廣西壯族三月三小知識 1.三月三的小知識
三月三是中國多個民族的傳統節日，時在農歷三月初三。
其中以壯族為典型，壹提到三月三，人們就會聯想到“中國廣西”，2014年“壯族三月三”申遺成功， 三月三將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺，每年三月三廣西全區人民享有兩天假期。三月三古稱上巳（sì）節，是壹個紀念黃帝的節日。
相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外遊春的節日。
農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。
生於上古軒轅之世，農歷三月三日。三月三是壯族人民的傳統節日，是壯族最古老的情人節，古代壯鄉（包括受壯文化影響的壯區各族）少年少女趕歌坡，拋繡球，“山歌傳情，繡球傳愛”。
壯族人也稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。
2.三月三的小知識
三月三是中國多個民族的傳統節日，時在農歷三月初三。其中以壯族為典型，壹提到三月三，人們就會聯想到“中國廣西”，2014年“壯族三月三”申遺成功， 三月三將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺，每年三月三廣西全區人民享有兩天假期。
三月三古稱上巳（sì）節，是壹個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外遊春的節日。農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，農歷三月三日。
三月三是壯族人民的傳統節日，是壯族最古老的情人節，古代壯鄉（包括受壯文化影響的壯區各族）少年少女趕歌坡，拋繡球，“山歌傳情，繡球傳愛”。壯族人也稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。
3.有關3月三的知識
3月3，古稱“上巳日”
三月三是中華民族獨有的節日，其間豐富多彩的民俗活動，給人們帶來許多快樂。與少數民族熱鬧的三月三相比，我們江南的三月三，毫不特色可言，僅僅只是個吃的節日罷了。然而三月三帶給我的卻不只是單純的吃，三月三踏青的快樂，三月三那份地菜情結，三月三的來臨總讓我興奮無比。
地菜，是壹種綠色的植物，小小巧巧的葉片多貼地而生，學名叫薺菜。幼苗時期很不起眼，不仔細看很難找到她。也許是為了方便人們采挖吧，地菜壹般長在堤岸和菜地裏。地菜是隨了春風春雨來的。春風過處，妳會看到嫩嫩的地菜齊刷刷的鉆出地面；春雨滋潤後，妳會發現壹大片綠油油的地菜挺起了腰桿，葉片兒托著壹粒粒珍珠般的小雨滴，讓妳感到生機盎然，耳目壹新。
農歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。地菜即薺菜，在路邊或野地裏隨處可見，它不僅是營養豐富，而且還能治療多種疾病，民間不僅有“陽春三月三，薺菜當靈丹”的諺語，還流傳著“春食薺菜賽仙丹”的說法。可見薺菜不僅是佳肴壹碟，更是靈藥壹方。在中藥裏，薺菜的藥用價值非常廣泛，被譽為“菜中甘e799bee5baa6e4b893e5b19e31333339663963草”。祖國醫學認為：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經，有和脾、利水、止血、明目等效用。
現在還有壹個，3月3日 ，全國愛耳日.
4.壯族的農歷三月三的資料
三月三是中國多個少數民族的傳統節日，時在農歷三月初三。 古稱上巳（sì）節，是壹個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅”的說法。
說到壯族三月三習俗，也許很多人只知道對歌，其實壯族三月三習俗有很多，比如搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等很多有趣的節日活動。
“五色糯米”，每年農歷三月初三，廣西各族人民普遍制作五色糯米飯。壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。
“碰彩蛋”，彩蛋是把煮熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小夥子手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘如果不願意就把彩蛋握住不讓碰，如果有意就讓小夥子碰。彩蛋碰裂後兩人***吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運氣”的意頭。
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“打扁擔”，是廣西壯族民間流傳千年的原生態舞蹈，當地各族群眾通過“打扁擔”活動祈求上蒼保佑風調雨順、人壽年豐。
5.壯族的農歷三月三的資料
農歷三月三又稱"三月三歌節"或"三月歌圩"，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌 *** ，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。
關於歌圩節的來歷，壯族民間有許多優美動人的傳說。有人說，古代有壹對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由於封建禮教的束縛，使他倆不能結為夫妻，於是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
也有人說，在唐代，壯族出了壹個歌仙，名叫"劉三姐"。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此壹年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，壹唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現已難於考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載："壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。"這說明當時的歌圩也很興盛。宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，並出現了拋繡球的遊戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。
歌圩節的這壹天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節壹般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌圩有壹、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍。附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。壹個較大的歌圩，方圓幾十裏的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
6.關於壯族三月三和歌圩的起源有哪些傳說
壯族傳統歌節。
又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩，壯語叫“窩埠坡”“雙龍垌”。意為到田間或巖洞外唱的歌。
分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌擇配為主要內容； 夜歌圩在村子裏，主要唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。
除農歷三月初三，春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可形成歌圩。 甚至趕圩路上歌逢對手時，也可形成臨時歌圩。
其起源有多種傳說，壹說劉三姐發明山歌，眾人爭相傳唱，逐漸衍成歌圩； 壹說為娛神，除災驅疫； 壹說為紀念壹對堅貞情侶。歌圩節前，人們要備好五色飯和彩蛋，姑娘們還要趕制繡球。
