作者：韋應物
懷君屬秋夜， 散步詠涼天。
空山松子落， 幽人應未眠。
這是唐代詩人韋應物的《秋夜寄丘員外》。“丘員外”指作者的朋友丘丹，曾任倉部員外郎的官職，這首詩就是寄給他的。
壹個涼風送爽的秋夜，詩人在月下漫步吟詩，這時不禁想念起遠方的朋友；寂靜的山中只聽見松子落地的聲音，這樣美好的夜晚，他也壹定在靜靜地欣賞吧。
如此寧靜而清幽的場景、如此溫馨而悠長的友情，情與景又如此自然地交會融合，就仿佛壹陣清風拂過。
秋夜、涼天、散步、幽人，這些意象在逐步地營造著恬靜的詩意氛圍。而使得這種氛圍在不經意間達到某種極致的，是“空山松子落”；大家可以想象壹下，壹片僻靜無人的山中，只是間歇地聽到松果的落地聲……，這是何等幽靜的瞬間！
那麼“空山松子落”是詩人此時的感受嗎？不是的，這是他在想象友人丘丹所處的環境。這時丘丹正在臨平山中學道修煉，所以詩人稱他為“幽人”，也就是遠離紅塵的隱居者。丘丹收到韋應物的這首詩後，寫了壹首和詩：“露滴梧葉鳴，秋風桂花發。中有學仙侶，吹簫弄秋月”。露珠滴在梧桐葉上，桂花隨風飄香，壹起學仙的道友，在月光下輕輕地吹著簫。
丘丹的這首和詩是回答韋應物的，他說那個美好的秋夜他當然沒有入睡，然而不是在聆聽松子落地，而是在聽月下簫聲。詩雖然沒有韋應物寫得好，卻也頗有情趣，展現了隱居生活中的詩情畫意。
人們處在良辰美景之時，往往也會想起遠方的親人或戀人，記掛他們正在做什麼，睡覺了沒有？然而這首詩中的“幽人應未眠”，當然不是惦記友人的起居，而是希望他不要錯過如此良宵。也就是說，他們之間的友情，是出於相近的審美品味和人生追求，這就是古人所謂“知音”；這種感情的交流是高層次的，正像前面說的韋丘之間的詩歌贈答，詩中寧靜與美的感受，是可以超越時空的，它不僅越過了兩人之間的山水阻隔，而且千年之下，打動了無數的知音。
2.關於松的詩句詠松 陳毅 大雪壓青松， 青松挺且直。
要知松高潔， 待到雪化時。 澗底松 唐白居易 有松百尺大十圍， 生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意， 但與之材不與地。 金張世祿原憲貧， 牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣， 高下雖有殊。 高者未必賢， 下者未必愚。
君不見沈沈海底生珊瑚。 歷歷天上種白榆。
松樹 唐白居易 白金換得青松樹，君既先栽我不栽。 幸有西風易憑仗，夜深偷送好聲來。
庭松 唐白居易 堂下何所有？十松當我階。 亂立無行次，高下亦不齊。
高者三丈長，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。
接以青瓦屋，承之白沙臺。 朝昏有風月，燥濕無塵泥。
疏韻秋槭槭，涼陰夏淒淒。 春深微雨夕，滿葉珠蓑蓑。
歲暮大雪天，壓枝玉皚皚。 四時各有趣，萬木非其儕。
去年買此宅，多為人所咳。 壹家二十口，移轉就松來。
移來有何得，但得煩襟開。 即此是益友，豈必交賢才？ 顧我猶俗士，冠帶走塵埃。
未稱為松主，時時壹愧懷。 松 唐成彥雄 大夫名價古今聞，盤屈孤貞更出群。
將謂嶺頭閑得了，夕陽猶掛數枝雲。 小松 唐杜荀鶴 自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。 四松 唐杜甫 四松初移時，大抵三尺強。
別來忽三載，離立如人長。 會看根不拔，莫計枝雕傷。
幽色幸秀發，疏柯亦昂藏。 所插小藩籬，本亦有堤防。
終然掁撥損，得吝千葉黃。 敢為故林主，黎庶猶未康。
避賊今始歸，春草滿空堂。 覽物嘆衰謝，及茲慰淒涼。
清風為我起，灑面若微霜。 足以送老姿，聊待偃蓋張。
我生無根帶，配爾亦茫茫。 有情且賦詩，事跡可兩忘。
