它是丹霞地貌，是神仙佛祖的聖地，是濟公活佛的故鄉，是名人軼事的匯集地。赤城山，水巖侵蝕留下的孤山，“和其他山不是壹個顏色，敢拔地上千丘”。因其紅山石屏而得名，是天臺山唯壹的丹霞地貌景觀。每當旭日東升或夕陽西下，雲朵纏繞山腰，霞光奪目。袁遺人曹形容:“赤城高標準建，紅光映藍光。”美人不卷錦緞，仙翁流朱砂瓢。”因此，它被稱為“赤城棲霞”。赤城棲霞也是天臺八景之壹。
赤城山是道教的第六大洞穴，與玉井洞、雞公廟、梁飛塔、赤城棲霞齊名。赤城山由白堊紀下遊巖石組成，屬於丹霞地貌。由河湖相紫紅色砂巖夾火山碎屑巖組成，主要為紫紅色中厚層至塊狀礫巖和砂巖。赤城山高338.8米，壹直被視為天臺山的南大門和象征。山東南，陽光和煦，有玉井、紫雲、鼎霞、華陽、瑞霞等18個洞窟，自唐宋以來壹直在修建。紫雲洞位於半山腰，俗稱夏衍。洞頂嵌有“赤城峽”楷書，刻於明朝萬歷年間。幾座建築依巖而建於洞內，洞立於前。
有壹座“文健年”的紀念碑。洞旁有壹小洞，曾是敦煌高僧曇佑打坐的地方。開元年間，慧明和尚在此塑臥佛，名曰“臥佛巖”。赤城山中層是濟公院，分為東屋和西屋。濟公東院，1996，為紀念佛教禪師濟公而建。濟公東院依山而建，兩層四開間，層高14.5m，建築面積410 m2。醫院裏有濟公百泰堂。在大廳裏，有3個用樟木雕刻的巨型雕像和79個兩側用青銅雕刻的小雕像。走廊裏還有18尊形狀各異的齊桓公雕像，有喜、怒、哀、樂、悲、哀等不同表情。濟公(1130—1209)出生於天臺縣永寧村。他是禪宗的高僧，在港臺有大量信徒(港臺濟公會約有200萬)，影響廣泛。濟公西院建於1987，是濟公年輕時讀書的地方。由康杞院士設計。融合了濟公身上的袈裟、酒葫蘆、薄扇，包括108珠。寺內有姬發傳大(廟)，長10.5米，高3.5米，深5.35米。建在天然洞穴中的寺廟有龍池和豐滿。原址位於城北石墻頭，現占地2671.65平方米，供奉濟公佛像。幾經沈浮，清順治年間和宣彤年間兩次翻修。邱真出資重建濟公醫院，醫院遷至赤城山瑞霞洞。西院由八蓋閣、葫蘆寨、袈裟門組成。它們是濟公的僧衣、僧衣和鞋子的象征。濟公西院之上是五嶽樓，是濟公悟道的地方。唐代僧人湛然講天臺宗。赤城山上層為玉井洞，巖石上刻有“玉井”二字。玉井洞是南宋道教十大洞天之壹的第六洞。它的俗稱是商演(赤城山自下而上分三層)，相傳是元代天尊杜宣說的地方。赤城山由水平中生代紅砂巖和礫巖組成。斷層擡升形成的洞穴具有冬暖夏涼的特點。歷史上說是三國的時候，據說魏夫人和葛玄在這裏煉丹。宋正和八年(118)，修建赤城寺，嘉熙元年(1237)，朝廷派使臣給金壹張竹簡，給沈香壹個真鐘心和壹本禦書。目前玉井洞主要供奉三清、葛玄、魏夫人。
赤城棲霞屬於天臺八景之壹。因為赤城山形似雉雞，所以它的巖石顏色是紅色的。晴天的早晚，尤其是春分的時候，太陽升起的時候，紅日高照，霞光會在赤城山頂的梁飛塔停留很久，形成壹座充滿紫色空氣和陽光的滿山。赤城棲霞屬於夏靜的夏光，是太陽在雲層中發出的七彩光芒。梁飛鐵塔海拔307.6米，高29.7米。每邊寬6.5米，門寬1.5米，高3.2米。它是壹個磚泥混合結構，有四面和七層。從二樓起，每層都有壹個牌坊供奉佛像，屋檐下有壹個鬥拱，屬於密檐塔，與小國寺的隋塔遙相呼應。