歌圩日，小夥子和姑娘們都穿節日盛裝，男攜禮物，女揣繡球，成群結隊前往。 有的擡著劉三姐神像繞行歌圩壹周，才開始對歌。
有的則由姑娘們搭起五彩繡棚，待小夥子到來，邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的是男女對列，姑娘向意中人拋出繡球，對方如果中意，就在繡球上綁上禮物，擲還女方。
有些歌圩有碰蛋的習俗：小夥子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如願意和他做朋友，就露半邊蛋讓他碰，不願，就整個握住。 還有的是甲村向乙村送去彩球，相約還球時舉行山歌比賽，如乙村輸了，彩球不準送還，來年繼續比賽，直到唱贏為止。
現在，廣西壯族自治區 *** 已將每年農歷三月初三定為壯族歌節，逐漸發展成“三月三”文化藝術節。1989年廣西第3屆“三月三”文化藝術節在桂林舉行，把文化、經濟交流同旅遊結合起來，收效良好。
7.廣西3月3是什麽節日
廣西的民族藝術節。
三月歌圩節：
農歷三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌 *** ，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這壹天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節壹般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有壹、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。
在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。壹個較大的歌圩，方圓幾十裏的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。
拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。歌節是民貿的盛會，也是弘揚民族文化的盛會。1985年，區人民 *** 將三月三定為廣西的民族藝術節。
8.壯族3月3有甚麽活動
3月3和歌圩 族傳統歌節。
又叫“3月3”、“歌圩節”、歌圩，壯語叫“窩埠坡”“雙龍垌”。意為到田間或巖洞外唱的歌。
分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌擇配為主要內容；夜歌圩在村莊裏，主要唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。
除農歷3月初3，春節、4月初8、中元、中秋和婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可構成歌圩。乃至趕圩路上歌逢對手時，也可構成臨時歌圩。
其起源有多種傳說，1說劉3姐發明山歌，眾人爭相傳唱，逐步衍成歌圩；1說為娛神，除災驅疫；1說為記念1對堅貞情侶。歌圩節前，人們要備好5色飯和彩蛋，姑娘們還要趕制繡球。
歌圩日，小夥子和姑娘們都穿節日艷服，男攜禮物，女揣繡球，成群結隊前往。有的擡著劉3姐神像繞行歌圩1周，才開始對歌。
有的則由姑娘們搭起5彩繡棚，待小夥子到來，邊對歌、邊審度對方人品、才華。有的是男女對列，姑娘向意中人拋出繡球，對方如果中意，就在繡球上綁上禮物，擲還女方。
有些歌圩有碰蛋的風俗：小夥子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋，姑娘如願意和他做朋友，就露半邊蛋讓他碰，不願，就全部握住。還有的是甲村向乙村送去彩球，相約還球時舉行山歌比賽，如乙村輸了，彩球不準送還，來年繼續比賽，直到唱贏為止。
現在，廣西壯族自治區 *** 已將每壹年農歷3月初3定為壯族歌節，逐步發展成“3月3”文化藝術節。1989年廣西第3屆“3月3”文化藝術節在桂林舉行，把文化、經濟交換同旅遊結合起來，收效良好。
9.3月3是什麽節日
3月3日全國愛耳日.湖南地區的話，就是吃蛋的節日，比如說斑鳩草煮蛋。
"三月三"是黎族人民的傳統節日，人們稱它為談愛日。三月三是漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農歷三月初三。
三月三起源要說“三月三”的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東壹帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
農歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。有壹首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮裏看燒香；沿河壹帶風微起，十丈紅塵匝地 。”
傳說西王母原是我國西部壹個原始部落的保護神。她有兩個法寶：壹是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。
神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫後羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在壹些誌怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
古時以三月第壹個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜”（《後漢書·禮儀誌上》）。
後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在字己家裏每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。
魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。三月三民俗該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。
臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“采鼠麹（曲）草，合米粉為粿以祀其先”（清乾隆帝《臺灣府誌》）。四川忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，群眾擡巴蔓子的偶像繞城 *** ，後跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。
我國南方許多少數民族的傳統節日。壯族，多於三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。
相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節（見下文"三月歌圩節"）。侗族，多於節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。
布依族，於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。瑤族以三月三為“幹巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，***享收獲的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。
畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。黎族稱三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”（山地旱谷）和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。
關於它的來歷，有個美麗的傳說故事（見下文"黎族“孚念孚”的傳說"）。三月三其他三月歌圩節：農歷三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。
