壹、相同點
兩者都有向往清凈悠閑的生活的意味。
二、表達方式不同
1、《天上的街市》：主要通過望見遙遠的天空產生的聯想。
2、《桃花源記》：主要通過記敘壹個市外桃源，寄托自己不被世俗玷汙的潔心境。
三、文體年代不同
1、《天上的街市》：《天上的街市》是現代詩歌。
2、《桃花源記》：《桃花源記》是古代詩歌。
《天上的街市》原文：
遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。
街市上陳列的壹些物品，定然是世上沒有的珍奇。妳看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑遊。不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。
《桃花源記》原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得壹山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
白話譯文：
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到壹片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現壹座山，山上有個小洞口，洞裏仿佛有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容壹人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）壹片平坦寬廣的土地，壹排排整齊的房舍。
還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裏來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全壹樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村裏的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。
漁人詳細地做了回答。村裏有人就邀請他到自己家裏去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。村裏的人聽說來了這麽壹個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。
他們問漁人現在是什麽朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事壹壹詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裏人告辭離開。
村裏的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊。”漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裏去說，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥，是個誌向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
《天上的街市》出自現代·郭沫若
《桃花源記》出自魏晉·陶淵明
擴展資料寫作背景：
《天上的街市》是現代文學家郭沫若於1921年10月創作的壹首現代詩。詩人運用了想象的表現手法，把繁星滿天的夜空，想象成是點著無數街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑遊，表達了詩人對自由的向往和對理想社會的企盼之情。全詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。
《天上的街市》寫於1921年10月24日，後收錄於郭沫若的第二本詩文集《星空》中，《星空》收錄的作品均為詩人1921年至1922年在日本、上海兩地所作。
20世紀20年代初期，“五四”高潮已過，大革命時代尚未到來，詩人在苦悶中仿徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星光的誘發下寫下了這首爛漫氣息濃郁的《天上的街市》，展示他心目中天國樂園的壹幅藍圖。
作者簡介：
郭沫若（1892～1978），原名郭開貞．四川樂山人，中國現代文學家、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家。1914年留學日本。1921年出版第壹本詩集《女神》，以嶄新的內容和形式，開壹代詩風，成為中國新詩的奠基人。
同年與成仿吾等人發起成立創造社。是創造社的骨幹成員。後又發表詩集《星空》《恢復》等。抗戰期間寫了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇及詩文。1949年後，郭沫若歷任中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第壹所所長等職。
先後出版詩集《新華頌》《潮汐集》《東風集》等，歷史劇《蔡文姬》《武則天》等，學術專著《石鼓文研究》等。