這座塔是南朝梁代通四世(538)的妃子王曉所建。當它剛建成時，有三座原始的塔。唐會昌在第五年(845年)的反佛運動中被廢棄，其中壹座在鹹通(860-847年)由宗丘和尚捐款重建。五代周顯德七年(960)，德紹僧重修，重修時得舍利49件。放在各個寺廟裏。現存的塔是1947年建慈大師捐贈給上海居士重建的。1978，又裝修了壹次。塔下有個“白蛇洞”，據說是白蟒造成的。與此同時，塔後有壹塊“穿劍巖”，中間開了壹條線。梁飛塔是赤城山的象征，也是天臺山最古老的建築之壹。它高高地聳立在赤城山頂上，周圍的山很平坦，是個爬山的好地方。
玉井洞是壹個天然洞穴，深10米，寬7米。洞穴是壹個三開間的建築，有巖石，周圍是松柏樹和古井。
登上山頂，可以看到星羅棋布的村落，星羅棋布的農田，蜿蜒曲折的石峰河，群山環抱的天臺城盡收眼底，城東橫著東恒山，令人心曠神怡。
山上還有許多與神話傳說有關的景觀，如五嶽樓、洗腸井、腸太陽巖、八仙洞、錢池、鈴鐺石、青雲洞(韓湘子吹笛的地方)和無數的摩崖石刻。小王孟浩然掛舟望東南，國在遠方。
爭利爭利，來來回回迎合潮流。
問我今天去哪裏，去天臺的石橋看看。
坐著看黎明，我懷疑這是壹個紅色的城市標誌。當我生病時，我懷了王展的祖先。我在屋頂的項斯枕頭上很安靜，但我應該改變我的舊詩。
躺下再起來已經來不及了。
我擔心我的第壹次生病，因為我說我來來去去。
赤城山下寺，無計可循。別的詩聽過禁漏，卻聽過赤城鐘。賈島
廳青如掃，紅城滿煙。李珀
只有大海和月亮，長壓赤城下。李商隱
去林西的路不遠，在樓裏就能看到赤城的標誌。顧匡
有路則赤城連，無泉則紫河。陸桂夢
洞比海還要寬，赤城山冷。羅茵
拜銀者引觀眾，下邳仙官去赤城。劉禹錫
江漢欲歸，未得。夜裏，他經常夢見赤誠夏。皮日休
倚山遠眺，可以看到世界上兩座紅色的城市。陸遊
青城山，四川道教名山，又叫赤城山，所以有兩個赤城山。門票:15元
交通:5號:西站赤城山介紹
赤城風景區位於天臺縣城北2公裏的赤城山上，面積1.3平方公裏。赤城山，又名“燃燒的山”，高306.5米。山體由水平中生代紅砂巖和礫巖組成，是典型的丹霞地貌。赤城山的孤峰卓立“色全紅，望之如雲，望之如雉”，與周圍的山大相徑庭，有“不與眾山同色，敢拔萬山”之譽。舊時代臺州叫“赤城縣”，天臺縣叫“赤城”，都是以山命名的。所以，赤城山也是臺州和天臺的標誌性山峰。李白曾在《望天臺王曉》中寫道“門上標有赤城峽”，東晉文學家孫綽也有名言:“赤城峽升築旌旗”，都指出了這個意思。赤城山上有很多洞穴，其中有名字的有18。洞穴多有“雲”、“霞”二字，如紫雲洞、白雲洞、祥雲洞、棲霞洞、瑞霞洞、定霞洞，大概是以“赤城霞”、“赤城潮”命名。這些洞穴都有佛教和道教的景點，漢代葛玄和茅穎煉丹的地方，晉代高僧建廟的地方，唐代天臺宗九祖湛然講學的地方，宋代濟公活佛求學的地方。所以赤城山也是佛道兼備的仙山，全國罕見。赤城山早在壹千年前就聞名於中國。晉代孫綽《遊天臺山賦》中有壹句名句“赤城曉築旌旗”。唐代的許渾、宋代的劉禹錫、陸遊、元代的、楊維楨、明代的曹、明代的徐霞客、清代的王思仁、潘磊、齊等眾多文人墨客都曾來此遊覽。，留下了浩如煙海、彌足珍貴的詩詞歌賦和山水畫集，為名山添光添彩。北京頤和園成雙齋南樓至今還掛著“赤城夏柒”的古匾，可見赤城山在北京早有名氣。赤城山門位於國赤公路以北，距天臺城關或國會寺2公裏。7路公交車在這裏有壹個站點，站點旁邊豎立著壹個很大的景點路牌。山門毗鄰赤城酒店，門外路邊有景區簡介和導遊圖，景區所有景點壹覽無余。進入山門，古色古香的石牌坊撲面而來。牌坊正面“赤城棲霞”字樣，背面“濟公故裏”字樣，點出了赤城景區的特色。
