有人說，散文是把米變成米，詩歌是把米變成酒。我深表贊同。讀壹首好詩，真的像喝了酒，讓人心情舒暢。品到深處，突然拍起手來，覺得舒服，突然閉上眼睛做白日夢，像個四體舒泰。感受著美景，我情不自禁地離開座位，壹遍又壹遍地唱著，仿佛認識了詩人。比如李白的詩:三裏下千尺，壹日千裏下江陵，讀著這些膾炙人口的名言，感受著激情生成的喜悅，感覺自己的身體也隨著詩句而動，飄了起來。再看杜甫的詩:繁星自空地俯下，月兒奔流上河，花瓣已如淚流下，孤鳥唱出悲愴，悲愴之情撞擊人心，令人心緒不寧。王翰涼州詞:酒醉沙場不笑，自古幾番戰。嶽飛《滿江紅》:壯士饑豬肉，笑渴匈奴血。英雄的詩篇給人感官上的沖擊，激發人們高昂的鬥誌。王維的《松樹林裏的月光》、《小溪裏的水晶石》、《白居易的春天綠得像藍色》、《半江如琵琶半江紅》等詩歌，也勾勒出了廣闊天地和壯麗山河的多彩畫卷，使讀者的思想融入大自然的懷抱，享受天地的和諧。詩歌的表達靈感令人陶醉，難道不比酒的魅力更好嗎？這就是詩歌的魅力。我真的覺得用酒來比喻詩歌還沒完。
詩是好的，但如果妳真的想品味它，妳必須像詩人壹樣融入真情實感。就像欣賞優美的音樂壹樣。不知道它的旋律，就很難體會到音樂的真諦，也很難在沒有樂譜和藝術家所表達的心情的情況下產生* * *感。所以我常說，讀詩需要感受，需要思考，需要融入詩歌的氛圍，才能品味到內涵和味道。我很喜歡張孝祥的《過洞庭湖》，但是我有很大的抱負，無法施展。我被貶回洞庭湖。那種“壹個人看著自己”“壹個人在船邊尖叫”的感覺，無以言表地爆發出來:“我有壹顆無憂無慮的心，卻難以向妳訴說那份美好。”我相信後來的讀者很少知道他此時的心情，但通過他的詩歌，他必然會通過聯想自己的經歷和處境而得到消息。同樣，柳宗元的《在這鎮盡野始的巍巍塔上》《和河九回，在我們的腸中翻卷》和孟浩然的《要想渡舟，比妳們這些政治家閑的我多慚愧》風格各異，但詩人報國不顯才的心態卻以渾厚的感染力深入讀者的內心。如果妳也有壯誌未酬的感覺，妳就更能理解詩歌的本質。
詩歌最忌諱的就是堆砌辭藻，無病呻吟。少年不知愁滋味，堅持為新詩抒懷。讀詩要有真情實感，寫詩怎麽擺架子？詩歌是表達妳內心的感受，用優美刺激的節奏，用精辟深刻的語言，使之更加感性，更加精辟。不融入自己的真情實感，要麽做作，要麽牽強，是寫不出好詩的。我也看過很多禦用文人寫的禦用詩，整篇引語華麗，卻空洞如撓靴。流傳下來的有多少？它不像鄉村俚語那樣真實和廣泛。比如有句詩:“山上山下都有花，花不如她。有壹天，霜降，我只能看到花沒了。”多麽生動的文字啊！“我恨不得用手托住地平線和月亮，埋怨上帝，閏月為什麽不在夜裏閏！”道是如此感人。這是因為詩人設身處地，讓自己朗朗上口，感人至深。詩歌是用來表達情感的。沒有真實的情感，怎麽會有好的詩歌？