勿矜千載後，慘淡蟠穹蒼。 小松 唐杜荀鶴 自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。 歐陽澥 句 離家已是夢松年。
無名鬼 句 芫花半落，松風晚清。 趙嘏 句 松島鶴歸書信絕，橘洲風起夢魂香。
陸龜蒙 句 溪山自是清涼國，松竹合封蕭灑侯。 陳蓬 句 竹籬疏見浦，茅屋漏通星。
（題松山） 廖凝 句 落盡最高樹，始知松柏青。（《落葉》） 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 檀欒竹影，飆松聲。
不煩歌吹，自足娛情。 靈澈 句 古墓碑表折，荒壟松柏稀。
（《傷古墓》） 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 枝條郁郁，文質彬彬。山林作伴，松桂為鄰。
蕭穎士 江有楓壹篇十章 我朋在矣，彼陸之子。如松如杞，淑問不已。
韓愈 條山蒼（中條山在黃河之西） 條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在山岡。
元淳 句 弟兄俱已盡，松柏問何人。（《寄洛中姊妹》） 鄭符 閑中好 閑中好，盡日松為侶。
此趣人不知，輕風度僧語。 李世民 詠小山 近谷交縈蕊，遙峰對出蓮。
徑細無全磴，松小未含煙。 李隆基 續薛令之題壁 啄木觜距長，鳳凰羽毛短。
苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 攀藤招逸客，偃桂協幽情。
水中看樹影，風裏聽松聲。 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 暫遊仁智所，蕭然松桂情。
寄言棲遁客，勿復訪蓬瀛。 張九齡 答陸澧 松葉堪為酒，春來釀幾多。
不辭山路遠，踏雪也相過。 王維 別輞川別業 依遲動車馬，惆悵出松蘿。
忍別青山去，其如綠水何。 裴迪 輞川集二十首·華子岡 落日松風起，還家草露晞。
雲光侵履跡，山翠拂人衣。 劉長卿 聽彈琴 泠泠七絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。 李白 銅官山醉後絕句 我愛銅官樂，千年未擬還。
要須回舞袖，拂盡五松山。 李白 夏日山中 懶搖白羽扇，裸體青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風。 韋應物 寄璨師 林院生夜色，西廊上紗燈。
時憶長松下，獨坐壹山僧。 韋應物 宿永陽寄璨律師 遙知郡齋夜，凍雪封松竹。
時有山僧來，懸燈獨自宿。 韋應物 雪行寄褒子 淅瀝覆寒騎，飄飖暗川容。
行子郡城曉，披雲看杉松。 韋應物 秋夜寄丘二十二員外 懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應未眠。 韋應物 詠琥珀 曾為老茯神，本是寒松液。
蚊蚋落其中，千年猶可覿。 岑參 題井陘雙溪李道士所居 五粒松花酒，雙溪道士家。
唯求縮卻地，鄉路莫教賒。 姚合 秋中夜坐 疏散永無事，不眠常夜分。
月中松露滴，風引鶴同聞。 裴夷直 酬盧郎中遊寺見招不遇 偶出送山客，不知遊梵宮。
秋光古松下，誰伴壹仙翁。 裴夷直 寓言 秋樹卻逢暖，未雕能幾時。
何須尚松桂，搖動暫青枝。 裴夷直 令和州買松 好覓淩霜質，仍須帶雨栽。
須知剖竹日，便是看松來。 杜牧 送薛種遊湖南 賈傅松醪酒，秋來美更香。
憐君片雲思，壹去繞瀟湘。 喻鳧 贈空禪師 虎見修行久，松知夏臘高。
寒堂坐風雨，瞑目尚波濤。 喻鳧 題禪院 無花地亦香，有鶴松多直。
向此奚必孤，山僧盡相識。 馬戴 黃神谷紀事 霹靂振秋嶽，折松橫洞門。
雲龍忽變化，但覺玉潭昏。 馬戴 贈道者 深居白雲穴，靜註赤松經。
往往龍潭上，焚香禮鬥星。 於興宗 東陽涵碧亭（《金華誌》：興宗寶歷初令東陽創此亭） 高低竹。
