分析:
古代寧陵叫葛，這個地方的名字來源於壹種植物的名字——葛。《河南省本草綱目·植物誌》載:野葛，別名野葛、野葛、野葛
新石器時代初期，格石天部落在格地休養生息，其首領格石天是壹位偉大的聖人。《魯春秋》釋義
郭戈和博格為他們的薪水報仇。
虞舜盛年時，虞是個庸，奉命治水。遇見·博伊是他的助手。十三年來，伯夷追隨於治水，左則格律，定山川，探博物，察民風，寫下了《山海經》十八篇。晚年於指定伯夷為接班人，前效堯舜禪設在伯夷。虞死後，伯夷不肯下賤，投奔嵇山。於繼位，而伯若木特封為許伯、費廉，這就是葛的開始。葛和商都是有三等爵位的諸侯國。商朝剛開始只有70點，而姜戈更大，它的四個方向是:北有定陶，南有南閣(今太康)，西有老丘(今開豐)，東有虞(今芒市)。到夏末，葛的鄰國是:北新，，西樵，東尚。國家弱小。
唐是第十代的孫子。尚波之後，誌高更是氣十足，圖謀天下。因為夏有四百年基業，唐、傑有名人，所以要耐心等待，慢慢搞清楚。在以假仁假義贏得民心，以人才增實力的基礎上，向方伯毛遂自薦，假害鄰國。為其商業和夏天的繁榮做好輿論準備。這就是所謂的“格柏復仇”。
關於“博格之仇”，《史記·殷本紀》:“諸侯，不拜，唐始伐之。”《孟子·滕文公上》:“唐居亳，鄰葛。博格不祭祀就放了，湯讓人問他，‘什麽叫不祭祀？’說，“沒什麽可犧牲的。”湯留給牛羊，格柏吃，不犧牲。湯讓人們問，‘為什麽不崇拜？’說:‘沒什麽可提供的。’湯讓很多人去養它，老弱病殘餵它。葛伯帶領他的人民，要求有酒、有糧、有小米、有米的人都要搶走，不給的就殺了。有個男孩會付錢買肉，殺了它帶走。《書》說:“格柏恨其薪”，亦謂之。它是為殺死壹個男孩而征收的，全世界都在說，‘如果妳在世界上不富有，妳就為夫妻報仇。’唐世貞是從葛仔那裏招進來的，天下無敵。《尚書·商戚誥》:“把頡利放在南巢，只覺羞恥。說:‘恐來世以臺灣為基。鐘琦是專利。說:“唉！這是博格的復仇，他首先被征從葛。東方有西方之怨，南方有北方之怨。”由上可知，《博格復仇》是商湯的“政治宣傳”，因為:第壹，和是同宗諸侯，應罰不祭，唐無權罰；第二，好像是為了給送飯的男孩報仇，為什麽十壹個要征壹個連犧牲都沒有錯的王子的口子？第三，唐狩獵“三面開網，禽獸為上”，十壹天得天下，傷亡那麽多！唐把人的命看的比禽獸還不如吧？第四，流放南巢後，唐羞愧難當，怕被後人指責，怕向他取經。鐘繇做了專利，說服了唐，並向世人說明，“此地無銀三百兩”？5.《鐘忠諫》雲:“東征西仇外族，南征北仇德。”妳不去打仗，反而怨恨它。這是什麽邏輯？唐錚，唯伊，國祀於廟，而商周不會變。春秋桓公十五年:“朱人、牟人、葛人來朝。”證明郭戈經歷了夏商周三代，建國約1800年。
三國時期古格地和郭戈在寧陵嗎？這個問題在古代就已經解決了。只是近幾年，由於旅遊的需要，長葛和偃師壹直在爭奪葛和古遺址。葛在寧陵有權威依據:1。史記集:“葛，梁國寧陵葛故裏。”二、《漢書地理誌》:“寧陵莽稱“康山”。孟康說:‘所以，葛伯國就是現在的葛祥。’三、《後漢書》:“寧陵屬，戈鄉屬戈。”四、《水經註》:“汴水亦在寧陵沙洋亭之北，故沙隨國；汴水亦東至葛城北，故葛伯國也。”五、《四書五經註》宋註:“葛，陵縣東北，梁。”6.中國古今地名詞典:“寧陵，古格國。”“古有國名葛，嬴姓，故城今河南省寧陵縣北十五裏。”七、《統誌》:“葛在寧陵縣北古國。”八、《河南通誌》:“寧陵，夏格博國。”九、《德導·古代封建表》:“葛、伯爵、夏索風。葛，今寧陵葛故裏。”十、《寧陵縣誌·碑》:“葛城，縣北十五裏，古格伯國。”Xi。中國戰爭史:“葛，今河南省寧陵縣。”十二、《河南是中國姓氏的主要發源地》:“夏朝時，除首都嵩山外，其下屬許多國家也在河南。所以，倒灌〈今濮陽〉顧、葛〈今寧陵〉……”十三。《孟子》曰:“唐居博，鄰葛。”從伯的位置可以知道葛的位置。《史記》、《元和縣誌》、《河南通誌》中的正義都說:
