②神示說。從古希臘的柏拉圖開始，就把詩歌的產生解釋為神的靈感在詩人身上的憑附。
③遊戲說。16世紀的馬佐尼，在倡導模仿說的同時，披露了“文藝是遊戲”的觀點。德國哲學家康德，進壹步把詩歌看成是“想象力的自由遊戲”。到了席勒，正式形成了藝術起源的“遊戲說”。席勒認為人在現實生活中受到物質與精神兩方面的束縛，渴望運用過剩的精力去達到自由，這就是遊戲；而藝術活動，即在遊戲中導源。
④心靈表現說。把藝術看成是人類心靈（包括思想、情感等等）的壹種表現，早在古希臘哲學中就露出端倪。19世紀,它廣泛地為浪漫主義藝術家、理論家所提倡。雪萊在其<詩辯>中說，詩歌是“野蠻人表達周圍事物所感發他的感情”，是壹種“想象的表現”。
⑤巫術說。18世紀意大利哲學家維柯，最初談到了原始詩歌與原始宗教的密切關系；但他還沒有明確地指出詩歌起源於巫術。19世紀以來，以泰勒、弗雷澤、哈特蘭特為代表的人類學家，對現存原始部族的巫術進行了深入研究，為藝術起源的“巫術說”提供了豐富材料。
⑥勞動說。明確地認為藝術起源於勞動的觀點，實際上始於19世紀晚期的壹批民族學家、藝術史家。德國的畢歇爾在<勞動與節奏>中指出，勞動、音樂和詩歌最初是三位壹體地聯系著的，它們的基礎是勞動。
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