(1)明月有思念的內涵，而矮松岡是蘇軾妻子的葬地。
矮松山是種有矮松樹的山；
唐朝開元年間，幽州有個叫張的官員。妻子去世後，他留下了五個兒子，這些兒子遭到了後來妻子的虐待。他的亡妻突然從墓中走出來，詩中告訴張生死有別，相見無理由。；欲知斷腸處，明月照松岡。蘇軾在這裏表達了自己的哀思。
(2)這意味著蘇軾念念不忘妻子，夜夜思念。
2、原詩:
江城子毛毅在正月二十日夜記著夢。
宋朝:蘇軾
十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。(心碎:心碎)
3.翻譯:
兩人死了壹輩子，相隔十年，彼此思念卻不知所措，無法相見。我不想錯過自己，但我忘不了。他妻子孤獨的墳墓在千裏之外，沒有地方訴說她心中的悲傷。就算見面，也不應該認識，因為我在東奔西跑，風塵仆仆，冷若冰霜。
到了晚上，我突然在壹個模糊的夢裏回到了老家，只看見老婆在小窗前的鏡子前梳妝打扮。兩人面面相覷，千言萬語不知從何說起，唯有相對無言淚落千行。按理說，那座有著明月和小松樹的墳山是我每年思念妻子的地方。
4.贊賞:
蘇東坡十九歲時，嫁給了十六歲的王符。王福年輕漂亮，很孝順。他們深愛著對方。可惜命運無常，王福27歲就去世了。這對東坡打擊很大，他內心和精神上的痛苦不言而喻。蘇軾在其亡妻王墓誌銘中說:“趙縣蘇軾之妻丁海，於至平二年(1065)五月病逝於京師。六月的吳佳，葬禮在京西舉行。明年六月正午，葬於玉梅東北彭山縣安貞鄉李克龍第壹先生、第壹夫人墓西北八步。”用平靜的語氣來說，是極其痛苦的。公元1075年(西寧八年)，東坡來到密州。這年正月二十日，他夢見了自己心愛的妻子王，寫下了這首傳誦千古的《當空有聲，當春滿眼淚》(在)。
在中國文學史上，從《詩經》開始就有了“悼亡詩”。從悼亡詩的出現到北宋的蘇軾，西晉的潘嶽和中唐的元稹是最著名的悼亡詩。晚唐時期，李商隱還寫了壹部奏疏作品。他們的作品悲傷感人。或者寫愛人走了以後，他孤獨難過，看到遺物也難過；或者作家大富大貴，追憶往昔，感嘆世道好，天命無常；或者用恍惚的文字和色彩來表達自己深邃博大的思想和記憶，讀來讓人心酸。用文字寫喪，是蘇軾的首創。與前人相比，蘇軾悼亡詩的表現藝術是不同的。第壹個字是“做夢”，做夢的日子寫得清清楚楚。但雖然是《憶夢》，其實只有下面五句是關於憶夢的，其余都是抒發自己的心情，訴說悲傷。他們真誠，樸實，感人。
碑文中的“毛毅”年份指的是1075年(宋神宗熙寧八年)，蘇東坡被任命為密州(今山東諸城)周知，時年四十歲。其實這個“記夢”字除了後面五句關於夢的，都是抒情的。前三句空洞，坦誠，感人。“十年生死兩茫茫”生離死別，死人對世界無所適從，但活人對死人也壹樣，不是嗎？相愛的情侶，永遠的放棄，時間突然，十年壹晃而過。“不去想，就永遠忘不了。”人雖然死了，但過去的美好場景是“難忘”的！王福去世已經十年了。我想十六歲的王符嫁給了十九歲的蘇東坡。小兩口情深意切就不用說了，更難得的是她大方懂事。十年間，東坡因反對王安石新法而被打壓，心情悲愴；到了密州，忙於政務，生活壹貧如洗，靠吃杞菊維持。除此之外，王閏之(也許是出於對愛妻王符的深深思念，東坡繼續與王符的表妹王閏之結婚，據說她有表妹的魅力)和她的兒子都在我身邊。怎麽才能年復壹年壹直把亡妻掛在心裏？