涼州古竹縣為南博，即湯都。《尚書·蔡、通典、擴狄之傳》、《河南通誌》中有“三伯”之說:“孟縣之伯，謂之“北伯”，唐索興；谷熟則名‘南波’，湯為都；顏氏伯言‘西伯’，唐動。”《德行指南》和《商丘縣誌》均說:“在固戍鎮南五裏，即古博古墟。”近代學者王國維在《碩博》壹文中對亳之地作了最詳細的考證:夏商“北亳”即春秋亳:漢代亳縣，今曹縣:“皇甫謐、司馬標、杜預、李道元皆取寧陵郡:亳鄉即亳國。又說‘顏氏去寧陵八百余裏，民不可為其耕’，以證湯處應為谷南。”由此可知，偃師的不是唐的。長葛學者張駁斥清代長葛縣令何丁說“葛為舊址，後人想到永澤，故稱長葛。”那是“不考證歷史的狂言”，長哥的“葛舊址”是不攻自破的。同樣，其他地方既沒有史書記載的書證，也沒有考古物證。在寧陵有壹座鐵箱子山。
寧陵和袁寧姓氏
寧陵，古稱葛，三代被封，戰國末期，信陵君、寧陵君先後被封邑；此後，寧陵之名2200多年不變。在中華民族的姓氏中，祖籍為寧陵的有五個姓氏:葛、葛伯、諸葛、新河沙。它的起源是:
葛姓:葛姓有四個來源，其中除漢族洪姓和少數民族賀葛姓外，其余兩個都是寧陵人。第壹，以“葛”，祖名“葛”為姓。《風俗通》:“葛，古葛之後裔。”姓氏考辨:“葛，後古葛石天。”百家姓溯源:“葛氏起源於葛石天。”格石天是古格石天的格底部落首領，因創作了《格石天之樂》而成為中國音樂、舞蹈、詩歌、戲劇和禮儀的鼻祖之壹。後人以為氏，尊為祖。其次，郭戈，壹個三代的諸侯國，被命名為郭戈。《通誌》、《族譜》、《以國為氏》、《姓氏考據》、《百家姓溯源》均載:“夏時諸侯有博格，子孫以國為氏。”於與伯夷禪定而死，伯夷謙讓不肯罷休，避開嵇山，於繼位，使伯夷子費廉〈談大連〉於為格伯。商湯滅葛；其子孫興滅國，以國為氏，奉葛伯費廉為葛姓始祖。
格伯:姓格伯，國號葛，國號伯，諸侯授三等國號伯。《同治·族簡·以國爵為氏》:“格伯家，勝，夏為諸侯，滅於商朝，子孫以國爵為氏。”《元和姓氏纂修》和《姓氏考據》均稱:“夏屬為商朝所滅，後人以為其為氏。”見葛姓。
諸葛:我的祖先名叫本戈，最初生活在各縣，後來移居楊度，被稱為各縣葛家，簡稱諸葛。《同治宗譜》:“後博格居諸郡，稱諸葛。”《三國誌·武陟·諸葛瑾傳》:“第壹是葛氏，瑯邪諸郡人。遷居後，先有壹個姓葛的；當時人們都說移民是諸葛家族，因為他們家。”見葛姓。
沙:有四個來源。壹種是以國名沙穗為姓。《百家姓》考證:“生於沙隋，為古諸侯之公，後失國為沙公。漢代有公母，後人去‘公’為沙氏。”《新編族譜》註:“沙氏出沙隋。”據《中國古今地名詞典》:“沙歲，春秋宋，在河南寧陵縣西北，固沙隨國。”《左傳·成公十六年》:“惠今諸侯隨沙。”杜預註:“宋代，梁國寧陵縣有沙亭壹座。”
信:出自戰國四公子之壹的信淩俊。《風俗通》說:“魏公子認為淩俊是無忌之後”。《讀史記·河南寧陵縣貴德府》:“戰國時，魏無忌之子封詔淩俊，食邑在寧。”《中國古今地名詞典》:“新陵，戰國魏地，今河南省寧陵縣新陵故城。戰國時魏安立王以其弟戊己為信陵君。”