作者：顧星欣
據央視消息，《中國詩詞大會》第三季將於今年春節期間登陸央視。近年來，這檔節目屢引收視熱潮。回望剛剛過去的幾年，打開電視，《中國詩詞大會》《詩書中華》《唐詩風雲會》等壹批綜藝節目引領著詩歌風尚；走進書店，《唐詩鑒賞辭典》《人間詞話》等壹批詩詞書籍熱賣；打開手機，葉嘉瑩等先生講解詩詞的視頻在網絡熱播；全國各地，詩社生活成為社會文化中的新現象……讓我們看到中華傳統詩詞在當代落地生根的各種可能。
中國是個歷史悠久的詩歌大國，從《詩經》、《楚辭》、漢樂府直到唐詩宋詞，數千年來吟誦不絕，給我們留下了璀璨的詩歌寶藏。進入新時代，物質生活愈加豐富，人們對美好生活的需求中，詩意的精神享受也逐漸成為壹種“剛需”。這當中，傳統詩詞就如同壹把金鑰匙，為大眾打開了壹扇扇心靈之窗。“傳統詩詞熱”在近年來的風靡態勢，也折射出了社會生活中，人們對於更高層次精神生活的渴望與期待。
實際上，傳統詩詞的當代價值，不僅僅是對於個人意義而言的心靈滋養。在中國傳統詩學中，詩歌的社會功用壹直都是不可忽視的。孔子曾經指出了詩歌具有深刻的社會教育作用：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”徜徉漫漫詩歌長河，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”描繪的祖國大好河山，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”體現的拳拳愛國情懷，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”蘊藏的哲學思想和中華智慧……中華傳統詩詞潛藏著我們的中國智慧、中國風骨、中國靈魂，通過審美想象與藝術表達，通過千百年來的流傳，壹句句經典詩詞，成為我們中國文化的情感***同體。
如今，各式各樣的綜藝節目和新媒體課堂，助推了古典詩詞的當代傳播、當代演繹和當代創作。但在這蓬勃興盛的態勢中，也有幾項基礎性問題需要廓清，以便讓我們更好地成為中華傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。
首先，從欣賞層面來看，我們要更加深入地認識到詩詞的傳統性與現代性的關系。
新時代，舊體詩何為？這無疑是壹個需要迫切回答的問題。現在社會上還存在著壹種觀點，認為“古典詩詞屬於過去的時代，不屬於這個時代”。固然，壹代有壹代之文學，唐詩、宋詞、元曲、明清小說等不同文學樣式，都曾在當時的時代各領風騷，但是在琳瑯滿目的文學百花園中，中華傳統詩詞還是具有穿透時光的風雅，成為壹條綿延不絕的文化精神脈絡，承載著中華文化的風骨，不容忽視。
從古老走來、又走進新時代，中華傳統詩詞具有永不過時的經典性。首先，就欣賞層面來看，它具有貫穿古今的民族精神，比如李白豪邁曠達的個人胸襟、杜甫沈郁頓挫的家國情懷、邊塞詩人們的愛國思想與豪情壯誌……這些優秀傳統思想，對我們的當代生活來說，不僅毫不過時，而且大有裨益。第二，就創作層面來看，中華傳統詩詞的創作，向來是觀照現實生活的載體。李白、杜甫、蘇軾，他們筆下的詩篇，折射的都是當時的現實生活。這種反映時代、反映人民生活的藝術追求，將是藝術創造永不過時的法則。
其次，從創作方面來看，我們要與時俱進地思考傳統詩詞的形式與內容之間的辯證關系。
有人提出，傳統詩詞形式刻板，限制了當代生活和思想的表達。誠然，“五四”之後，催生了白話詩的流行，近百年來，壹批新詩詩人如徐誌摩、戴望舒壹直到顧城、北島、海子等，他們的創作，讓中國詩詞突破了五言、七言與詞牌的限制，讓文字自由奔放起來。那麽，我們該怎麽對待古典詩詞的限制性呢？美學大師朱光潛先生就曾提醒說，“四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。”他道出了藝術創造中的壹個永恒命題。既然是中華傳統詩詞，它必須遵守壹定的詩詞格律，不應脫離舊體詩的規定框架。時至今日，傳統詩歌依然具有它不可磨滅的格律美、音韻美，這種形式上的美感，來源於漢字所獨特蘊含的意蘊，不可取代。“我手寫我口，古豈能拘哉”誠然有其可取之處，但是我們也該看到，格律是不應拋離的基礎。如今有些人在沒有掌握傳統詩詞中的平仄、對仗的基礎上，想亦步亦趨地寫舊體詩，常常“照貓畫虎”，四不像，這不是真正的傳承。
我們現在很多人愛作擬古詩，卻仍不脫風花雪月、春恨秋悲的窠臼，讀之無新味，觀之無新意。如何在尊重格律的基礎上，註入當代性的觀照，解決好這個問題，會有助傳統詩詞的創作在當代走得更遠更好。
第三，從傳承方面來看，我們應當註意“活態傳承”，避免“刻板傳承”的誤區。
曾幾何時，許多牙牙學語的孩童，都是從“鵝鵝鵝，曲項向天歌”開始識字的，可以說，這已經是沈澱在中華民族血脈中的天然文化基因，割舍不斷。在當代中華詩詞傳統熱的浪潮中，這些文化基因如何更有效地激活？有壹點值得註意，如今各類大賽、各類節目之中，很多時候考察的都是背誦、記憶型的知識，陷之於呆板與狹隘。而實際上，我們要傳承古典詩詞，不能僅僅是簡單僵化的背誦、記憶，而是要深入普及古詩詞的形式美、情感美、思想美。所有的文學經典、歷史經典，都應當進行“活態傳承”，使之真正進入社會、進入生活、進入心靈。正如我們的傳統詩歌，其真正的玄妙意境，正如“羚羊掛角，無跡可求”，這不是通過機械性的背誦能夠掌握的，而要從中養成對傳統審美、情趣、價值的體悟能力。
值得期待的是，教育部新修訂的高中課程標準增加了古詩文的背誦推薦篇目。讓年輕壹代更早浸潤在古典詩詞中，讓詩歌成為引領他們成長的智慧的前輩、陪伴他們成長的貼心的朋友，而不僅僅是壹門功課、壹份必須應付的試卷，這是壹個系統、有機的工程。傳統文化教育不是簡單地開壹門課，還需要社會各界在實踐中發揮更多的主觀能動性。
新時代的文藝工作之中，怎樣把中華優秀傳統文化弘揚好、轉化好、利用好，是壹項重點工作，也是壹項不斷提出挑戰的工作。在這項工作當中，我們既要保持昂揚熱情的態度，也要保持積極探索的理性，探索更多傳承中華優秀傳統文化的新路徑，推出更多傳承好方法。（顧星欣）
來源：新華日報