我並不經常想念它，但我從未忘記它。這種根深蒂固的感覺很難擺脫。因為作者人到中年，* * *長期擔心的夫妻關系，壹時半刻消除不了。作者將“想不到”與“難忘”結合在壹起，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示了自己的內心感受。他怎麽能在去世十年後感人的壹天裏“不去想”自己睿智善解人意的妻子？往事突然湧上心頭，壓抑已久的情感暗流像開閘的閘門突然打開，難以阻擋。所以夢是真實自然的。“千裏之外孤墳，無處可談蕭瑟。”想到我心愛的妻子在萬裏之外的中國早逝，我非常難過。其實就算墳墓近在咫尺，妳能苦不堪言的度過生死嗎？這是壹種抹殺生死界限的癡人說夢的感傷語言，很大程度上表達了作者孤獨無助、渴望訴說的心情，特別感人。然後“即使相見，也該不知，面上蒙塵，鬢如霜。”這三個長短句把現實和夢境混為壹談，囊括了他死後的各種個人煩惱和怨恨，包括容顏的蒼老和身體的衰退。此時他才四十歲，太陽穴已經“結霜”了。即使已經死了十年，她還會“相見”，這是壹種絕望而不可能的假設。她的感情是深沈的，悲傷的，無奈的，表現了作者對愛人深深的懷念，也對她個人的變化做了生動的描述，使這個詞的含義更加深刻。
蘇東坡曾在亡妻王石墓前題詞中這樣描述父親的教誨:“女子患難與共，不可忘”。而這個詞如夢似幻，卻又似真。在此期間，真相恐怕不僅僅是服從父親的命令，而是我的人生經歷。作者心中和夢中所依托的，的確是壹種“不加思索，念念不忘”的深重苦難感。
下壹部片子的前五句，我開始記起我的夢，“晚上我來到了我的家鄉。”它是壹個記敘文，寫的是我在夢中突然回到故鄉，在他們曾有過甜蜜時光的地方相遇重逢。“小軒窗口，穿衣”小小的房間，親切而熟悉，她的樣子，依稀當年，是在打扮。這就像壹個結婚沒多久的女青年。她形象優美，帶出蘇軾閨閣之樂。作者用這樣壹個常見而難忘的場景，表達了自己心中對愛人的永恒印象。夫妻相見，沒有久別重逢的親密無間，而是“無言相顧，唯有千淚”！這也正是東坡筆法過人之處，千古奇絕。痛苦的只是“無語”；勝過千言萬語的是“沈默”；是沈默讓這個夢感到無限淒涼。“無聲勝有聲”，沈默的勝利就在於此。妳從哪裏開始？只讓淚水溢出。壹場夢把過去帶了回來，當年的美好景象卻不存在了。這是把對現實的感受融進夢裏，讓這個夢感覺無限淒涼。最後三句話從夢境落回現實。“預計每年都會心碎；月夜，矮松岡。”預計埋在地下的戀人們會在每年的這個哀悼日，為了珍惜這個世界，為了與親人依依不舍而心碎。作者設身處地，想象亡妻獨自壹人在寒冷寂寞的“明月”之夜，可謂用心良苦。在這裏，作者通過想象死者的痛苦來表達哀悼。這種表達有點像杜理科賦的代表作《月夜》。不是說妳怎麽樣，而是說對方怎麽樣，讓詩詞更有意義。東坡詞的後三句，寓意深刻，沈痛纏綿，讓人回味無窮。尤其是“月夜，短松岡”這句話，蒼涼而孤獨，令人心酸而失落。所謂“地久天長，天久天長；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”(白居易)。這份癡情真的是驚天動地。
這首詞運用了挫折、虛實結合、敘事小品等多種藝術表現手法，表達了作者思念亡妻的思想感情，在悼念亡妻的同時，也表達了對自己人生經歷的感悟，從而深刻而真摯地表達了夫妻之間的感情，讓人讀後唏噓感慨。