【中日友好林】這是1996年4月中日兩國天臺宗高僧及相關人士為紀念智者大師逝世1400年而種植的。樹種包括美國黃松、柏樹、桂花和日本櫻花，象征著中日兩國之間永恒的友誼。梁飛寶塔矗立在赤城山頂，四周有七層。猶如利劍直刺蒼穹，高聳入雲，蔚為壯觀。《明言脈》有詩:“古塔滿姬妾跡，層巖削玉羽。”梁飛寶塔建於梁大同四年(538)。它是南朝越王梁所建，比國會寺的隋塔早半個多世紀。查曉是中國最早的詩文總集《昭明文選》的主編蕭統(昭明王子)的第三子。“學會擅長文學，對佛學特別有好處。”越王授於大同，為東揚州刺史(轄惠濟、東陽、新安、臨海、永嘉五郡)。唐會昌五年(845)，唐武宗上書滅佛，拆毀天下寺院四萬六千余座，史稱“會昌法難”。梁飛塔和小淵惠三也未能幸免，被拋棄。唐鹹通六年(865)，高僧李宗力勸修復，三塔只留壹塔。五代周顯德七年(960)，高僧郭紹重修此塔，從舊塔中取出49件舍利子，21放在其他寺廟，仍有28件埋在梁飛塔下。根據舊的記錄，這座塔被七層環繞，大約20英尺高，由磚制成。每層開壹個假門，樓層間突出短檐。簡單如杭州雷峰塔。重建的國哨塔經歷了很長時間。進入民國後，上面三層已被破壞，下面部分也有損壞。民國三十六年(1947)，興慈法師與上海居士重修梁飛塔。塔共分七層，每層都有壹個拱形的假門，左右各有壹個橢圓形的小窗戶。每層樓的下部都放置了浮雕欄桿，看似回廊，其實只是緊貼塔壁的裝飾。挑出層間短檐，每檐擔8排鬥拱。屋檐微微凸起。塔頂加了壹個桶狀的瓦蓋。最高處有壹個橄欖塔尖。這座塔既繼承了原塔的古樸，又包含了許多創新之舉，給人壹種瀟灑幹凈的感覺。這是我們看到的梁飛寶塔。“文革”時，塔底墻壁被撕開了壹個大洞，所幸塔沒有倒塌。1978年，縣文管委再次大修。梁飛塔旁邊有壹處費霞廟遺址，是小茶修建梁飛塔時壹起修建的。壹代高僧定光曾住在此寺。吳亮廟被廢棄，定光被轉移到金帝嶺頭街庵進行整修。陳太鑒七年(575)，智者大師帶徒弟到天臺山，遇到定光，揮手許下諾言，留下許多奇聞軼事。比如“北峰是銀地，要住在那裏”，然後智者大師建了禪寺；“如果寺廟建成了，國家就清楚了。”在那之後，智者留下了最後壹個願望，晉王楊光派使者按照智者繪制的藍圖建造了國會寺。站在梁飛塔下，妳可以看到幾十英裏外的方圓風景，東國寺近在咫尺，隋塔雲霧繚繞，樹木蔥郁，古寺雄偉壯觀。王楠天臺城就在腳下，壹座古城，壹座新城，處處繁華，訴說著天臺的歷史與未來。向西望去，桐柏仙山若隱若現，道教正南，抽水蓄能，古今完美結合；向北望去，天臺山蒼茫蒼翠，氣勢磅礴，新天北線為山區人民打開了致富之門。自然與人文，古代與現代，歷史與未來，在這裏妳可以盡情地盡情地享受。
不幸的是，這些樹太茂盛了，以至於不能再照顧它們了。