性虐待狂，在西方被稱為施虐受虐狂(簡稱sm)，是指與施虐和虐待有關的意識和行為。在中國，sm有壹個更溫柔的名字:虐戀。SadoMasochism，英語中的壹個詞，是Sadism和Masochism的結合。它的縮寫就是我們通常所說的SM。虐待狂最早發現於17年底，最早出現在文學活動和壹些商業虐待服務中。最早的虐戀文學當然是最先介紹法國作家薩德和奧地利作家馬索奇的作品，而虐戀這個詞是心理學家理查德·馮·克拉夫·艾賓通過他們的名字創造出來的。當時，尤其是在可以追溯到整個維多利亞時代的英國，地下色情的壹個主要趨勢就是虐戀。最明顯的就是當時英國人民對鞭刑的強烈熱愛。即使在今天，鞭笞在歐洲大陸仍被稱為英國的惡習。回到Kaori Yuki(日本漫畫家)身上，眾所周知玉貴癡迷於英國文化，其代表作之壹《該隱》的故事背景就是19世紀末的倫敦。再加上作者自己的創作靈魂自始至終都是壹種違背常態，挑戰世俗的思想，我們稱之為扭曲的心靈，在笑，所以她的作品裏總是存在或暗示著某種或多或少的社會虐戀。"施虐受虐狂(簡稱sm)是指與施虐和虐待有關的意識和行為."然而，我最喜歡的SM的定義是性魔法。多麽有趣的解釋。專家對施虐受虐狂的定義是:“它是壹種將快感與痛苦聯系起來的性活動，或者是壹種通過痛苦獲得快感的性活動。所謂痛苦，有兩個內涵，壹個是身體上的痛苦(比如鞭打帶來的快感)；二是精神痛苦(如統治與服從關系中因屈辱而產生的痛苦感覺)。”從最明顯的角度來看，首先是荊棘公主。當路易王子闖入女巫大廳時，他首先看到的是墻上的穿刺工具和數不清的鞭子。註意他當時說的:家裏有專門的拷問室。“拷問室”作為虐戀的必經之地，在當時的英國非常流行，每個提供虐戀服務的妓院都會有。而在《白雪姬》中，用大篇幅給路易王子寫信的戀屍癖，也可以算是施虐受虐狂(戀物癖？壹種表達方式。當然女巫的M表現太明顯了，這裏就不提了。但有趣的是，在英國，花錢被虐待的人數遠高於虐待者。他們大多是事業有成、衣著體面的男人，甚至在報紙上登廣告請“女主人”鞭打他們。維多利亞時代對鞭笞的興趣如此盛行，壹個顯而易見的原因是當時社會氛圍中的禁欲傾向和對謙遜的極度強調。因此，他們會認為羞辱是最大的刺激，並進壹步使之性感。接下來說到“少年殘象”，艾德第壹次去那家俱樂部的時候，推開了勞爾的房門，可以註意到勞爾下面的男人正以捆綁的形式躺在床上。兩種最常見的施虐受虐狂形式是鞭笞和線& amp；Bond)，前面簡單討論了前者，這裏馬上提到後者。眾所周知，艾德的謀殺案脫胎於1888年著名的倫敦人物開膛手傑克。這種殘忍的肢解可以說是壹種強烈虐待狂傾向的極端。(雖然現在普遍認為虐戀只是壹種“遊戲”，並沒有真正的傷害)但是和開膛手傑克不同的是，艾德也做了壹件很有S味的事情——蒙住眼睛，這是虐戀中很常見的現象。潔陰中的虐戀主要表現為潔陰的自毀傾向。如果他多次自殺，認為自己很臟，等等。他的虐待傾向根植於俄狄浦斯情結，即戀母情結。年輕時與母親亂倫(又親眼看到母親被燒死)導致他有極其強烈的負罪感和自我否定。(曾經有人認為“自我厭惡”是受虐狂的主要動機。)與他相似的還有《毒伯爵該隱》中的該隱和基貝爾，因為做錯事(導致母親死亡)而產生的強烈內疚感，他們長期遭受父親的鞭笞。這壹點後面會詳細討論。《天使避難所》中的貝利亞也有強烈的自我厭惡感。他的名字意味著毫無價值。他有強烈的受虐傾向，對路西法的感情是明顯的虐待狂行為。其中包括對對方的諷刺、嘲笑和殘酷對待，等等。無機天使羅傑·艾爾這個人物經常被拿來和《毒伯爵該隱》中的吉貝爾相提並論，他們被認為是相似的，尤其是在對待造物主和馬斯特斯先生的態度上。《不平等的愛》但在我看來，吉貝爾從頭到尾都是以受虐狂的身份出現的。這和羅傑爾的施虐者形象明顯不同。在羅傑爾開始逆生長之前，他最常見的裝束——皮衣和皮鞭——完全是施虐者的衣櫃。再加上他強烈的控制欲和對他人的征服感，這時候的羅傑爾就是壹個典型的施虐者。但是，在他開始對抗路西法長大後，他開始改變，比如在路西法的嘲笑下表現出快樂，甚至最後在面對造物主時又回到了自卑、自我厭惡、自我拋棄的強烈態度。根據弗洛伊德的理論，在虐待狂傾向向受虐狂傾向轉化的過程中，內疚是壹個不可或缺的因素。所以，羅傑爾此時對“主”(神)的臣服，與吉貝爾，sm，有異曲同工之妙。