3.有關松樹的詩句歐陽澥 句 離家已是夢松年。
無名鬼 句 芫花半落，松風晚清。 趙嘏 句 松島鶴歸書信絕，橘洲風起夢魂香。
陸龜蒙 句 溪山自是清涼國，松竹合封蕭灑侯。 *** 時人為劉畢語 劉郎中松樹孤標，畢庶子松根絕妙。
陳蓬 句 竹籬疏見浦，茅屋漏通星。（題松山） 廖凝 句 落盡最高樹，始知松柏青。
（《落葉》） 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 檀欒竹影，飆松聲。不煩歌吹，自足娛情。
靈澈 句 古墓碑表折，荒壟松柏稀。（《傷古墓》） 上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 枝條郁郁，文質彬彬。
山林作伴，松桂為鄰。 蕭穎士 江有楓壹篇十章 我朋在矣，彼陸之子。
如松如杞，淑問不已。 韓愈 條山蒼（中條山在黃河之西） 條山蒼，河水黃。
浪波沄沄去，松柏在山岡。 元淳 句 弟兄俱已盡，松柏問何人。
（《寄洛中姊妹》） 鄭符 閑中好 閑中好，盡日松為侶。此趣人不知，輕風度僧語。
李世民 詠小山 近谷交縈蕊，遙峰對出蓮。徑細無全磴，松小未含煙。
李隆基 續薛令之題壁 啄木觜距長，鳳凰羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 攀藤招逸客，偃桂協幽情。水中看樹影，風裏聽松聲。
上官昭容 遊長寧公主流杯池二十五首 暫遊仁智所，蕭然松桂情。寄言棲遁客，勿復訪蓬瀛。
張九齡 答陸澧 松葉堪為酒，春來釀幾多。不辭山路遠，踏雪也相過。
王維 別輞川別業 依遲動車馬，惆悵出松蘿。忍別青山去，其如綠水何。
裴迪 輞川集二十首·華子岡 落日松風起，還家草露晞。雲光侵履跡，山翠拂人衣。
劉長卿 聽彈琴 泠泠七絲上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。
李白 銅官山醉後絕句 我愛銅官樂，千年未擬還。要須回舞袖，拂盡五松山。
李白 夏日山中 懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。
韋應物 寄璨師 林院生夜色，西廊上紗燈。時憶長松下，獨坐壹山僧。
韋應物 宿永陽寄璨律師 遙知郡齋夜，凍雪封松竹。時有山僧來，懸燈獨自宿。
韋應物 雪行寄褒子 淅瀝覆寒騎，飄飖暗川容。行子郡城曉，披雲看杉松。
韋應物 秋夜寄丘二十二員外 懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。
韋應物 詠琥珀 曾為老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年猶可覿。
岑參 題井陘雙溪李道士所居 五粒松花酒，雙溪道士家。唯求縮卻地，鄉路莫教賒。
姚合 秋中夜坐 疏散永無事，不眠常夜分。月中松露滴，風引鶴同聞。
裴夷直 酬盧郎中遊寺見招不遇 偶出送山客，不知遊梵宮。秋光古松下，誰伴壹仙翁。
裴夷直 寓言 秋樹卻逢暖，未雕能幾時。何須尚松桂，搖動暫青枝。
裴夷直 令和州買松 好覓淩霜質，仍須帶雨栽。須知剖竹日，便是看松來。
杜牧 送薛種遊湖南 賈傅松醪酒，秋來美更香。憐君片雲思，壹去繞瀟湘。
喻鳧 贈空禪師 虎見修行久，松知夏臘高。寒堂坐風雨，瞑目尚波濤。
喻鳧 題禪院 無花地亦香，有鶴松多直。向此奚必孤，山僧盡相識。
馬戴 黃神谷紀事 霹靂振秋嶽，折松橫洞門。雲龍忽變化，但覺玉潭昏。
馬戴 贈道者 深居白雲穴，靜註赤松經。往往龍潭上，焚香禮鬥星。
於興宗 東陽涵碧亭（《金華誌》：興宗寶歷初令東陽創此亭） 高低竹雜松，積翠復留風。路劇陰溪裏，寒生暑氣中。
賈島 尋隱者不遇（壹作孫革訪羊尊師詩） 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，雲深不知處。