壯族每年有數次定期的民歌 *** ，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這壹天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。
歌節壹般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。
小的歌圩有壹、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。
壹個較大的歌圩，方圓幾十裏的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。
人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。
拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。
碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。歌節是民貿的盛會，也是弘揚民族文化的盛會。
1985年，區人民 *** 將三月三定為廣西的民族藝術節。黎族“孚念孚”的傳說據說很久以前，七指嶺地區遇到罕見的大旱，人們度日如年。
壹天清早，壹個名叫亞銀的年青人告訴大家，說他夢見壹只百靈鳥，要想擺脫這場災難，必須爬上五指山的頂峰，吹起鼻簫誘捕它。亞銀自告奮勇地登上五指山頂峰，他在山頂上吹起他心愛的鼻簫。
壹直吹了三天三夜，壹只百靈鳥才從幽谷中飛來，亞銀趕忙追捕，他追過壹座山崗，最後亞銀定神壹看，百靈鳥變成了壹位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答應跟亞銀到人間解救災難。
旱災解除後，未想到卻觸怒了峒主。他派家丁把百靈姑娘捉去，這時亞銀趕來，他倆躲進壹個山峒裏，峒主命令家丁用火燒到山洞時忽然烏雲滾滾、雷聲大作、石裂山崩，把萬惡的峒主和他的家丁全壓死了。
亞銀和百靈姑娘變成壹對鳥兒，飛上天空，鄉親們聞訊趕來，目送他們，激動地跳起舞唱起歌，祝他們美滿幸福。這壹天正是農歷三月初三，從此這壹天便成了黎家的壹個傳統節日。
為了慶祝三月三，準備工作要提前半個月進行。男子上山狩獵，把所獲獵物腌好封存；婦女在家舂米和做粽粑；青年男女準備漂亮的服飾和定情的禮物。
獵物和粽粑作為祭品，用以祭禮堂裏的祖先，若出獵無所獲。
10.廣西 農歷3月3日是什麽節日
廣西是我國少數民族相對集中的地方，所以“三月三”在廣西除了歌圩節外，習俗也很多。
漢族有吃地（薺）菜煮雞蛋的習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。 漢族過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”這樣的詩句。宋代歐陽修也在壹首詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。”這些都說明，三月三的習俗，唐宋時期仍在盛行。同時這個節日也是男男女女出遊踏青的日子，亦被稱為中國的情人節，女兒節。
漢族女孩在這壹天過女兒節臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“采鼠麹（曲）草，合米粉為粿以祀其先”（清乾隆帝《臺灣府誌》），部分人士會選在三月初三的上巳節掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
四川忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，群眾擡巴蔓子的偶像繞城 *** ，後跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。
壯族，多於三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
侗族，多於節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。
布依族，於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。瑤族以三月三為“幹巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，***享收獲的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。
畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。 傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，於三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯， *** 對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節相提並論的重大節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這壹天舉辦婚禮。節日裏吃烏米飯。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。畬民善對歌，此日往往要邀請省內外各地的畬族歌手登臺獻藝，場面十分熱烈。節日裏還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技。“三月三”節日活動是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉土氣息，在建設新農村和加強民族團結等方面都有著不可替代的重要價值。由於畬族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發達地區，隨著現代化進程和畬族居住環境的改變，畬族的語言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，“三月三”傳統節日活動也趨於萎縮，亟待加強保護。
黎族稱三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”（山地旱谷）和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。關於它的來歷，有個美麗的傳說故事。
土家族的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在壹起，以山歌為媒，以踩腳定親。
其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗。
“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮的壹種民俗。關於它的由來，有幾種說法。其中壹種說法與生產勞動有關：當地農歷三月初三前後，地溫和水溫開始升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當地人便在這個季節去沙灘拾螺，由此產生 “三月三、踏沙灘”的勞動場景。
如今，雖然灘頭資源逐漸枯竭，當地老人仍耐不住在這個日子帶著晚輩趕沙灘，重溫昔日拾螺的場面。“三月三、踏沙灘”的勞動場景，也逐漸形成壹個全新意的民俗文化活動。
如今的“三月三、踏沙灘”，在當地已經形成了以民間民俗文化活動為主體，以體育、漁業競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節目為陪襯的特點。其中的文藝表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡遊等，還有據《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演，以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。這些活動具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂性等特點。