能攻其心，則弄巧成拙，自古知兵不好戰；不審時度勢，寬嚴相濟是不對的。以後治理蜀國，妳要好好思考。
作者趙凡，(1851—1927)，雲南劍川縣白族，人稱“石禪老人”。若能攻心，則弄巧成拙:建興三年(225年)，諸葛亮南征，用“攻心”的戰術，活捉孟獲，使其信服。
底線:反面:指多疑不安的人。這個結合可以翻譯為:鬥可攻心，謀反自然會被消滅。從古至今，真正懂得用兵的人，都不善於用兵。不審時度勢，寬嚴相濟都會犯錯誤。這幅對聯位於諸葛亮堂。
第二，還有祖父母、父親、兒子、兄弟和牧師:
輔翼與祖輩、父、子、兄、臣壹起在節目中，百代為正統而戰；通過齊楚歷史，遊燕先後去了、蜀，很難留在廟裏朝拜，長期生活在壹起。
武侯祠祭祀的祖孫有:劉備和劉陳、諸葛亮和諸葛尚；父子:關羽、張飛、賀東、董允等。兄弟:劉、關、張。傳說三人是結拜兄弟，關興和關平是兄弟。陳俊:劉備，他的文官和武將。民綱領，即儒家文化的三綱領，這裏主要指“君為臣綱領”和“父為子綱領”。正統:封建王朝的繼承制度。
昭烈廟裏收藏了祖輩、父子、兄弟、大臣等人的雕像。他們輔佐劉備，維護“三綱五常”。自古以來，生死都在為正統而戰。
劉備集團歷經齊(山東)、楚(湖北、安徽)、幽燕(河北、遼寧)、(浙江、江蘇)、秦(陜西)、蜀(四川)等地，轉戰南北，千辛萬苦找到了國家，留下了這座廟。現在，他們在壹起，永遠被犧牲。作者劉賢興。這個鏈接位於第二個門。
武侯祠的建築特色
武侯祠原指供奉諸葛亮的祠堂，位於劉備的惠玲旁。經過明清兩代的不斷修繕整合，最終成為由漢昭烈廟、武侯祠、惠玲廟、三義廟四部分組成的建築群。屬於成都武侯祠博物館文化遺產保護區，歷史上第壹次將成都的歷史文化遺跡融為壹體。
武侯祠占地1.5萬平方米(230畝)，由文化遺產保護區(漢昭烈廟、武侯祠、惠玲廟、三義廟)、文化體驗區(即西區、原南郊公園)、錦裏民俗區三部分組成，有“三國聖地”之譽。