據筆者考證，《紅樓夢》中袁菲省親的情節確實是康熙皇帝隱性的南巡，但南巡的地點不是在南京，而是在杭州。南巡的司機不是曹寅，而是高士奇；再者，能在《紅樓夢》中記錄袁菲省親的人當然不是曹雪芹，而是高士奇的同道好友洪生。
現在有些紅樓的學者不知道他們在搞什麽名堂，幾乎是在有意誤導讀者。他們幾乎把康熙南巡等同於曹寅四下，讓讀者以為康熙到了江南好像只去過南京，只在曹寅的織布房住過。這是對歷史的嚴重歪曲！康熙前後六次南巡，南巡的路線都是沿著京杭大運河，去了揚州、南京、杭州等很多城市。僅僅是康熙皇帝訪問南京，曹家就帶了司機四次。皇帝巡視其他城市，其他官員帶司機。即使在同壹次南巡中，也有很多人在不同的城市接司機，曹寅只是其中之壹。
《紅樓夢》中所描述的“袁菲省親”的過程，與曹寅的四次並不相同，但與史料記載的高士奇壹次在杭的過程如出壹轍。高士奇是康熙朝的著名人物，是壹位身居高位的“南學侍郎”，被譽為“天下為民之金球”(高士奇的字為民)。他是康熙皇帝的親信大臣，也是寵臣。蔡元培先生在《紅樓夢》中對這個人做了詳細的考證。高士奇是“南方黨”的領導人之壹。康熙二十九年，由於明珠領導的“北方黨”的進攻，高士奇被皇帝罷免。
高士奇是杭州西溪人，和洪生是小夥伴。說來也巧，他們不僅生於同壹年(1645)，而且死於同壹年(1704)。他們還壹起在北京生活了近二十年。然而，在京期間，高士奇做了大官，發了財，而洪生只是國子監的監生，窮學生，沒有任何官職，窮人也常常不做飯。然而，兩個人的友誼是永恒的。康熙二十八年，洪聖因在“國喪”期間在永生殿的表現，被朝廷處罰。康熙二十九年，與高士奇同年，由京返杭。
康熙皇帝六次南征，前四次分別發生在康熙二十三年、二十八年、三十八年和四十四年。《紅樓夢》是康熙三十八年第三次南巡，由袁菲在本省的親戚所撰。這次康熙皇帝訪問杭州，住的是浙江巡撫署專門準備的宮殿。壹聽說皇帝到了杭州，高士奇作為朝廷舊臣和皇帝的心腹，主動提出邀請皇帝去他的家鄉西溪看看，好盡地主之誼，搭個順風車。康熙皇帝欣然同意。於是，就有了《紅樓夢》中描述的“袁菲省親”的全過程？
事實上，高士奇早就知道康熙皇帝將再次南巡。為了接待皇帝，他提前做了精心準備，專門修建了壹個接待司機的花園？西溪山莊。這個西溪山莊的特點是竹林茂密，非常安靜。康熙皇帝到了這裏之後，非常喜歡這裏的寧靜和雅致，親自為西溪山莊題寫了“竹窗”二字。朋友們可以仔細考慮壹下。紅樓夢裏的這個西溪別墅在哪裏？相信大家都能看出來，這就是林黛玉住的“瀟湘館”！瀟湘館最大的特色就是“窗前千竹竿”，日夜都有竹影在窗前搖曳。為什麽《紅樓夢》作者把瀟湘館簡稱為“馮”呢？因為這裏才是真正接待康熙皇帝的地方！
可能有朋友會問，紅樓夢裏，接待袁菲的地方是整個大觀園，而不僅僅是瀟湘館。這是壹個很好的問題。紅樓夢中大觀園的原型是整個西溪景區，面積很大。高士奇的西溪別墅(瀟湘館的原型)只是其中壹個景點。朋友有時間，不妨親自去西溪實地考察壹下。如今，西溪已經變成了國家濕地公園，遊客絡繹不絕。歷史上的西溪，從宋代到清代，都是壹個風景秀麗幽靜的城中村。這就像壹個年輕的農村女孩，幾乎沒有天然雕刻。杭州的官員和優雅的文人都願意來這裏建造壹個安堂，以避免世界的喧囂，成為壹個安靜的地方。西溪的主要地標風景是梅花、竹子、蘆葦，與《紅樓夢》中的大觀園完全壹致。
