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“它(蒲公英)和我們壹起睡覺,和我們壹起起床。”運用了什麽修辭手法?

“它(蒲公英)和我們壹起睡覺,和我們壹起起床。”運用了擬人的修辭手法。這裏將蒲公英當做人,所以才有了蒲公英睡覺,起床的說法。

擬人修辭方法,就是把事物人格化,將本來不具備人動作和感情的事物變成和人壹樣具有動作和感情的樣子。

擬人化的寫法可以使文章更加生動、形象、具體,既能生動形象地寫出某事物的某個特點,又有了擬人化之後特有的具象效果。

擴展資料:

擬人手法又可分為三種情況。

1

把非生物擬人化。例如:

①波浪壹邊歌唱,壹邊沖向高空去迎接那雷聲。

(高爾基《海燕》)

②每條嶺都是那麽的溫柔,雖然下自山腳,上至嶺頂,長滿了珍貴的林木,可是誰也不孤峰突起,盛氣淩人。(老舍《大興安嶺》)

③錄音機接受了女主人的指令,"叭"地壹聲,不唱了。(王蒙《春之聲》)

④街上非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著,客客氣氣地響著鈴鐺棗壹點也不性急,好像在說:"借光。呃,借光。"

(張雲翼《給孩子們·去看電影》)

⑤這時,春風送來沁鼻的花香,滿天的星星都在眨眼歡笑,仿佛對張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵……(劉心武《班主任》)

⑥壹捆捆的稿紙從屋角的兩只麻袋中探頭探腦地露出臉來……(徐遲《哥德巴赫猜想》)

上面這些例句中,把"波浪"、"嶺"、"錄音機"、"電車"、"星星"、"稿紙"等非生物當作人來描寫,賦予它們壹些人的動作和思想感情。

2

把有生物擬人化。例如:

①單是周圍的短短的泥墻根壹帶,就有無限趣味。油蛉在這兒低唱,蟋蟀們在這裏彈琴。(魯迅

《從百草園到三味書屋》)

②鳥兒將巢安放在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,跟輕風流水應和著。(朱自清《春》)

③青蛙唱著戀歌,嫩蒲的香味散在晚春的暖氣裏。(老舍《月牙兒》)

④高粱好似壹隊隊的"紅領巾",

悄悄地把周圍的道路觀察;

向日葵搖頭微笑著,

望不盡太陽起處的紅色天涯。

矮小而年高的垂柳,

用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;

密集的蘆葦,

細心地護衛著腳下偷偷開放的野花。

(郭小川《團泊窪的秋天》)

⑤風雨能摧殘櫻花,但是沖風冒雨,櫻花不是也能舒開笑臉麽?(楊朔《櫻花雨》)

⑥連每壹根小草都在跳舞。(王蒙《春之聲》)

上面這些例句中,把"油蛉"、"蟋蟀"、"鳥兒"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"蘆葦"、"櫻花"、"小草"等有生物當作人來描寫,賦予它們壹些人的動作和思想感情。

3

把抽象概念擬人化。例如:

①資本就是從頭到腳每個毛孔都滲透著血汙來到世間的。(馬克思《資本論》)

②這裏叫教條主義休息,有些同誌卻叫它起來。(毛澤東《反對黨八股》)

③妳新的中國,人民的中國啊,

妳終於在舊中國的母體裏,

生長,壯大,成熟,

妳這個東方的巨人終於誕生了。

(何其芳《我們最偉大的節日》)

④祖國大搞四個現代化,

科學技術興奮地趕來參加,

妳的領隊是數、理、化,

理、工、農、醫都是妳的戰友和部下。

(高士其《讓科學技術為祖國貢獻才華》)

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