宋神宗死後，宋哲宗繼承王位，任命司馬光為丞相。蘇東坡被召回北京，升為龍圖閣學士，還擔任小皇帝的仆從。此時，蘇東坡很受任緒安和年僅十二歲的小皇帝賞識，政治上春風得意。蘇東坡不時懷念亡妻王符:“十年生死兩茫茫，想都不會忘。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行。料斷腸處年年斷，月缺散盡。”這就成就了壹部悼念妻子的思想傑作。
蘇東坡對王符深感痛心。“夜夢忽歸家，小軒窗前，正在梳妝。沒什麽好計較的，只有千行淚。”陰陽相隔，團圓只能在夢裏期待，只有夢沒有時空限制，可以超越壹切界限和限制。簡單真摯的親情，痛定思痛的妳將何去何從，每次看完都更加被親情感動。
應該說，蘇東坡的再次走紅是有幾分幸運的。這樣壹位偉大的詩人、文學家，卻因為政治而頭暈目眩，而紫蘇的壹生又常常讓人覺得有些諷刺，所以我們有理由相信，在這種相對安定舒適的生活中，蘇東坡的精神狀態是輕松愉快的，但蘇東坡卻忘不了王符曾經陪伴他度過的那些艱難歲月。王符在蘇東坡生活中的作用絕不是家庭主婦那麽簡單。在林語堂的《蘇東坡傳》中，他曾經落筆:...蘇東坡...是他的氣質和天生的愛好促使他成為壹個隱士。社會，文化，學習，讀歷史的教訓，外在的責任，只能隱藏人的本來面目。如果妳剝去壹個人被時間和傳統賦予的所有矯飾，這個人的本來面目就會呈現在妳面前。.....他偶爾會喝醉，甚至經常在月夜喝醉在城市裏遊蕩。這時，他變成了自然界的大頑童——也許造物主只是想讓人們長這樣。“頑童”，這裏林語堂先生是在用褒義詞的口吻評論蘇東坡的自由精神，但蘇東坡其實不就是壹個調皮的孩子嗎？對世界不熟悉，有興趣，夠聰明，不夠內向。
老婆穩重，老公往往不行。丈夫們經常不耐煩、沮喪和喜怒無常。開心就振作，不開心就罵媽媽。麻煩的是老公天賦出眾，所以不是罵娘那麽簡單。蘇東坡經常在詩中透露壹些“不恰當”的論調，自找麻煩。由此可見，這些人物在日常生活和為人處事方面會有多麽無能。如果沒有體面、大方、端莊、優雅的夫人為丈夫安排這些“不堪入目”的俗事，恐怕蘇先生也不會有幾天清閑。在密歇根，他們過著艱苦的生活。蘇東坡對新的所得稅很生氣，孩子們抓著他的衣服跟他說這件事。他說:“小孩子真笨！”蘇太太道:“妳真傻。整天坐著有什麽好處？好吧。讓我給妳拿些酒來。”把這個故事寫成詩的時候，蘇東坡覺得很丟臉。這時，他的妻子洗了杯子，給他熱了酒。這當然讓他非常高興。他說他的妻子比詩人劉玲的妻子更賢惠。因為劉玲的妻子禁止她的丈夫喝酒。蘇太太花了好幾年才摸清丈夫的性格。是多面性格，樂觀隨遇而安，但有時也很兇很固執。蘇太太聰明又足智多謀。她是秀才的女兒，會讀書寫字，但不是秀才。妻子們也知道她們必須持家、撫養孩子和生活。正因為如此，蘇東坡離不開這樣壹個掌握船舵的女人。只有在妻子蘇燦的精心照料下，東坡才有更多的閑暇去“沐浴在沂風中起舞”。也正因為如此，蘇夫人成了蘇東坡最信任、最依賴的人。很多東西都埋藏在蘇東坡的內心深處。壹般人不知道，蘇東坡的夫人壹定知道。經歷過逆境，經歷過生死，每天的關心和愛護，充滿了信任和安慰。王符給蘇東坡的，是所謂“相濡以沫”的樸素而深刻的情感。
在這小小的字裏，我讀不出壹個讓人覺得“矯情”的字，用詞簡潔而凝重。每壹個音節的連接都有壹種冷滯感，就像哭泣的聲音，壓抑的氣息在這種“被壓抑的春流”中蔓延，讓人難以呼吸，難以逃離。