今天高士奇的西溪別墅已經不存在了，它的位置現在被稱為“高莊”，意思是在高士奇新建的村莊。高莊附近，有鴻福和鴻園，是鴻盛的故鄉，也是他從小的樂園。這應該是大觀園中“弘毅園”的原型。鴻福宏遠園是明朝成化年間，洪聖的第六祖太保太子和兵部尚書洪鐘所建。洪家是“百年世家”，“父子三丞相，宋王公，明太保五臣”(洪家祠堂對聯)。到接手的時候，洪家已經倒了，但是老家和老家還在，當年的樣子還在。皇帝乘船去高士奇西溪山莊時，要經過西溪的許多景點。皇帝也應該去西溪的這些著名景點看看。鴻福鴻源園在當地歷史悠久，非常有名。應該是景點之壹。洪聖與高士奇關系密切，是近鄰。她大概參與了高士奇的趕考活動，所以能把《紅樓夢》中袁菲拜望母親的全過程寫得惟妙惟肖，惟妙惟肖。
在高莊和紅園周圍，還有“花碼頭”。歷史上到處都是香花，是遊覽西溪的必遊景點之壹。古人把香花叫做“吳恒”(或“吳恒”)，所以在《紅樓夢》裏，薛寶釵住的地方就叫“吳恒院”。然而今天，華屋已經不存在了，它被壹個很重要的單位占據了。人們只能通過史書和傳說來了解情況。
在西溪的核心景點中，“秋雪寺”是第壹個。每到秋天，蘆花如雪般壯觀，故名。壹直是去西溪的第壹站。《紅樓夢》大觀園裏，作者把它寫成“陸雪亭”供探春居住。書中的亭又名庵或齋。湘雲在這裏烤鹿肉吃，黛玉曾說:“我為魯哭過。”“秋雪”和“薛璐”都是指秋花如雪，《紅樓夢》作者還是很尊重原著名字的。
秋雪寺附近，有個地方叫“歐香橋”，是遊客去秋雪寺的必經之地。曾經是壹座木橋，如今橋已不存在，但地名還在。傳說在藕香橋旁的水中，原來有壹座四面環水的亭子，叫“藕香榭”。《紅樓夢》作者在書中的大觀園裏原封不動地寫了壹座橋和壹座以“荷香”二字命名的亭子，讓惜春住在那裏。藕香橋附近淺灘眾多，盛產紅菱。古人稱之為“紅菱島”。在《紅樓夢》中，作者把它寫成大觀園中的“紫菱島”，供迎春居住。
提醒朋友們註意《紅樓夢》中景點名稱的微妙之處:瀟湘館為什麽叫“亭”？因為它是皇帝的住所；為什麽元叫元？因為是洪聖家的住所；“吳恒元”為什麽叫“元”？因為它是壹個大花園；為什麽《安》(寨)叫“安”(“寨”)？因為這裏原本是安堂，壹個安靜的佛教高僧，古代文人喜歡借廟讀書，所以也是文人閉門苦讀的好地方；《蓮花落》為什麽叫“謝”？因為這只是壹個水中的亭子；為什麽“紫菱島”被稱為“島”？因為這裏原本就是盛產紅菱的大陸。等等，洪升在《紅樓夢》大觀園的描寫中忠實地記錄了家鄉的風光。真是“循跡而行，不敢稍有漏洞”！
我們不妨對比壹下紅樓夢大觀園和杭州西溪的景觀情況。西溪位於杭州以西約十裏處，與西湖僅壹山梁之隔，南臨西湖，北臨西溪。當年西湖很熱鬧，西溪卻很安靜。《紅樓夢》書中說，大觀園建在皇城西邊的壹個“仙境”裏。杭州是中國六大古都之壹，當然可以稱為“帝都”。城西離“紅塵”不遠的仙境就是西溪。西溪依山傍水，山下是轉山河。風景是橫的，長的。我們來看《紅樓夢》中如何描述大觀園的景色:“抱山抱水”，水隨山轉，這就是西溪變山河的特點。“五雲”中有塔，五雲山是杭州壹座山脈的本名。《山河拖千裏》更是惟妙惟肖，生動地描繪了西溪山河橫向分布的典型情況。