也就是贖罪。“sm虐戀”壹詞最早是由我國老壹輩社會學家潘光旦先生提出的，但直到20世紀末，李銀河的虐戀亞文化才真正為我國填補了這項研究的空白。作者將sm施虐受虐狂定義為:“sm施虐受虐狂是壹種將快感與痛苦聯系起來的性活動，或者說是壹種通過痛苦獲得快感的性活動...所謂疼痛有兩個內涵，壹個是身體上的疼痛(比如鞭打帶來的快感)...而另壹種則是精神上的痛苦(如支配與服從關系中因屈辱而產生的痛苦感覺)。”Sm虐戀在中國人心目中基本被歸類為變態，這與日本這個壹衣帶水的鄰國形成了鮮明對比(日本動畫片《蠟筆小新》就包含了sm虐戀)，所以這本書的出版為國內學者的相關社會學研究提供了壹個很好的跳板。s是虐待狂:指的是壹個中世紀的法國侯爵，名叫虐待狂，生活中喜歡虐待女性。他的作品中有大量的性變態的描寫，所以後來的學者把它命名為主動虐待狂，也就是喜歡虐待別人，虐待狂，也就是性虐待狂。m指受虐狂[1]:19世紀奧地利小說家馬索克本人就是壹個被動的虐待狂，在作品中描述了許多變態的性活動。因此，被動施虐狂被命名為Massock現象，即受虐狂。在當代中國，sm仍然屬於壹種亞文化。這裏要提到的壹個概念是“Cyber SM”，即網絡SM。和性幻想壹樣，這種通過幻想SM場景獲得性快感的方式被稱為網絡SM。即時通訊的發展也為網絡短信提供了廣闊的平臺。
SM專業解釋
從更專業的角度解釋SM圈的遊戲模式和特殊愛好，全稱是“BDSM”。這是三組詞的合成:B/D，D/S，S/M: S/M:受虐狂從痛苦中獲得快感，而虐戀喜歡給人痛苦。壹方通過對另壹方施加身體虐待來獲得欲望的滿足。另壹方從痛苦中獲得身心的滿足。西方有很多這樣的人，INSEX的大部分都屬於這壹類。sm常用的手段有:撓、冰塊、鞭打、鞭打、吊、扣、刺、夾、騎SM。
特洛伊馬、懸掛重物、觸電、窒息等。B/D:束縛& amp顯示線.束縛通常意味著對身體自由的壹些限制，比如捆綁，或者監禁，禁閉等等。Displine意味著某種紀律或懲罰。東方的SM圈裏更多的人屬於這壹類，也就是俗稱的培訓。麻繩、絲帶、手銬、腳鐐、鐵鏈、籠子壹般用來限制對方的活動。高級的可以不借助外部儀器傳遞指令，屬於心理捆綁。BD的遊戲很強。通過壹些指令和檢查沒有完成指令的情況和程度，給予相應的懲罰，糾正對方的錯誤。看來懲罰是手段，讓它改正才是目的。其實目的和手段都在轉化，或者可以說都是目的。因為有些指令無法完成。比如，很難控制自己在刺激下是被允許弄濕還是勃起。D/S:支配/順從，意為支配和臣服。壹個人起主導作用，另壹個人服從。這往往涉及到角色和劇情的扮演，比如主人/奴隸、拷問者/囚犯、老師/學生、主人/仆人或寵物等。喜歡D/S的人，不壹定喜歡傷害自己，也不壹定喜歡把自己綁起來。壹些BDSM術語:磨損:使用粗糙的東西，如砂紙。恢復:在BDSM角色扮演後，參與者冷靜下來，討論發生了什麽和他們個人的反應，並逐漸回到現實。如果恢復不好，會導致嚴重後果。異歲戲:通常指父女、母子的角色扮演。不存在亂倫，而是研究父母與子女、老師與學生的關系。肛門折磨:肛門上痛苦的BDSM行為。動物遊戲:較弱的壹方扮演壹種動物，如小狗、小馬、小牛等。出售:將受虐者賣給出價最高的人(通常是管理人員和臨時工)。)BDSM:被束縛/被奴役/被虐待/被虐待底層人民:服從某人，放棄自主權，或者只是聽從他人的控制而窒息:施虐者控制被虐待者的呼吸。CBT:對陰莖和睪丸的折磨。強奸幻想:在雙方自願的強奸遊戲中，幻想自己是受害者或受害者以獲得快感。虐待狂:以制造痛苦為目的。滴蠟:壹種配方將蠟油滴在順從的壹方。
心理學解讀(變態心理學)
變態心理學把有sm愛好的人歸為性偏好障礙，是指性活動的方式與常人不同，用奇怪的條件來喚起性欲。[1]