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中國古代有很多詩人,誰成為中國新詩的前三名詩人?

先說結論,我認為現代最好的的三名詩人分別是:胡適、戴望舒、穆旦。參考藍棣之《現代詩的情感與形式》,溫儒敏《中國現代文學史三十年》。

當代最好的的三名詩人分別是:賀敬之、顧城、西川。參考洪子誠《中國當代文學史》。徐敬亞《現代主義詩群大觀》

首先,詩歌這個文體,歷來因為欣賞水平、鑒賞方式、個人喜好而評論不壹,甚至有些會出現明顯的兩極化傾向,就古人的詩而言,存有量燦若星子,然而被人公認為好詩的大抵可數,而被公認並不代表被個人所欣賞,這也與詩歌自身的表現方式以及個人欣賞有關了。中國新詩問世百余年,歷經眾多政治文化考驗,得存名姓者也不過凡幾,是以大多都算是經得住考驗的,從這麽多人中拎出來三個,未免勉強。

其次,排名壹事,難免帶有主觀色彩,就算是按照對於詩歌做出的貢獻等方面來說,也難免會有所偏頗。那麽按照詩歌的發展以及文學史的意義來理清脈絡的話,我們按照以下方面來進行壹個簡單的評判,還算勉強可以得出個結論:

1、 對於詩歌發展的促進作用

2、 能夠被當做詩歌發展的壹個重要節點

3、 具有公認的文學史地位

4、 其作品對於研究當時的詩歌語言發展有重要的文獻意義

另外,我們還需要將現當代分開,按照現代的三個十年,當代的三個十年來進行劃分,更容易得出結論。

1、 胡適(1891 -1962)

胡適是中國新詩的首創者,被稱為'中國新詩第壹人'。1917年1月1日《新青年》刊登了胡適的《文學改良芻議》。該文主張以白話文代替文言文,從而在中國掀起了壹陣白話文浪潮。1917年2月,胡適在《新青年》發表中國第壹首白話詩《蝴蝶》

兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什麽,壹個忽飛還。

剩下那壹個,孤單怪可憐。也無心上天,天上太孤單。

雖然這首詩用詞、意境都壹般,甚至很多人認為這根本就不算是詩。然而胡適依舊寫了大量的白話新詩,合為《嘗試集》出版,這是中國第壹部白話詩集,也是現代文學史上最早出版的壹部個人詩集,也由此奠定了胡適新詩奠基人之實。

同時代的創造社的郭沫若等,湖畔派的馮雪峰等,新月派徐誌摩等,抒情派李金發等,馮至等人的詩歌都有壹定的參考觀賞意義。

2、 戴望舒(1905 -1950)

戴望舒是現代派詩歌的重要代表詩人,被稱為現代派詩歌的'詩壇領袖'。1928年《雨巷》壹詩在《小說月報》上刊出引起轟動,因此被稱為"雨巷詩人", 顯示了新月派向現代派過渡的趨向,後《雨巷》被人教版高中語文教材收入,影響了無數青少年。

《雨巷》

撐著油紙傘,獨自

仿徨在悠長,悠長

又寂寥的雨巷,

我希望逢著

壹個丁香壹樣地

結著愁怨的姑娘。

同時代中國詩歌會的穆木天等,漢園三詩人也有重要參照意義。

3、 穆旦(1918年—1977年)穆旦是"九葉詩派"的代表性詩人。20世紀80年代之後,許多現代文學專家推其為現代詩歌第壹人。四十年代初期,聞壹多遍選《現代詩鈔》時,選入了他詩作十壹首,他的詩歌風格晦澀,意象新穎,標誌著現代詩派對於含蓄追求的極致,並且具有強烈的抒情性,對之後的朦朧派有著壹定的影響作用。著有詩集:《探險隊》《穆旦詩集( 1939~1945)》《旗》。

《古墻》

壹團灰沙卷起壹陣秋風,

奔旋地瀉下了剝落的古墻,

壹道晚霞斜掛在西天上,

古墻的高處映滿了殘紅。

古墻寂靜地弓著殘老的腰,

駝著悠久的歲月望著前面。

……

同時期七月派的胡風、艾青等有壹定的參照意義。

至於當代最好的三位詩人:壹、賀敬之(1924- )

建國後壹直到朦朧詩派之前,政治抒情詩——中國歷史的產物,算是詩歌的壹個主要方向,其中以賀敬之的作品更具有代表意義,他的《放聲歌唱》,《回延安》等,以著不同的表現形式來表現了時代的磅礴生機與強烈的力量蘊含,表現出了美好的前景。

《回延安》

心口呀莫要這麽厲害地跳,

灰塵呀莫把我眼睛擋住了……

手抓黃土我不放,

緊緊兒貼在心窩上。

幾回回夢裏回延安,

雙手摟定寶塔山。

……

同時代可參照歸來詩人艾青等。

二、顧城(1956—1993)

顧城是朦朧詩派的主要作者,被稱為當代僅有的唯靈浪漫主義詩人。著有詩集《白晝的月亮》、《北方的孤獨者之歌》、《顧城詩集》、等。顧城被稱為 "童話詩人"。質樸純真作為他的詩歌的最主要的特征,他的意象充滿了生命力的表現,細膩、準確,極富韻味和感染力。他的純真的詩中,卻也有著成年人的憂傷,這是使人敏感心靈所必然會表現出來的。

《壹代人》

黑夜給了我黑色的眼睛,

我卻用它尋找光明。

同時期可參照朦朧詩派舒婷、北島、海子、江河等人。

三、西川(1963- )作為第三代詩人,西川被學界認為是中國先鋒詩歌中"知識分子"寫作的主要倡導者和集大成者,出版詩集有《虛構的家族》、《大意如此》、《西川的詩》。作為學院詩人,他的詩不太註重體制,有散文化傾向,他的詩歌思考著當代中國人的精神現狀,關於靈與肉的沖突,讓平常生活陌生化,去尋找詩歌的本質。

《虛構的家譜》

……

我虛構出眾多祖先的名字,逐壹呼喊

總能聽到壹些聲音在應答;但我

看不見他們,就像我看不見自己的面孔

以上所選人物只是憑著壹己想法所寫,這個排名本來就是仁者見仁智者見智的事情,可以參照《百年中國新詩史略》、《中國新詩總系》、《中國詩學》等書來進行壹個自我感知。