏部侍郎馮其庸的詩《三娘子畫像》值得壹讀。詩用寥寥幾筆勾勒出陰山腳下蒙古女兵的壯美畫卷，歌頌三娘子維護民族友好關系的超常舉措。詩中有雲:“壹隊紅妝在背陰山腳下，醉了又醉。長城爭女兵，他不牧烏孫馬。”。
清康熙二十七年(公元1688年)，壹個叫梁倩的舉人，選擇隨內政大臣索額圖赴俄，途經歸化城(今呼和浩特)，寫下了《登歸化城乘涼看陰山》:“離孤城遠，綠浮，野形勝此山。半天的高切到路上，永恒的寒冷凝結著戰士們的悲傷。在石頭的對面，怪物蹲下，胸部蕩出雲端。在夕陽的茫茫屏障中，有客人倚樓而立。“寫大青山的險峻。清代詩人余寫了兩首描寫陰山風光和邊陲之旅感受的詩，也可以這樣讀:“北風獵獵穿衣，枯草驚飛。“去天山掛清陵。此行只為費明。”“沙漠天低地野，黃沙李倩無人煙。這輩子，夢碎了，想去陰山敕勒川。”
歷史上陰山並不總是籠罩在戰爭的陰雲之下，詩人吟詠的對象也並不總是交織著蒼涼、苦澀和悲傷。各民族和平共處壹直是歷史的主旋律，也有少數唱和平安寧的邊塞詩。家喻戶曉的北方民歌《智利歌》說:“智利河，陰山之下。天如穹蒼，籠蓋四野。天空灰暗而狂野。風吹草動，牛羊低。”這首民歌用線描的方式描繪了陰山腳下遼闊草原上壹派草木茂盛、牛羊成群的和諧景象。後人對這首民歌評價很高，晉代詩人元好問對這首民歌的評價是:“慷慨歌永傳，穹中壹曲自然。中州英氣也去了陰山敕勒川。”清代著名詩人沈德潛評價說:“從野外來，自然而古老。”清新活潑不加雕琢的《智利歌》的確是吟詠陰山的詩人的佳作。千百年來，壹種英氣在陰山和陰山的詩中久久回旋激蕩。