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早期經驗
蘇軾生於眉山，於三年(1037 1.8)梅，[5]後唐初大臣蘇惟道。蘇軾的祖父是蘇緒，字仲賢，祖母是石氏。蘇軾的父親蘇洵，就是聖紫晶所說的“蘇勞權”。蘇洵很努力，雖然晚了。[6]蘇軾的名字“石”，原意是車前的扶手，取其默默無聞卻又扶貧濟困，缺壹不可。[7]蘇軾生性豁達，豪爽，深得道家風範。好朋友，[8]美食，[9]眾多美食的創造，[10]好茶，[11]優雅好旅行在山中。[12]
在北京考試
嘉祐元年(1056)，蘇軾第壹次離開四川去北京參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著21歲的蘇軾和19歲的蘇轍，從偏遠的川西地區，順流而下，來到北京參加考試。當時的考官是文學泰鬥歐陽修，初級考官是老詩人梅。這兩個人決心在詩歌上創新，蘇軾清新灑脫的文筆壹下子把他們都震住了。策略的題目是“以刑賞忠論”。蘇軾的《以刑賞忠論》獲得了考官歐陽修的賞識，但由於歐陽修誤以為是弟子曾鞏所寫，為了避嫌，只好屈居第二。蘇軾在文章中寫道:“臯陶是個書生，會殺人。說殺第三個，姚說殺第三個。”歐和梅都很佩服他的文筆，但不知道這些字的出處。而蘇軾謝他，就是問他，蘇軾答:“何以知出處！”歐陽修聽了這話，不禁贊嘆蘇軾的豪氣和敢於創新，並預見了蘇軾的未來:“此人可以說是善讀書、善用書，其文章將來天下絕無僅有。”[13]
明洞史靜
在歐陽修的壹再贊揚下，蘇軾壹時名聲大噪。他每出壹本新書，馬上就會傳遍京城。就在父子二人在京城聲名鵲起，正要大顯身手的時候，蘇軾母親去世的噩耗突然傳來。兩兄弟隨父親回家參加葬禮。嘉佑在第四年十月服喪期滿後回到北京。嘉佑六年(1061年)，蘇軾參加了通常稱為“三年京檢”的中國中等教育考試，考進了“百年第壹”的三等，授予大理判官，並簽了書。四年後，他也被溫孤學院判刑。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶棺回鄉，守孝三年。三年後，蘇軾重返朝鮮，震動朝野的王安石變法開始。蘇軾的很多師友，包括當初很欣賞他的歐陽修，都因為反對新法，不認同新宰相王安石的政見，被迫離京。朝野的舊雨褪去，蘇軾眼中看到的不再是二十歲時看到的“太平盛世”。[15]
不請自來。
熙寧四年(1071)，蘇軾上書談新法的弊端。王安石非常生氣，要求謝靜在皇帝面前說出蘇軾的過錯。蘇軾隨後請求赴京任職:熙寧四年至熙寧七年(1074)被派往杭州任判官，熙寧七年秋調任密州(山東諸城)任周知，熙寧十年(1077)四月至元豐二年(1079)三月任徐州周知。革故鼎新，因法便民，成就斐然。
烏臺詩案
蘇軾畫像
元豐二年(1079)，蘇軾四十三歲，調任湖州周知。上任後給皇帝湖州謝表寫了壹封信，這是例行公事。但蘇軾是壹個詩人，他的作品往往是感性的。即使寫了紅頭文件，也忘不了加上壹些個人色彩，說自己“愚笨生不逢時，難趕上新來者”，“老人們可以鬧，也可以養王”。這些話被新黨抓住把柄，說他“愚弄朝鮮，狂妄自大。他們從大量的蘇軾詩詞中挑出他們認為暗含譏諷的句子，壹時間朝廷出現了反蘇的聲音。今年7月28日，蘇軾上任僅三個月，就被禦史臺官員逮捕，押解到京城。幾十個人參與其中。這就是北宋著名的“五臺詩案”(五臺，即玉石臺，因上面種有柏樹，常年有烏鴉棲息，故稱五臺)。[16]
烏臺詩案的巨大打擊成為他人生的轉折點。新黨要殺蘇軾。朝野也同時展開救援活動。不僅許多與蘇軾政見相同的元老紛紛撰文，就連壹些維新派的有識之士也勸宗申不要殺蘇軾。王安石當時退居金陵，也寫道:“有聖世殺人才如何？”在大家的努力下，這個詩案由王安石“壹句話”定案，蘇軾被從輕發落，貶至黃州(今湖北黃岡)任副使，置於此州，受地方官監視。蘇軾被囚禁103天，幾次瀕臨斬首。幸虧北宋趙匡胤年間實行不殺士大夫的國策，蘇軾才得以幸免。[17]
被貶黃州
