1，婷婷小家子-宋？陳師道？劉晨城的隱士
2、婷婷花下壹個人——宋？陳師道？黃梅五首
1，黃梅五首
年份:？宋？作者:？陳師道
冉冉的上衣是綠色的，婷婷的花是人的。
欲傳千裏信，竊折壹春。
2、《陳柳石隱者》
創作年份:宋朝
作者:陳師道
作品體裁:五言古詩
原著
陳離開人物後，懷疑有隱藏的屠殺。
我是弟子，吃飽了小菜壹碟。
婷婷小家與翁醉。
夕行而歌，問其名。
和朱聊壹聊。
老同學的理由是什麽？我有點多愁善感。
閉門下了十天的雨，像饑餓的風箏壹樣歌唱。
詩，書法，工葬，刀，養生。
飛離不同的洞穴，洞中不會擠滿貴州。[1]
作品欣賞
陳師道壹生貧困，出身與孟郊、賈島相似。他也是壹位“詩人”。陳留詩《隱逸》是其代表作之壹，約作於1086年(元佑元年)。
詩的前十句是“引用”的詩意，重在敘述。陳劉地，汴京附近，原是人傑地靈之地。東漢文學家蔡邕、西晉“竹林七賢”之壹阮籍都出自這裏。“陳留字後，疑是隱居修養”這兩句話，內容十分豐富。因為蔣濟公傳承的刀鉗工的獨特性，作者很自然地聯想到這些歷史人物。
下面的筆鋒壹轉，描述了“城隱”刀鉗工的瘋狂:辛苦工作的收入是壹天的生活費，我和婷婷的小女兒醉了。晚上，我把女兒扛在肩上，插花吹笛子，小女兒放聲歌唱，沿著長長的街道返回，在那裏遇到了那些若有所思的瘋人們。詩中並不清楚他是“眾人皆醉我獨醒”的犬儒，還是“壹次無憂，終身幸福”的異世之人。
後八句是詩人自己的處境和誌向。他是壹個貧窮的老學者。他雖醉心於詩歌，卻無所依仗。他的詩得到了蘇軾和黃庭堅的贊賞。蘇、黃為他揚名立萬，使他成為壹個住在偏僻巷子裏的草下士，也有了壹些名氣。“稍微”這壹句是他的自謙。敖陶孫《評論集》說:“陳後山如九臯，獨在林中，寂寞孤獨，不求欣賞。”這句“老學生”的話，除了自謙之外，也有些“沖向沈默，自取其辱”的意思。
“閉門十日雨，因饑而歌，放風箏”是全詩中很美的壹句話。下了十幾天的雨，屋檐都塌了，坐了半天忍著餓，還是要苦吟。這是他貧窮生活的真實寫照。由於家境貧寒，他的妻子、三個兒子和壹個女兒都靠張越維持生計。他親身經歷了妳將何去何從的痛苦。如今孤身壹人，事業壹事無成，鬥蒼鷹只能在房間裏發出饑餓的聲音。兩句話描述了詩人的窮困潦倒和關起門來找壹句話的處境。即使他的生活如此貧困，他仍然堅持詩歌創作。這兩句寫得很好，所以黃庭堅非常欣賞。後來，黃庭堅還寫了壹首詩《劉晨印石》，打算由陳師道來寫。其中有兩句“滋養霜刀，閱盡鏡空”，號稱“難見”(見王誌防詩)，靈感來自陳師道的名句。黃庭堅和陳師道是師友之間，是陳師道真正的“知音”。
最後四句表達感受。詩人非常鄙視那些以詩著書得虛名，其實是賊賊的人。這些人不過是做“送詩書入土”活動的無恥小人罷了。留在陳的隱士，雖以刀鉗為生，卻悟出了詩人所欣賞的養生之道。《孔圖》句子，代號“淮南子修武訓”，意思是孔子和墨子，到了壹個地方，煙囪還沒熏黑就走了，席子還沒暖就起來了，意思是他們渴望做天下的事。突然，煙囪。貴州，黑，這裏叫黑化。在這裏，詩人借此佳能來形容那些在詩詞書法上發了財的人。他們只是為了名利來回奔波，和孔子墨子不壹樣，和陳留詩裏的刀匠完全不壹樣。這首詩融合了敘事、抱負和抒情。表面幹巴巴淡淡的，其實話很豐富。