讓我們看看《紅樓夢》中袁菲省親的去向。和康熙皇帝去西溪山莊壹樣嗎？書中描述，袁公主只在傍晚從皇宮出發，夜遊大觀園，然後連夜趕回皇宮。康熙皇帝也是晚上從杭州宮出發，晚上參觀了西溪山莊。行程結束後，康熙皇帝也連夜趕回城中皇宮。袁菲下了轎子後，這是壹個乘船遊覽的大觀園。康熙皇帝到了西溪後，也把轎子換成了船，遊覽了沿河的各個景點。袁菲遊覽大觀園，花船穿行在兩岸絢麗的燈光中，蔚為壯觀；康熙皇帝遊覽西溪時，高士奇沿江也燈火通明，其壯觀程度可想而知！
康熙皇帝來西溪下轎子乘船的地方，被後人稱為“應家橋”，地名至今仍存。這應該是《紅樓夢》中袁菲登船的地方。康熙皇帝到了西溪山莊，看到月光下西溪山莊窗戶上搖曳的竹影，心裏很高興。禦筆題寫“竹窗”二字。朋友們可以想壹想，為什麽《紅樓夢》中瀟湘館的標題是“馮”呢，因為這是西溪山莊的原型，瀟湘館的夜窗竹影風景是禦筆題寫的，很重要！
朋友們有沒有註意到《紅樓夢》描寫大觀園省親美景時“石頭”說的壹句莫名其妙的話？斯通說，他是被“夾帶”來觀看如此壯麗的場景的，這讓他想起了過去在“大荒山”的荒涼。今天，在經歷了如此美景之後，他還想寫幾篇文章，比如《省親賦》、《燈賦》等等。這段話暗示了洪聖自己的真實經歷:高士奇接手駕駛，洪聖作為基層市民和西溪山莊的鄰居，確實被“夾帶”去看了皇帝的閱兵；看到如此美景，洪聖不禁想起十年前，因為在京城被定罪，被朝廷剝奪了功名，從此永遠斷絕了仕途之路。他帶著苦澀的經歷去了京郊的盤山(壹座荒山)逃避禪境，夜裏聽著老虎和猿猴的淒涼。做什麽，比如《傅論歸寧》，本來就是洪聖導演的。那壹年，在北京，康熙皇帝參觀國子監，洪聖就在這裏讀書。他曾寫過壹首《百韻》的長詩來贊美皇帝的盛況。洪聲這次是不是又寫歌了，無從得知。反過來說，《紅樓夢》的創作不就是最好的省親賦嗎？
康熙皇帝六次南巡，揚州、南京、杭州都是必去之地。可能有朋友會問，妳憑什麽斷定《紅樓夢》這本書就是第三次南巡的場景？這是因為，在康熙皇帝的幸運之旅中，他多次去過其他地方，但他只去過壹次杭州的西溪。《紅樓夢》中所描寫的元春之戀場景是如此獨特。大觀園的景色和西溪壹模壹樣，省親夜遊和康熙壹模壹樣，和康熙其他南巡等地明顯不同。所以可以推斷《紅樓夢》描寫的是這個時間，也只有這個時間！
西溪面積大，景點多，其中康熙皇帝遊覽的景點只是壹部分。不知道朋友們有沒有註意到。《紅樓夢》描寫了寶玉題寫大觀園的情景，以及袁菲遊覽大觀園的情景，後來姐妹倆就住在大觀園裏。但後來在書中出現了壹些壹開始沒有說明的景點，比如“土壁堂”、“凹晶堂”。為什麽？因為這些景點康熙帝當時都沒有去過，《紅樓夢》這本書也沒有交代袁菲省親的場景。
這些書開頭沒有交代的景點，在西溪也有原型:“圖壁堂”的原型應該是明代著名官僚學者馮的《快雪堂》，他收藏了王羲之的《快雪清帖》，以帖命名。康熙南巡時，馮的兒子就住在這裏，著名的被虐致死的悲慘故事就發生在他家。《紅樓夢》用了馮小青的名句:“春水壹片瘦影照，君須憐我。”。
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再看看。