出獄後，蘇軾被貶為應永在黃州(今湖北黃岡市)的助理(相當於現代民間自衛隊副隊長)。這個職位相當卑微，沒有實權。此時的蘇軾經過此役已經心灰意冷。蘇軾上臺後，情緒低落。他多次遊覽黃州城外的赤壁山，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇，抒發他流亡時的思想感情。余帶領家人在城東開墾了壹片坡地，種田以貼補生計。就是在這個時候，他得到了“東坡居士”的綽號。
卷土重來
1084年(元豐七年)，蘇軾離開黃州，被派往汝州。由於路途遙遠，旅途勞累，蘇軾的子女不幸去世。汝州很遠，路費都用完了。再加上喪子之痛，蘇軾上書朝廷，請求暫時不要去汝州，先在常州居住，後被批準。當他準備返回常州時，宗申去世了。常州地區水網縱橫，風景秀麗。生活在常州，他沒有饑寒之憂，還能欣賞美景。而且他遠離北京的政治紛爭，可以和家人以及很多朋友朝夕相處。於是蘇東坡最終選擇了常州作為自己的最終歸宿。[18]
1085年，宋哲宗登基，慈禧太後以幼哲宗的名義，來到朝廷聽政。司馬光被重新啟用，王安石為首的新黨被鎮壓。蘇軾回朝侍郎之職，登州(蓬萊)。4個月後，醫生被召回朝鮮。前朝舍人先生升，三個月後在中書升為舍人先生，不久又升為翰林學士聖旨，並被禮部頒賜貢品。【19】蘇軾看到新興勢力拼命打壓王安石集團的人物，廢除新法，認為無非是與所謂“王黨”壹丘之貉，再次向皇帝獻計獻策。他抨擊舊黨執政後暴露出的腐敗現象，引起保守勢力的強烈反對，被誣告陷害。到目前為止，蘇軾既不能容忍新黨，也不能原諒舊黨，於是再次要求外調。
修建蘇堤
元佑四年(1089)，蘇軾做了龍圖閣學士，了解了杭。因為西湖已經很久沒有清淤了
蘇軾畫像
堵塞進行到壹半，“泰尼湖的平湖早已長滿了雜草，人們還在壯年就死去”，湖水逐漸幹涸，嚴重影響農業生產。蘇軾到杭州的第二年，疏浚西湖，動用民工二十余萬，驅逐農田，恢復舊景，並在湖的最深處立三塔(今三塘映月)作為標誌。他收集了疏浚的淤泥，修建了壹條貫穿西湖的長堤，由六座橋連接起來，供行人通行。後來簡稱“蘇公堤”或“蘇堤”。春天的清晨，蘇堤是西湖十大名景之壹，“蘇堤春曉”，柳葉披紗，波光粼粼，鳥語歡唱。
“東坡處處修蘇堤”，蘇軾壹生修了三條長堤。蘇軾貶謫潁州(今安徽阜陽)時，也在潁州疏浚西湖，修築大堤。邵聖元年(1094)，蘇軾被貶為遠寧軍副使，安置在惠州(今廣東惠陽)。年近60歲的蘇軾日夜馳騁，壹路殺入貶謫中心，受到嶺南百姓的熱烈歡迎。蘇軾把皇帝給的黃金拿出來，捐贈疏浚西湖，修建長堤。為此，“父老歡聚，壺空。三天喝不下，就把村裏的雞都殺了。”人們在慶祝。如今，這條蘇堤就在徽州西湖的入口處，像壹條綠化帶，從湖中央穿過，把湖分成兩部分，右邊是平湖，左邊是胡風。[16]
徘徊在儋州
蘇軾在杭州過得很幸福，把自己比作唐朝的白居易。但在元佑第六年(1091)，他被召回朝鮮。但由於政見不合，元佑於六年八月調任潁州，元佑七年二月調任揚州(1092)，元佑八年九月調任定州(1093)。元佑八年高太後駕崩，哲宗上臺，新黨再次上臺。少生元年(1094)六月，再次被貶至惠陽(今廣東省惠州市)。
蘇東坡晚上參觀了承天寺。
少生四年(1097)，時年62歲的蘇軾被發配到海南島儋州(今海南丹縣)，壹個沛邊的荒涼之地。據說在宋朝，放逐海南只是比抄別人輕壹點的懲罰。他把儋州視為第二故鄉。“我是丹兒人，寄生在西蜀。”他在這裏辦學，引進學風，讓很多人不遠千裏來到儋州，向蘇軾取經。在宋朝100多年裏，海南從來沒有人進過科舉。但蘇軾回到北方不久，這裏的蔣堂佐就給家鄉做了貢品。正因如此，蘇軾寫了壹首詩:“滄海未曾斷其脈，珠崖未曾見。”人們壹直把蘇軾視為儋州文化的開創者和播種者，對他懷有深深的崇敬。東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等。至今在儋州流傳的，表達了人們緬懷的心情，連語言都有壹種“東坡話”。[16]
最後結局
惠宗即位後，蘇軾被調至連州安置，被調至永璉安置，永州被調安置。第三年，傅園獲得大赦(1101)，恢復了郎峰的官職。在返回北方的途中，於鐘健郭靖元年七月二十八日(1101)死於常州(今江蘇)。65歲葬於汝州郯城縣(今河南郟縣)。蘇軾留下遺囑，將香格裏拉安葬在汝州郯城縣軍臺鄉。次年，其子蘇果將父親的靈柩運回郯城縣安葬。[20]宋高宗即位後，謚號蘇軾為太傅，謚號“文忠”。