十年後蘇東坡無法割舍的，是那種相互影響的親情。他受不了的不是失去轟轟烈烈的愛情，而是失去伴侶後壹個人的孤獨。“縱使相逢不相識，臉上蒙塵，鬢角如霜。”妳在夢裏看到的，都是已故親人前世的瑣碎片段。因為在那些瑣碎的事情中，有壹種不可磨滅的親情。紅塵中愛情的最高境界是什麽？牽著妳的手是壹種境界，互相關心是壹種境界，生死也是壹種境界。在這個世界上，有壹種最凝重最深刻的愛，叫做依賴。是長久的浸潤，是融入彼此生活的壹種溫暖。
在這樣的親情面前，演繹似乎是壹種傷害，是生命中需要反復吟唱，在靜夜裏不停思索的音樂。無數人毫不吝惜地給這首詩賦予了“別”字。然而，幾千年後，我們聽到了類似的嘆息，這給了我們壹篇值得反復琢磨的美文，也讓我們更加深刻地體會到了紫蘇心中的痛。兩個文人的千年吟唱，道出了世間最深的情意。這是巴金先生對蕭珊的回憶，對蕭珊的回憶。我不做過多評論。作為本文的結尾，我摘錄了兩段，是對《江城子》最深刻的解讀。在這樣壹個濫交的年代，我們慶幸還有這樣的感情值得我們永遠紀念:
她不僅分擔了我的痛苦，還給了我很多安慰和鼓勵。.....我進了門，看到了她的臉，腦子裏的烏雲都散去了。我可以向她傾訴我的委屈和抱怨。.....她不斷給我安慰，對我表示信任，為我感到委屈。.....今天回想當時的情景，她那張滿是淚水的臉還歷歷在目。我多麽希望讓她的眼淚消失，微笑重新出現在她憔悴的臉上，即使我為了我們家庭生活中的壹個安靜的夜晚而失去幾年的生命，我也願意！
她離開我十二年了。十二年，多麽漫長的壹天壹夜。每次回家都是壹張張笑臉，壹個個親切的聲音迎接我，可是走進院子，只看到壹些高高低低的綠樹，沒有花。在臺階上，我環顧四周，我仍然記得她最後壹次離開家的情景...
我好像還站在臺階上等著車靠近，等著壹個人回來。如此漫長的等待。十二年。即使在夢裏，我也聽不到她清脆的笑聲。我只記得孩子們帶著她的骨灰盒回家了。這個骨灰盒原本放在我樓下的臥室裏，床前的五鬥櫥上。
悲傷是沒有用的。我必須結束所有的夢。我應該振作起來，即使是最後壹次。骨灰盒還在我家，我親愛的臉還印在我心裏。她永遠不會離開我，她也從未離開過我。做了十年“牛鬼蛇神”，不覺得孤獨。我仍然有勇氣走向我的最終目標——死亡。我的遺產將奉獻給國家，我的骨灰將與她的骨灰混合在壹起，撒在花園裏，作為花樹的肥料。
5.作者簡介:
蘇軾(1037-1101)北宋文學家、畫家、美食家。子曰戰，號東坡居士。漢族，四川人，葬於應昌(今河南省平頂山市佳縣)。本人仕途坎坷，學識淵博，天賦極高，詩詞書畫俱佳。他的文筆汪洋恣肆，流暢自如，與“唐宋八大家”之壹的歐陽修並稱為甌塑；詩歌清新蒼勁，善用誇張和比喻，藝術表現手法獨特。他們與黃庭堅並稱為蘇黃。豪放派對後世影響很大，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能有新意。用筆寫得跌宕起伏，童趣盎然。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。繪畫和文學壹樣。在繪畫上，提倡神似和“文人畫”。著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》。