司空圖 即事九首 衰鬢閑生少，丹梯望覺危。松須依石長，鶴不傍人卑。
司空圖 即事九首 旅思又驚夏，庭前長小松。遠峰生貴氣，殘月斂衰容。
司空圖 雜題九首 溪漲漁家近，煙收鳥道高。松花飄可惜，睡裏灑離騷。
鄭谷 中臺五題·乳毛松 松格壹何高，何人號乳毛。霜天寓直夜，愧爾伴閑曹。
錢珝 江行無題壹百首 興閑停桂楫，路好過松門。不負佳山水，還開酒壹樽。
崔道融 訪僧不遇 尋僧已寂寞，林下鎖山房。松竹雖無語，牽衣借晚涼。
曹松 夏日東齋 三庚到秋伏，偶來松檻立。熱少清風多，開門放山入。
曹松 句 石脈水流泉滴沙，鬼燈然點松柏花。（《吟窗雜錄》） 馬冉 岑公巖 南溪有仙澗，咫尺非人間。
泠泠松風下，日暮空蒼山。 李中 感事呈所知 競愛松筠翠，皆憐桃李芳。
如求濟世廣，桑柘願商量。 李中 遊茅山二首 茅許仙蹤在，煙霞壹境清。
夷希何許叩，松徑月空明。 徐鉉 行園樹 松節淩霜久，蓬根逐吹頻。
群生各有性，桃李但爭春。 成彥雄 江上楓 江楓自蓊郁，不競松筠力。
壹葉落漁家，殘陽帶秋色。 唐備 失題二首 天若無雪霜，青松不如草。
地若無山川，何人重平道。 吳公 絕句 去國投茲土，編茅隱舊蹤。
年年秋水上，獨對數株松。 太上隱者 答人 偶來松樹下，高枕石頭眠。
山中無歷日，寒盡不知年。 薛濤 風 獵蕙微風遠，飄弦唳壹聲。
林梢鳴淅瀝，松徑夜淒清。 薛濤 罰赴邊有懷上韋令公二首（壹作陳情上韋令公） 黠虜猶違命，烽煙直北愁。
卻教嚴譴妾，不敢向松州。 皎然 秋居法華寺下院望高頂贈如獻上人 峰色秋天見，松聲靜夜聞。
影孤長不。
4.關於堅果的詩句夜泊黃山聞殷十四吳吟 李白
朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。
半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。
核桃
性情粗魯失知音，
常遇釘錘見斧砧。
沖撞人家還嘴硬，
揭開外表露仁心。
清平樂 榛子
個兒雖小，品質多良好。
不與人家強爭吵，都說榛兒乖巧。
爾等遠見揚芳，讓人遐想留香。
冷笑人生百味，低吟塵世三長。
調笑令（古調笑） 腰果
腰果，腰果，常到華筵就坐。
山珍是以無形，海味時而有情。
情有，情有，盡享杯中美酒。
長相思 桃杏李
桃養人，杏傷人，桃杏甜酸本玉津。
仙桃古有聞。
杏吟呻，李吟呻，李杏從來情不真。
義深傷六根。
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。——韋應物 《秋夜寄邱二十二員外》
桐陰竹色令閑人，長日煙霞傲角巾。
煮茗汲泉松子落，不知門外有風塵。
坐來石榻水雲清，何事空山有獨醒。
滿地落花人跡少，閉門終日註茶經。——臧懋循 《附烹茶圖集》
5.關於松的古詩澗底松白居易有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴。
貂蟬與牛衣，高下雖有殊；高者未必賢，下者未必愚。君不見沈沈海底生珊瑚，歷歷天上種白榆！白居易的《 澗底松 》作於元和四年（809）。
元和三年詩人由翰林學士轉任左拾遺，位雖不高，職在諫言。他也的確做到了“有闕必規，有違必諫，朝廷得失無不察 ，天下利病無不言”（《初授拾遺獻書》）。
不僅與憲宗當面論執強鯁，還創作了大量諷諭詩，道民疾苦 ，補察時政 。正如他自己所說：“身是諫官，月請諫紙，啟奏之外，有可以救濟人病，裨補時闕。”
《澗底松》就是這壹時期所作的諷諭詩中五十首新樂府中的壹篇。《澗底松》壹詩的命名及寓意，顯然由西晉左思《詠史》之二“郁郁澗底松”而來。
他對左思此詩感觸頗深，幾次為“澗底松”鳴不平。此前曾作《續古詩十首》（其四）敷衍鋪陳詩意雲：雨露長纖草，山苗高入雲；風雪折勁木，澗松摧為薪。
