雨初下，平橋的小莫披著壹件綠色的彩衣出現在日光下。
楊柳不掩春色，壹枝杏出墻。
那麽，這兩個翁的句子是有人借用的嗎？真的不好說。陸遊的詩作於十四年(公元1187年)春(見《陸遊傳》)，葉紹翁的《不值得遊園》作於何時，很難推斷，但從二翁的生活年代來看，陸翁的詩早於。當然，即使翁曄的詩晚於呂翁，我們也不能貿然認定翁曄抄襲呂翁的詩。
但有壹個現象我們都會註意到，那就是葉紹翁的這首詩婦孺皆知，而陸遊的這首詩卻鮮為人知。這種現象在文學史上屢見不鮮，但不是先傳播，而是通過借用或耦合前人，可以在後來廣泛傳播。但那多半是因為後者比前者好。但陸遊的《馬上工作》並不遜色於《不值得去遊園》，可以算是陸遊的代表作之壹。遺憾的是，由於人們對陸遊詩歌抒情方式的多樣性漠不關心，沒有理解其中的意蘊，所以對這首詩沒有給予足夠的重視。從接受美學的角度來看，這或許可以說是壹種延遲接受。
的確，在我們的心目中，陸遊似乎永遠是壹個苦著臉的老人。因為他的野心很難付出，壹年也未必能笑壹次。所以，我們認為陸遊的詩，總是在感嘆“因山重水復疑無路”(遊山西村)，總是“淚過想象”(《大呼吸》)，“獨處私心”(《去二漢中》)，或者是“三更撫枕忽啼，夢疑是松亭關”(《醉樓上》)，或者”。其實，陸遊之所以成為“自由人”，說明他雖然屢遭挫折，卻很少真正對理想失望。有時雖有怨言，卻說“欲尋人處處，麋鹿忘，白雲青青，千歲巢常避世。”(逃離塵世)然而，他越來越本質上充滿樂觀主義，堅信“還會有另壹個村莊”，“梨花開遍天下”(《武文周俊已復西京》)。
基於以上認識，我們讀《馬上就做》就不難理解它的動人之處了。
187年，遊手好閑的翁芳被任命為兗州刺史，忠君報國的願望再次成為可能。在此之前，當翁芳要求罷官時，遭到了趙如玉的彈劾，結果他被授予了回國的權利，而不必去京城遊玩。真的罷官回國了，這讓陸遊為自己感到委屈。他怎樣才能真正投身於農業呢？他的心與在深重災難中艱難喘息的國家和民族系在壹起。“老夫強傲九州，欲舉兵西海。他騎著雪原，玉花上散落著貂皮和毛皮。”這壹切當然是詩人的夢想，但也是詩人渴望報國的體現。執政六年後，詩人的夢想終於部分實現了。雖然遠在陸遊的兗州，日夜渴望沖鋒殺敵的前線，雖然只是壹份清閑的工作，卻讓人覺得“柳葉未沾春色”，柳葉還未舒展，春色似乎還未降臨人間，但詩人還是很激動，覺得壹切都充滿了希望。“平橋滿雨，雲淡風輕。”俗話說，壹陣風雨過去，柔和的陽光透過藍藍的雲灑滿大地。昔日的豪情彌漫陸遊全身，未來的理想閃現在陸遊眼前。他不禁想:我陸遊報國的願望總會實現的。妳看，我今天又有權利認識兗州了？明天我是不是不可能再騎大三關了？在不久的將來，我會不會無法帶領“三萬鐵衣騎手取老山河為王”(“豎筆”)了？形勢險惡的時候妳還怕什麽？抗金形勢真的沒有春天，沒有希望嗎？他不禁吟道:“柳不掩春色，壹枝杏出墻。”自滿和不服輸的野心真的可以在紙面上被誤用。對阻礙他實現理想的人，對想消滅宋朝抗金商人的人，自然有嘲諷之意。看看妳們這些人，不是還有為國家做貢獻的陸遊嗎？這也讓人想起陸遊自己的詩“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”，而這裏卻是“柳不掩疑無春，紅杏報春信”。也讓我們想起了劉禹錫的《再訪杜宣觀》:“百畝中庭半掩苔，桃花遍地開。道家回歸何處？劉郎今天又來了！”阻止我實現夢想的人在哪裏？之前被妳放逐的劉禹錫，今天又來了！難道我們也不能從“柳不遮春色，壹枝杏出墻”中領略到這樣的意境嗎？
詩人不屈不撓的精神，詩人對國家的赤誠忠誠，都鑄就了這首《馬上就要工作》深刻的思想內容。如果可以把“馬上作”和“不值去園”作壹比較，它比“馬上作”有自己的優勢，但“馬上作”在表達思想的深刻性和表現手法的精妙性上，並不遜色於葉的詩。所以要重視“馬上工作”這首詩。
當然，這種延遲接受還有其他原因。比如“柳暗花明又壹村”的意思，就沒有“春光不能閉”那麽明確。另外，代代相傳的詩詞太多，讓人目不暇接。這恐怕也是立馬作品成為滄海遺作的原因之壹。