譯文：
今晚是怎樣的晚上啊河中漫遊。今天是什麽日子啊與王子同舟。承蒙王子看的起，不（因為我是舟子的身份而）嫌棄我，責罵我。心緒紛亂不止啊能結識王子。山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡妳啊妳卻不知此事。
擴展資料：
《越人歌》和楚國的其他民間詩歌壹起成為《楚辭》的藝術源頭，是中國最早的翻譯作品，體現了不同民族人民和諧***處的狀況，表達了對跨越階級的愛情的抒歌。其古越語發音在漢代劉向《說苑》中有記載。
詩文賞析：
起首兩句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王子同舟”，“洲”，當從《北堂書鈔》卷壹O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中蕩舟之意。這是記事，記敘了這天晚上蕩舟河中，又有幸能與王子同舟這樣壹件事。在這裏，詩人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本來已經是很明確的時間概念，還要重復追問“今夕何夕”、“今日何日”，這表明詩人內心的激動無比，意緒已不復平靜有序而變得紊亂無序，難以控抑。
進入詩的中間兩句行文用字和章法都明顯地由相對平易轉為比較艱澀了。這是詩人在非常感情化的敘事完畢之後轉入了理性地對自己的心情進行描述。“蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾煩而不絕兮得知王子”，是說我十分慚愧承蒙王子您的錯愛，王子的知遇之恩令我心緒蕩漾。
最後兩句“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”是詩人在非常情感化的敘事和理性描述自己心情之後的情感抒發，此時的詩人已經將激動紊亂的意緒梳平，因此這種情感抒發十分藝術化，用字平易而意蘊深長，余韻裊裊。“山有木兮木有枝”是壹個比興句，既以“山有木”、“木有枝”興起下面壹句的“心悅君”、“君不知”，又以“枝”諧音比喻“知”。
在自然界，山上有樹樹上有枝，順理成章；但在人間社會，自己對別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道，許多時候妳會覺得自己對別人的感情難以完全表達，因此越人唱出了這樣的歌詞。而借“枝”與“知”的諧音雙關關系做文章的比興手法，也是《詩經》所慣用的。《越人歌》的藝術成就表明，兩千多年前，古越族的文學已經達到了相當高的水平。
具體故事：
故事講的是楚國襄成君冊封受爵那天，身著華服佇立河邊。楚大夫莊辛經過，見了他心中歡喜，於是上前行禮，想要握他的手。
襄成君忿其越禮之舉，不予理睬。於是莊辛洗了手，給襄成君講述了楚國鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出遊，有愛慕他的越人船夫抱著船槳對他唱歌。歌聲悠揚纏綿，委婉動聽，打動了鄂君，當即讓人翻譯成楚語，這便有了《越人歌》之詞。
鄂君明白歌意後，非但沒有生氣，還走過去擁抱船夫，給他蓋上繡花被，願與之同床***寢。
莊辛進而問襄成君：鄂君身份高貴仍可以與越人船夫交歡盡意，我為何不可以握妳的手呢？襄成君當真答應了他的請求，將手遞給了他。
關於《越人歌》有兩種說法：
其壹：《越人歌》相傳是中國第壹首譯詩。鄂君子皙泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了壹首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是這壹首美麗的情詩。有人說鄂君在聽懂了這首歌，明白了越女的心之後，就微笑著把她帶回去了。（席慕蓉詩《在黑暗的河流上》）。
其二：這是壹首中國古代使用壯侗語族語言民族的古老民歌。公元前 528年，楚國令尹鄂君子皙舉行舟遊盛會，百官縉紳，冠蓋如雲。在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。壹位懂得楚語的越人給子皙翻譯道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”子皙被這真誠的歌聲所感動，按照楚人的禮節，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把壹幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。
參考鏈接：百度百科：越人歌