風摧此何意？雨長彼何因？百丈澗底死，寸莖山上春。可憐苦節士，感此涕盈巾。
“百丈澗底死，寸莖山上春 ”，何等沈痛！與左思詩相比，雖含蓄不及左而憤慨切直實有過之。然而白居易仍覺不盡意，又直以《澗底松》為題，寫了這首政治諷刺詩。
詩***十六句。前六句詠澗底松，後十句緊扣澗底松抒寫感慨。
“有松百尺大十圍 ，生在澗底寒且卑”。首句點明所詠之物及其特征 。
“百尺 ”，虛寫 、極言其高；“ 十圍”，以誇張渲染其粗，說明松材之良可用。次句寫松的生長環境：“寒且卑”。
氣候寒而地勢低。兩句雖十四字 ，卻起得簡潔明快 ，緊緊扣住了“澗底松”三字。
“澗深山險人路絕，老死不逢工度之 。”寫因澗深山險人跡罕至，澗底松老死也不遇良工為之量材而用。
“天子明堂欠梁木 ，此求彼有兩不知。”帝王的高堂缺少棟梁之材 ，這裏需要那裏期待卻互不相知。
首句已經點明良木，這裏用“彼有”壹詞，自然意脈貫通。以上為第壹層，詠嘆澗底松的不遇。
“誰喻蒼蒼造物意 ，但與之材不與地”。有誰能理解蒼天造物的用意，生此良材卻生非其他。
這兩句承前寫來 ，無論從詩意還是結構來看 ，都是由“緣物”到“寄慨”的既承且轉的過渡。“ 金張世祿原憲賢 ，牛衣寒賤貂蟬貴 ”。
“ 金張”，指漢宣帝時的高官金日磾和張安世 。二人奢華無度 ，後用來代指貴族 。
“原憲”，字子思，孔子門徒，為人賢能（見《史記·仲尼弟子傳 》）。“牛衣”，指牛禦寒的東西 ，以麻或草編成 。
《漢書·王章傳》載 ：王章患病，貧困沒有被蓋，臥於牛衣之中。“貂蟬 ”，古代王公顯官冠上之飾物，始自漢代武官。
兩句的意思是：金張因世祿而貴，繩樞甕牖的原憲卻是大賢者；寒賤的牛衣怎能與華貴的貂蟬相比。這兩句從左思詩“金張藉舊業，七葉珥漢貂”二句中渾化典實，又自鑄新詞，更覺生動形象，對比鮮明而強烈。
“貂蟬與牛衣，高下雖有殊；高者未必賢，下者未必愚 。”這幾句承前生發，最為警策。
尤其是後兩句，以對句出之，其中“未必”壹詞，出語活脫，闡明事理未加絕對化，頗具壹種深刻的哲理和樸素的辯證觀點，是對儒家壹貫鼓吹的“唯上智與下愚不移”的大膽否定 。詩人當時身為朝廷命官 ，竟然發此宏論，實在難能可貴。
結句 ：“君不見沈沈海底生珊瑚，歷歷天上種白榆 ”。“珊瑚”，熱帶海生物，骨骼相連 ，形如樹枝，故又名珊瑚樹。
“歷歷”句：古樂府有“天上何所有，歷歷種白榆”的詩句。“歷歷”，形象分明可數。
古樂府中的“白榆”原指星星，這裏借星指榆樹。平凡的榆樹又豈能與珍貴的珊瑚樹相比。
但是榆樹卻高植上天，珊瑚卻沈生海底。足見高者不壹定賢，下者不壹定愚。
結尾兩句以比喻兼對比的修辭方式，對“高者未必賢”二句作進壹步的形象補敘。有了這兩句，詩意更加雋永，耐人回味。
以上為第二層，詩意又宕開壹步，從澗底松不幸遭際的特指進而轉入對某種現象的泛指，使題旨更加顯豁和深化。白居易的這首《澗底松》意蘊豐富。
詩人原附有題註雲：“念寒亻雋也”。“亻雋”，通俊 。
寒俊，指的是出身寒微而才能傑出的人。可見，本詩是詩人為寒俊鳴不平之作。
唐時雖以科舉取士，較之西晉時的上品無寒門 ，下品無世族 ”的不合理的用人制度有所改進 ，但真正有卓越才識的讀書人 ，若無達官顯宦薦引，也往往被委棄不用，默默無聞。這種不合理的社會現象相當普遍 。
於是詩人“ 緣事而發”，“比擬恰合”（《唐宋詩醇》評語）地抓住了澗底松既寒且卑和“ 老死不逢工度之 ”，諷喻和針砭這種不平的現象，具有壹定的現實意義的。後來，白居易又在和元稹《松樹》詩中表明了他的意願。
他希望澗底松都能成為“亭亭山上松，壹壹生朝陽 。森聳上參天，柯條百尺長”；同時他為才士呼籲“ 尚可以斧斤，伐之為棟梁”；更替忠貞的“松樹 ”道出了平生之誌：“殺身獲其所，為君構明堂。”
壹片憐才惜才之意，憂國憂民之心，畢見於紙上。從詩題來看，本詩雖是詠物，但與壹般詠物詩的寫法又有所不同。
壹般詠物詩往往在狀物之形的基礎上攝物之神，。