《聖經》包括“舊約”39卷和“新約”27卷，由不同的作者寫成。《聖經》的40多位作者，不僅各自所處的時代不同，職業、身份也不同，如摩西是政治領袖，約書亞是軍事領袖，大衛和所羅門是君王，但以理是宰相，保羅是猶太律法家，路加是醫生，彼得、約翰是漁夫，阿摩司是牧羊人，馬太則是稅吏。《聖經》的寫作環境也有很大差異，有的寫於皇宮之中，有的則著書在牢獄或流放島上；有的寫於戎馬戰時，有的完成於太平盛世；有的寫於喜樂的高潮，有的則寫於悲慟、失望的低谷之中。《聖經》各卷書都是獨立寫成的，寫成後即在各猶太會堂或基督教堂傳讀。《聖經》的作者們並不知道這些書卷日後會被匯編成冊，形成新、舊約正典。奇妙的是，當人們把這66卷書編在壹起時，這些跨越幾十代人、風格迥異的作品卻是那樣的和諧，前後呼應，渾然壹體！
“舊約”主要用希伯來文寫成（其中有壹小部分用亞蘭語），新約則是希臘文。舊約完成於耶穌降生前數百年，新約則始於耶穌受難、復活、升天以後。耶穌是基督教尊奉的救世主，他對人類歷史的影響是顯而易見的，他制定了基督教徒的道德準則和行為規範。在人類歷史中，從來沒有人像耶穌那樣，有那麽多的詩歌贊美他，那麽多的故事敘述他，那麽多的畫作描繪他，很多偉大的藝術品的靈感都是來自於耶穌的壹生。正如作家葛林所說：“有壹則奇特的傳說，世界將在壹夕之間失去色彩。天空沒有顏色，海水變得慘白、靜止、不再波動；青草不再翠綠，花兒全然失色；鉆石沒有光彩，珍珠失去光澤。大自然穿上喪服，人們憂傷害怕。世界沒有生命和亮光。如果今天晚上，妳手臂壹揮把文學中有關耶穌的部分——關於他的生平、他的事跡、他的精神、他所堅守的原則——全部除去，那麽妳會使世界——文字的世界——在壹夕之間失去色彩，因為耶穌正是那色彩所在。”
耶穌2000多年前生於以色列。現代文明把時間分為公元前（即基督前）和公元（即主年）的紀年方式來紀念耶穌的誕生。耶穌30歲以前是個木匠，過著猶太人的傳統生活。當時以色列全境都處於羅馬皇帝愷撒的獨裁統治之下，包括耶穌出生的伯利恒和成長的拿撒勒。
耶穌30歲以後開始教導眾人，行神跡，並被記載下來，但他從來都沒有遠行到距離出生地200英裏（大約320公裏）以外的地方。耶穌在傳教的3年時間裏壹直盡力保持低調，但他的名聲還是傳遍了全國，引起了設在以色列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖（宗教律法師）的註意。
耶穌最受爭議的就是他壹直聲稱自己就是神，這直接觸犯了律法。因此宗教領袖要求羅馬政府處死他。羅馬當局幾次審訊都沒發現耶穌觸犯了羅馬的法律，就連猶太人的領袖也承認，耶穌除了自稱為神之外，完好地遵行了猶太人的律法。但他們還是以對政府不利為由，說服以色列南省的羅馬總督彼拉多，下令將耶穌處決。
耶穌被捕後遭到嚴刑拷打，然後雙手被人掛起來，釘在壹根水平的木梁（十字架）上。這種行刑方法使得空氣無法進入肺部，3小時以後他就死了。然而，有500多人卻見證說，他3天以後復活了，而且此後的40天裏在以色列的南北兩省走動。很多人認為這就足以證明耶穌自稱為神是真實的。後來，耶穌返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，見證人說他從那裏離開了地球，升到天上去了。
因為這些神奇的事件，跟隨耶穌的人數大大增加了。根據史料記載，僅僅幾個月之後，在耶路撒冷城壹天之內就增添了大約3000名跟隨者。宗教領袖執意鎮壓跟隨耶穌的人，但他們當中許許多多的人寧願去死也不肯否認耶穌就是真神的信仰。
不到100年的時間，羅馬全境（小亞細亞、歐洲）到處都有人跟隨耶穌。公元325年，跟隨耶穌的信仰（基督教）被羅馬皇帝君士坦丁確立為官方宗教。500年以後，希臘境內希臘諸神的廟宇也都改造成了教會，成為跟隨耶穌的人聚會的場所。
耶穌的教導及影響所到之處，婚姻被高舉，婦女的權利地位被認同，學校與高等院校被建立，兒童保護法令被定位，奴隸得釋放，並帶給人類無數正面的好處；許多人的生命也得到戲劇性的改變。
耶穌是第壹位闡明為人處世的黃金律的人。他說：“妳們願意人怎樣待妳們，也要怎樣待人。”由此確立了最嚴格的道德規範。如果沒有《聖經》，我們將無從知悉耶穌道德的完善，數千年來，《聖經》支撐了西方文明的道德規範。