這只老兔子，這只冰冷的癩蛤蟆，對著天空叫道:
雲樓半開的墻斜著是白色的。
將玉輪滾動並暴露於潮濕的強光下，
欒佩遇見桂香陌生人。
黃塵碧水三山，
變成了壹千年。
看著周琦遠處的九支煙，
大量的海水溢出杯子。
註解(1):白日做夢。(2)老兔寒蟾:神話傳說中生活在月宮裏的動物。屈原提到田文的月亮上有兔子。在《淮南子·子蘭明訓》中，有壹個故事說後羿的妻子姮娥偷了神藥，飛進月宮變成了壹只癩蛤蟆。《東逃漢樂府》中的“大白兔瞌睡藥和跪蛙丸”講的是月中的大白兔和蟾蜍。寒冷的月夜，烏雲密布，冷雨落在空中，就像兔子和癩蛤蟆在哭泣。(3)雲塔句:忽然雲朵變幻，月亮清亮的白光斜穿過縫隙，映著雲朵像海市蜃樓。(4)玉輪句:月亮有光暈，好像被露水打濕了。(5)鸞佩:玉佩刻有夫妻，此輩指神仙。桂香小說《酉陽雜記》卷壹:“古語雲，月有月桂樹，月有癩蛤蟆，故異書說桂樹五百尺高，有壹人常枷鎖，樹造之。”這句話是詩人想象自己在去月宮桂花香的路上遇到了仙女。(6)三山:蓬萊、方丈、瀛洲，海上三聖山。(7)周琦:中州，即中國。商公說，中國有九州。在俯瞰中國的月宮裏，九州小如九個模糊的小點，大海小如壹杯水。【1】(8)洪:量詞，指清水的壹篇或壹部作品。月亮因為天空不明而悲傷哭泣。半開的高樓的墻壁在月光的斜照下變得蒼白。仙女們在那月乘坐的輪子上沾滿了露水。我在月宮遇見了仙女。看著海中三座聖山的滄桑，在天空中也不過短短壹瞬。放眼九州，整個中國大地，大海就像壹杯水。【2】編輯這段話欣賞浪漫主義詩歌的突出特點是奇特的想象力。這首詩寫的是月宮夢遊，前四句寫的是妳在月宮所見；後四句寫在月宮看世界。詩人的本意並不是向往月宮仙境，而是從不切實際的世界中冷眼回望現在的世界，從而揭示出人生苦短，世事無常的道理。《李昌濟集》中引用李健的話說:“論《昌濟》中的壹切都是天才，但都是童話，是李白力所不及的。九州兩句妙千古。”《唐詩快報》評論說:“命題匪夷所思。詩中的每壹句都是壹片天空，每壹句都是壹場夢。妳知道夢在天上嗎？天空在夢中？多麽有胸襟和眼光，這樣的字跡！”【1】這首詩中，詩人夢見自己上了天堂，俯視人間。也許他做了這個夢，或者這純粹是壹個浪漫的想法。前四句描述的是天堂之夢。第壹句“老兔哭天寒蟾”的意思是在古代傳說中，月亮上住著壹只玉兔和壹只癩蛤蟆。句子中的老兔子和冷蛤蟆指的是月亮。寒冷的月夜，烏雲密布，空中飄著壹場凍雨，仿佛玉兔和寒蟾在月中哭泣。第二句“雲塔半開壁斜白”，意思是雨飄了壹會兒又停了，雲裂開，成了高聳的亭子；月亮從雲縫裏出來，光線照在雲上，呈現出壹個白色的輪廓，就像房子的墻壁斜對著月光。第三句“玉輪濕露”，意思是雨後水汽未散，滿天都是小水點子。玉輪似的月亮碾過水汽，它發出的光全是濕的。以上三句都是詩人在夢中漫遊天空所看到的景色。第四句，詩人自己進了月宮。“鸞佩”是玉佩雕刻的夫妻，在這裏的意思是仙女。詩人在桂花盛開的月宮小路上遇到了壹群仙女。這四句話以看見月亮開始；轉眼間，雲四合壹，細雨飄飄；然後我看到雲開霧散，月色皎潔；然後詩人飄進了月宮；分層次，循序漸進。下面四句話可以分成兩段。“黃塵碧水三座山，已成千年。”這是詩人和仙女之間的對話。這兩句話可能出自仙女之口。“黃塵碧水”，換句話說就是“滄海桑田”:“三山”原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座聖山。這裏指的是東海的三座山。它曾經有壹個典故。葛洪《神仙傳》記載，神仙麻姑曾對王說:“自接，我見東海三桑田；到蓬萊，水比過去略淺。會恢復到土地上嗎？”也就是說，世界變化很快。“山上七日，人間已千年”，古人常以為“神仙境界”是這樣的，所以詩人認為人到月宮回望人間，會看到“千年如壹馬”的瞬息萬變。後兩句是詩人“但當她轉過臉，俯視大地”看到的風景。“周琦”指的是中國。中國古代分九州，所以詩人覺得地球上的九州就像九點鐘的“煙”。“壹泓”等於壹汪水，意思是東海小到壹杯水被打翻。在這四句話中，詩人沈湎於幻想，仿佛真的飛進了月宮，看到了時間在大地上流動，風景的渺小。浪漫色彩很濃。在這首詩中，李賀通過在月宮中夢遊來描述天上的仙境，以此來緩解他個人的痛苦。天上很多仙女都在安靜的環境裏，妳來我往，過著安靜的生活。俯視人間，時間如此短暫，空間如此狹小，體現了詩人對世事滄桑的深切感受，表現了對現實的冷眼態度。想象豐富，構思奇妙，比較新穎，體現了李賀詩歌的藝術特色。[3]編者李賀(790-816)，唐代詩人，富昌人，人稱“詩鬼”。因為家族禁忌，不準他做學問，壹生失意。他英年早逝，年僅27歲。他繼承了《楚辭》的浪漫主義精神，吸收了漢魏六朝樂府和小詩歌的長處。他以豐富的想象力和新奇奇特的語言，表現出壹種神秘的意境，創造出壹種超越自然的新奇優美的藝術境界，創造了獨特的藝術風格，對中晚唐的壹些詩人產生了壹定的影響。